アメリカ文学の庭を散策【第16回】

ウィリアム・カスバート・フォークナー（1897-1962）は、近代西洋小説の巨匠でした。短編小説や長編小説を執筆し、1950年にノーベル賞を受賞しました。

作家ウィリアム・カスバート・フォークナー。

彼は南部の貴族階級の出身で、南北戦争（1861～1865年）の影響で苦境に陥っていました。第一次世界大戦中はカナダ空軍に従軍しましたが、直接戦闘には参加しませんでした。

初期の作品はあまり注目されなかった。彼は『聖域』（1931年）で注目を集めた。彼のテーマの多くは、南北戦争後のアメリカ南部の変化に関するものだった。『サートリス』（1929年）は、南部貴族の没落とブルジョア的実業階級の台頭を描いた。1931年、彼はラワノークに自身の牧場を構え、『八月の光』（1932年）を執筆し、黒人と白人の関係を論じ、極端な人種差別行為を非難した。一方で、彼は黒人に対してやや家父長的で見下した態度を示していた。彼は貴族階級の牧場主のような生活を送り、自らを作家とみなすことを好まなかった。

フォークナーは独特のニュアンスを持つ多くの不気味な物語を著した。『響きと怒り』(1929年)、『我が死にゆく時』(1930年)、『おお、アブサロム！おお、アブサロム！』(1936年)。『アンブレイカブル』(1938年)は、南北戦争時代の多くの場面や登場人物を描いている。ノーベル賞受賞演説では、彼は戦争反対を表明し、作家としての人道主義的理想を力強く主張した。晩年には、彼の人道主義的理想はさらに深まり、戦争反対を唱えた『寓話』(1954年)、『建物』(1959年)ではファシズム反対を唱えた。フォークナーの思想は根本的に悲観的である。登場人物は皆、運命の犠牲者であり、前世からの何らかのカルマ的な負債を支払わなければならない。

フォークナーの作品には、南軍の大佐、辞職した黒人、そして大物追従者といった、アメリカ特有の特徴を持つ登場人物が登場する。フォークナーの形而上学的哲学は、罪悪感と神の恩寵という概念に根ざしており、壊滅的な5年間の戦争を経た文化の、罪悪感に苛まれた心理と見事に合致する。戦争中に残酷に蘇った人類の悲劇は、贖罪を求める「罪人」たちの共同体の間に、共通の共感を呼び起こす。彼らはそれぞれ独自の方法で悔い改め、共通の罪、あるいは加担してはいないものの、被害者となった罪を犯すことになる。

フォークナーは、20世紀における人間の疎外と孤独というテーマを、アメリカ南部のテーマ（奴隷制の重荷、白人と黒人の関係、貴族階級が現代生活の要求に応えられないこと）と織り交ぜました。また、フォークナーはギリシャ悲劇――運命の役割――を探偵小説に取り入れることで、古代と現代を結びつけました。

フォークナーの文体は、複雑な構成、結末から始まる物語、複数の登場人物に同じ名前をつける、重要な出来事に名前を付けて説明するのを避ける、読者を自分で解き明かさなければならない複雑な状況に放り込む、一度に少なくとも 2 つの物語を語る、過去を蘇らせるために現在形の動詞を専門に使う、描写的な言葉を重ねる、時には 1 文を何ページにもわたって書く、意図的に時間をぼかして現在、過去、未来が混ざり合う「意識の流れ」を表現するなど、時々「風変わり」です。

『響きと怒り』はフォークナーの傑作五、六作の一つとされています。形式と技法における急進的な実験とも言えるこの小説は、南部貴族の崩壊を描いています。ジョイスの影響はこの作品にも顕著に表れています。

『ザ・サンクチュアリ』は、悪の自発的な性質を悲観的かつ深遠に探求した作品です。物語は、ポパイに操られる17歳の女子高生テンプルを主人公としています。テンプルの挑発的な行動に、ポパイは彼女をレイプし、彼女を守ろうとした人物を殺害します。ポパイは都会の文化の屑でありながら、ある意味では彼の社会環境の産物であり、犠牲者でもあります。一方、テンプルは恐怖と興奮を覚えます。ポパイは彼女を売春宿に連れて行き、後に、目撃したレイプ殺人事件の裁判でポパイに味方し、偽証して無実の男グッドウィンに罪を着せてしまいます。法廷では、酒類密造業者のベンボー・ホレスがグッドウィンを弁護しようとしますが、失敗に終わり、無実の殺人の罪で民衆によって悲劇的に処刑されます。

『オーガスト・ライト』は、フォークナーがしばしば取り上げたテーマ、すなわち社会が人種、宗教、出自といった偏見に基づいて人々を分類するというテーマを扱っています。主人公であり、同時に被害者でもあるジョー・クリスマスは、外見は白人ですが、実は黒人との混血です。彼は未婚の女性ジョアンナと不倫関係を持ちますが、彼女は極北の北東部出身であるため、地元の人々から疑われ、嫌われています。最終的にジョーは彼女を殺害し、彼女の家を焼き払います。彼は逮捕され、去勢され、そして町民に殺害されます。こうしてジョアンナは白人の殉教者へと変貌し、黒人男性に襲われ、殺害されるのです。

「おお、アブサロム！おお、アブサロム！」は、フォークナーの作風を象徴する真にユニークな作品であり、コンラッドのようなアングロサクソン象徴主義小説を彷彿とさせる象徴的かつ形而上学的な響きを生み出しています。この探求は時を深く掘り下げ、時には探偵小説を彷彿とさせます。多くの重厚な場面では、ためらいがちな探求の中での思考、感情、そして感覚が「具現化」されます。

この小説はサトペン家の没落の物語とも言えるでしょう。聖書の多くの物語、特にアブサロム王子が父に反逆する陰謀を企み、逃亡中に髪が枝に引っかかって命を落とし、悲しみに暮れる父が「ああ、アブサロム！ああ、アブサロム！」と叫ぶ物語を想起させます。これは、奴隷制下にあったアメリカ南部の歴史と絡み合った、ある人物の運命を描いた物語です。

主人公は貧しい白人の息子、トーマス・サトペン。彼は南部の貴族となり、裕福な家庭を築くことを夢見ている。南北戦争中、彼は北軍の中佐に選出される。帰国後、彼は自分の農園が廃墟と化しているのを発見する。娘のジュディスは、恋人のボンとの間に子供をもうけていた。ボンはジュディスの異母兄弟で混血だが、息子はボンを殺害して逃亡した。

出典: https://baoquocte.vn/dao-choi-vuon-van-my-ky-16-280241.html