高床式の家の階段を上ると…

家の入り口

数年前のオープン以来、プーニン村（タイジャン県ラン町）にあるプーロン・プレーンの高床式家屋は人気の観光スポットとなっています。多くの人が訪れ、知らず知らずのうちにその魅力に魅了されています。

誰もが、台所の煙で汚れた階段に足を踏み入れたいと思うものです。
プロン・プレーン氏は、この高床式家屋の古い特徴、つまり彼が常に保存し、細心の注意を払って展示している伝統的な文化遺産に、多くの人が魅了されていると語った。

片側には台所があり、その上には薪を保管するための棚や、コトゥ族の人々の日常生活で使われる様々な品々が置かれています。さらに特別なのは、籠、クロスボウ、太鼓、そして木の皮で作られた衣服などです。これらは高床式の家の隅々に飾られ、シンプルで親しみやすい伝統的な空間の中に、深い人生哲学が息づいています。

高床式の家の階段を一段ずつ数えながら登っていくと、まるで谷底にいるような気分になった。家の中では、囲炉裏の火が明るく燃え、芳しい香りが漂っていた。

訪れるたびに、この高床式の家に魅了されてきました。2つの木製の階段は巧みに配置されていますが、家主は2つの階段が必ずどこかで合流するように工夫しています。どちらもキッチンへと通じているのです。

階段を全て登り、見上げると礼拝スペースがあります。中央にはホー・チ・ミン主席の肖像画が飾られ、その周囲には壺、壺、銅鑼などの装飾品が飾られ、この独特な高床式の家に彩りを添えています。

プルン・プレーン氏によると、高地の人々は階段を家の正面玄関とみなすことが多いという。後世に建てられた平屋建ての家を除き、グーグルやムング、高床式家屋、ゾン（野営小屋）に至るまで、コミュニティのあらゆる建築空間には階段が設けられ、家の土台と人々が横になる木製の台座が繋がっている。

「昔、コトゥ族の人々は高床式の家にしか住んでいませんでした。階段は頑丈に作られており、家の寿命を延ばすだけでなく、家の空間に独特の個性を与えています」とプルン・プレーン氏は語ります。

先日、友人の農家の小屋がある山に登りました。渦巻く山霧の中に、趣のある高床式の家が建っていました。その頑丈な階段は、森の端にひときわ目を引く存在となっていました。

その晩、私たちは小屋に泊まり、山について話していたとき、あなたは森の中で体験型の探検や「クラウドハンティング」ができる中継地点を作りたいという夢を話してくれました。

生存価値

今年の初め、山を登る旅の途中、私たちは国境のチョム（タイジャン省）にあるコトゥ村で目を覚ましました。この村は山腹近くの平地に最近建てられたばかりで、村人たちの家はすべて共同住宅（グォル）に面しており、円形に並んでいました。

コトゥ族の人々は母屋のすぐ隣に台所を建てているため、一見すると2つの別々の家と間違えてしまうほどです。台所もかなり広く、伝統的な高床式住居のスタイルで設計されています。2つの家は階段で繋がっており、古さと新しさが融合したユニークな建築様式となっています。

東のチュオンソン山脈沿いに暮らすコトゥー族や他の多くの少数民族は、階段を家の「装飾」要素として利用しています。

一般的に木材で階段を作るには、主に2つの方法があります。一つは無垢材、もう一つは小さな鋸で切った木材を階段状に組み合わせたものです。丸太を運び込んだ後、職人は通常、斧を使って円弧状に階段を造り上げます。これにより、階段の底が平らになり、上り下りの際に滑らないようにします。

このような階段はグォル（伝統的な共同住宅）にもよく見られ、非常に精巧な彫刻が施されています。かつては、妊婦はグォルの階段を登ることが許されていませんでした。それは、危険であることに加え、グォルが神々の住処である神聖な場所であったためです。

ナムザン県ズオイ村コンドン村のブリン・ハン長老は、高地住民の家にある階段は単に移動に便利なだけではないと述べた。コミュニティの存続にとって非常に重要な価値を持つものだ。

高地の人々は何百年もの間、家を建てる際に自然災害や野生動物の襲撃を防ぐための対策を講じてきました。そのため、家（通常は高床式）の階段が頑丈であればあるほど、安全性は高くなります。

「数十年前、高地の人々は村で家畜や家禽を飼育していました。そのため、衛生状態を保ち、観察しやすいように高床式の住居が設計されました。その後、納屋や高床式の住居が建てられると、新しい建築レイアウトに合わせて徐々に地上階の住居へと変化していきました」と、長老のブリン・ハン氏は語った。

現在、多くの高地の村々では、伝統的な段々畑建築はもはや健在ではなく、その衰退は徐々に顕著になってきています。多くの住宅、特に共同住宅（グーウル）は改築されてしまいました。

高地の村の長老たちの多くは、新しい流行は受け入れるかもしれないが、特に少数民族文化の研究者たちは、古い建築物について言及されるたびに残念がる。

昔の記憶や歴史的価値は、今ではアーカイブ画像の中にしか存在しません…

トップインタレスト