ウィリアム・カスバート・フォークナー（1897-1962）は、近代西洋小説の巨匠でした。彼は短編小説や長編小説を執筆し、1950年にノーベル文学賞を受賞しました。
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| 作家ウィリアム・カスバート・フォークナー。 |
彼は南部の名門貴族の家系出身だったが、南北戦争（1861年～1865年）の影響で家柄が悪化した。第一次世界大戦中はカナダ空軍に所属したが、直接戦闘に参加することはなかった。
彼の初期の作品はほとんど注目されなかった。彼は『聖域』（1931年）で名声を得た。彼の作品のテーマのほとんどは、南北戦争後のアメリカ南部の変化に関するものだった。『サルトリス』（1929年）では、南部貴族の衰退とブルジョワビジネス階級の台頭を描いた。1931年、彼はラワノークにある自身の牧場に移り住み、『八月の光』（1932年）を執筆した。この作品では、黒人と白人の関係を取り上げ、極端な人種差別行為を非難した。一方で、彼は黒人に対してやや家父長的で傲慢な態度をとっていた。彼は貴族的な牧場主のように暮らし、自らを作家とは考えようとしなかった。
フォークナーは独特のニュアンスを持つ多くの不気味な物語を書いた。『響きと怒り』（1929年）、『我が死に際』（1930年）、『おおアブサロム！おおアブサロム！』（1936年）など。『アンブレイカブル』（1938年）には南北戦争時代の多くの場面と登場人物が登場する。ノーベル賞受賞スピーチで、彼は戦争に反対し、作家の人道主義的理想を主張した。晩年、彼の人道主義的理想はさらに進み、『寓話』（1954年）では戦争に反対し、『建物』（1959年）ではファシズムに反対した。フォークナーの思想は根本的に悲観的である。彼の登場人物は皆運命の犠牲者であり、皆前世からの何らかのカルマの負債を支払わなければならない。
フォークナーの作品には、南軍の大佐、諦めきった黒人、そして大物のおべっか使いなど、紛れもなくアメリカ的な特徴を持つ登場人物が登場する。フォークナーの形而上学的な哲学は、罪と神の恩寵という概念に根ざしており、壊滅的な5年間の戦争後の文化における罪悪感に満ちた心理と完璧に合致している。戦争中に再び露呈した人類の悲劇は、贖罪を求める「罪深い」人々の共同体の中で、共感の感覚を呼び起こす。彼らはそれぞれ独自のやり方で悔い改める――それは、おそらく自分たちが関与していないものの、被害者となったかもしれない共通の罪なのだ。
フォークナーは、20世紀における人間の疎外感や孤独といったテーマを、アメリカ南部のテーマ（奴隷制度の重荷、白人と黒人の関係、貴族階級が現代生活の要求に応えられないことなど）と巧みに織り交ぜた。また、ギリシャ悲劇、特に運命の役割を探偵小説に取り入れることで、古代と現代を結びつけた。
フォークナーの文体は時に「風変わり」である。複雑な構造、結末から始まる物語、複数の登場人物に同じ名前を与えること、重要な出来事に名前をつけたり描写したりすることを避けること、読者を自分で解き明かさなければならない複雑な状況に放り込むこと、少なくとも2つの物語を同時に語ること、過去を蘇らせるために現在形の動詞を多用すること、描写的な言葉を幾重にも重ねること、時には数ページにも及ぶ文章を書くこと、現在、過去、未来が混ざり合う「意識の流れ」を表現するために意図的に時間を曖昧にすることなどが挙げられる。
『響きと怒り』は、フォークナーの傑作5、6作品のうちの1つとされている。形式と技法において革新的な実験を試み、南部の貴族一家の崩壊を描いたこの小説には、ジョイスの影響が色濃く表れている。
『聖域』は、悪の自発的な性質を深く掘り下げた、悲観的な作品である。物語は、ポパイに操られる17歳の女子高生テンプルを中心に展開する。テンプルの挑発的な行動がきっかけで、ポパイは彼女をレイプし、彼女を守ろうとした人物を殺害する。ポパイは都市文化のクズだが、ある意味では、その社会環境の産物であり犠牲者でもある。一方、テンプルは恐怖と興奮が入り混じった感情を抱く。ポパイは彼女を売春宿に連れて行き、後に、彼女が目撃したレイプ殺人事件の裁判で、彼女はポパイに味方し、偽証をして無実の男グッドウィンを陥れる。法廷で、密造酒業者のベンボウ・ホレスはグッドウィンを弁護しようとするが失敗し、犯してもいない殺人の罪で、悲劇的に衆人環視の中で処刑される。
小説『八月の光』は、フォークナーがしばしば取り上げたテーマ、すなわち社会が人種、宗教、出身地といった偏見に基づいて人々を分類するという問題を扱っている。主人公であり、同時に被害者でもあるのはジョー・クリスマス。彼は外見は白人だが、実際は黒人の血を引いている。彼はジョアンナという未婚の女性と関係を持つが、ジョアンナは北東部の遠い出身であるため、地元の人々から疑われ、嫌われている。最終的にジョーはジョアンナを殺害し、彼女の家を焼き払う。彼は逮捕され、去勢され、そして町の人々によって殺される。こうしてジョアンナは、黒人男性に襲われ殺害された白人の殉教者へと変貌する。
『おお、アブサロム！おお、アブサロム！』は、フォークナーの作風を典型的に表した、真にユニークな作品であり、アングロサクソン象徴主義小説（コンラッドの作品など）を彷彿とさせる象徴的かつ形而上学的な響きを生み出している。探求は時空を超えて深く掘り下げられ、時に探偵小説を思わせる展開を見せる。そして、多くの重厚な場面が、ためらいがちな探求の中で、思考、感情、そして感覚を「具現化」していく。
この小説は、サトペン家の没落の物語と捉えることができる。多くの聖書物語、特に父に反逆を企て、逃亡中に髪が木の枝に絡まり殺され、悲嘆に暮れる父が「ああ、アブサロムよ！ああ、アブサロムよ！」と叫ぶ物語を想起させる。これは、奴隷制下のアメリカ南部史と絡み合った、ある人物の運命の物語なのである。
主人公はトーマス・サトペン。貧しい白人男性の息子で、南部の貴族となり、裕福な家庭を築くことを夢見ている。南北戦争中、彼は北軍の中佐に選出される。故郷に戻ると、農園は荒廃していた。娘のジュディスは、異母兄弟で混血の恋人ボンとの間に子供を産んでおり、息子はボンを殺害して逃亡していた。
出典： https://baoquocte.vn/dao-choi-vuon-van-my-ky-16-280241.html
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