トラミーとヒエップドゥックを取り囲む山々は、トゥボン川の源流にあるアンソン山ほど多くの伝説に彩られているわけではないかもしれないが、そこには英雄的な行為に関する数々の記憶と証言が息づいている。
青春とは、山や丘のようなものだ。
1972年4月、ジャーナリストのスアン・クアンがリエトキエム戦場（ヒエップドゥック）で撮影したこの写真には、三つ編みの髪をした小柄な少女が明るい笑顔で写っている。それから数十年後、敵戦車の残骸の傍らに立っていたこの少女は、作家のヴー・ティ・ホンとなり、リエトキエム山への再登に途方に暮れている。
ヒエップドゥック山脈は、戦時中、 軍事戦略上重要な地点として高く評価された多くの高地を有していた。北にはチョム山があり、ラム峠やラップクー峠など、クエソン渓谷を通る峠が連なっている。西にはトラップ山、ゴードゥ山、バンコー山があり、南東にはリエトキエム山が連なり、南西にはチアガン山まで伸びている。
リエットキエムの戦いは歴史に刻まれている。この山頂からは、ドンチャン交差点からヒエップドゥック地区の町の東、アンチャンからフオックトゥイ、フオックホアを経て、トラウ川の南北の谷、そしてチャウソンまで見渡すことができる。
その年、作家のヴー・ティ・ホンは兵士たちに案内され、リエットキエムの丘の頂上まで登るのに5時間かかった。彼女の任務は、現地で撮影を行い、前哨基地の兵士たちを訪ねて激励することだった。
50年以上が経過し、幾度となく戦場跡地を訪れたにもかかわらず、彼女はかつてのようにリエトキエム山の頂上に立つことはできなかった。作家のグエン・バオがトゥオン・ドゥックを訪れた際に語ったように、時間、年齢、そして地中に潜む不発弾さえも、彼にできるのは血塗られた山頂（1062）に向かって手を合わせて祈ることだけだった。なぜなら、彼の仲間たちは今もそこに眠っているからだ。
人々の心の山。
戦時中の芸術家や作家たちは、ヒエップドゥックやチャミーの丘や山頂に刻まれた足跡とともに、青春時代の悲劇的な記憶を決して忘れることはないだろう。
ヴィン山の麓をトラノ川が流れ、そこにトラニャン村がある。地元の人々はしばしばオンティア村と呼ぶ。1960年、ヴィン山の麓で、オンティア村の30世帯からなる自警団が、原始的なマチェットで武装し、敵に立ち向かった。
また、山麓のトラノ川のほとりには、対米抵抗戦争の最終段階（1973年～1975年）に第5区党委員会の拠点が設置された。森の木陰の下、第5区党委員会の事務所は川岸沿いに点在していた。この地からは数多くの文学作品や芸術作品が生まれ、それらは今日まで貴重なものとして残されている。
8月、芸術家、作家、教育者からなる代表団がかつての戦場跡を訪れた。彼らは再び、丘陵と小川に囲まれたトラノ、リエットキエム、トゥオンドゥックといった革命の拠点地域へと足を運んだ。
彼らはホン・ケム・ダ・ズンを訪れた。そこは、母親が村人を救うために我が子を犠牲にした場所であり、岩には今もチャム文字が刻まれ、雄大な山脈が要塞の壁のようにトゥボン川にその姿を映し出している場所である。
歴史は、ホンケムの山々と河川という戦略的に有利な地形を駆使し、我が軍と国民が「ヘリコプター戦」で勝利を収めたことを記録している。トラリン埠頭の傍らには、「ヘリコプター戦」の勝利を記念する壮大なモニュメントが建ち、この地の歴史を今に伝えている。
トラリン橋に立つと、トゥボン川上流の広大な緑の山々と森林地帯が一望できる。ホンケムダズンを過ぎると、川は土砂をフージア・ドゥイチエン埠頭、カタン埠頭、チュンフック・ダイビンフェリーターミナルへと運び、さらに沖合へと流れていく。
出典： https://baoquangnam.vn/dau-chan-tren-dinh-doi-3142762.html
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