時代の栄枯盛衰を経ても、文化は常に社会生活における偉大な精神的基盤であり続けてきました。文化の源泉を絶やさないために、省内の少数民族は伝統的な文化美の保存と振興に努め、次世代に継承するとともに、新たな価値を探求し、創造していくことに尽力しています。
伝統を守る
カオバンは、多くの民族が調和したアイデンティティを持つ地であり、豊かで多様かつ独特な伝統文化の宝庫です。省は、民族コミュニティの伝統的文化的価値の保存と振興に注力しています。言語、文字、宗教慣習、伝統祭礼、伝統工芸といった遺産については、定期的に研究が行われ、効果的な保存と振興のための解決策が提案されています。また、歴史的遺跡については、あらゆるレベルの記録の整備や、修復・装飾プロジェクトの構築のために調査が行われています。
少数民族の伝統的な民俗祭典が数多く復興され、100以上の伝統祭典や春節が様々な規模で開催されています。これらは主に春に開催され、地域の民族文化を担っています。伝統祭典は人々の精神生活に刺激を与え、活気に満ちた雰囲気を醸し出すだけでなく、テン歌、テン歌、ダーハイ歌、プトラン歌、サーサー歌、スリジャン歌、ナンオイ歌、ハルオイ歌、ルオンコイ歌、ルオンスルオン歌、ホフォン歌、フォンスル歌など、少数民族の民謡や舞踊を「復活」させる好機も生み出しています。コミュニティ観光地では、省は観光インフラの整備に力を入れており、芸術団の訓練や公演のニーズに応えるため、衣装、小道具、楽器、音響・照明設備などを購入しています。
50世帯以上、100％ヌンアン民族が住むフックセン村パクラン集落（クアンホア省）は、高床式の柱と陰陽瓦屋根を備えた高床式住居など、伝統的な民族文化がほぼ完全に保存されていることが魅力的で、多くの家には今でも石段と、家の前に足を洗うための小さな水槽が残っています。
パクラン村の村長ト・ヴァン・トゥアン氏は次のように述べた。「現在、村の人々は織物や藍染めの技術を継承しており、仕事や日常生活で伝統的な藍染めの衣装を着る機会も増えています。代表的な伝統工芸品は商品化されており、鍛冶や鋳造といった高収入の職業は多くの世帯の主な収入源となっています。手工芸品の存在と発展は、経済的意義を持つだけでなく、民族文化の保存や次世代への勤勉な伝統の継承にもつながっています。」
未来を「織り上げる」
ゴックダオ村（ハクアン省）のルオンノイ集落は、カオバンのタイ族の伝統文化の多くの美しい特徴を保存する揺籃の地です。特に、錦織りは長い歴史を持つ伝統工芸であり、自給自足の実践から始まり、労働過程の中で自然に形成され、発展してきました。ルオンノイのタイ族の織物職人の独特の特徴は、通常の織物のように表側から織るのではなく、裏側に模様を描くことです。錦織りのパネルに描かれた模様は、タイ族の社会、生産活動、そして精神文化を率直に反映しています。
ノン・ティ・トゥオックさんは、50年近く織物職人として4世代続く家系に生まれ、伝統工芸村の職人の称号を授与されています。2016年には、彼女の生産施設がベトナム工芸村協会から「ベトナム伝統工芸家ゴールドボード」を授与されました。ノン・ティ・トゥオックさんの製品は国内外で多くの功績を残しており、中でも特筆すべきは、2018年に「ベトナム工芸村の代表的な手工芸品」の称号を授与されたこと、そして2022年にカオバンノンヌオック地質公園管理委員会からパートナー認定を受けたことです。
先祖伝来の伝統美を守りたいという情熱を抱く職人ノン・ティ・トゥオックさんは、錦織りの技術を次世代に伝えようと尽力しています。彼女は自由時間を利用して、困っている人々に無料で教え、綿花の栽培、糸紡ぎ、天然素材の選定から糸の染色、織り、機織り、織り、そして布の模様付けまで、実践的な手順を熱心に指導しています。ノン・ティ・トゥオックさんは次のように述べています。「生徒たちは年齢も環境も異なりますが、国の伝統工芸に対する共通の関心と情熱を持っています。錦織りには、自分だけの錦織りを作るための粘り強さ、熟練した手先、そして創造性が必要です。学び始めたばかりの頃は、出来上がった作品は完璧ではありませんが、一人ひとりの伝統工芸への愛情と献身が表れています。」
国家の文化的アイデンティティを保存し維持する
伝統衣装を通して自らの民族文化を愛する、ハクアン省マバ村ケオナム村のモン族、ダオ・ティ・サンさんは、自らが着用する民族衣装を仕立て、困っている顧客に販売することで家計を支えています。サンさんは次のように語ります。「モン族の少女たちは、祖母や母親から裁縫や刺繍の技術を教わります。大人になると、彼女たちは魅力的になる術を心得、夫の家に行く前に家族や自分自身のために伝統衣装を巧みに仕立てることができるようになります。私も幼い頃から祖母と母からこの技術を教わりました。経済発展に加え、モン族の美しい伝統文化の価値を守り、推進し、子供や孫たちに伝えていきたいと思っています。」
チュンカイン町（チュンカイン）のノン・ヴァン・ゴアットさんは、子どもの頃からテン歌とティンリュートに親しんで、テンリュートの美しく深みのあるメロディー、滑らかで甘い音色に魅了されました。大人になってからは、民族独自の文化的特徴を多くの人々やさまざまな地域に保存し、広めるために多くの時間と労力を費やしました。ゴアットさんは次のように語っています。「私たちの民族の伝統芸術が失われる危機に瀕していることに気づき、町の中高年アートクラブの友人たちと私は、コミュニティ学習センターと連携して、40人の生徒にテン歌とティンリュートを教えるクラスを2つ組織しました。最年少はまだ小学生で、最年長は70歳近くでした。そのおかげで、私はテン歌とティンリュートの生命力、広がり、魅力を実感しました。これが、私が国の文化的アイデンティティを保存し、維持するための情熱を持ち続ける原動力となっています。」
長年にわたり、省内の少数民族の生活は前向きに変化してきました。経済発展に加え、人々は民族の伝統的価値観の保存、継承、そして推進にも努めています。一つ一つの祭り、伝統工芸、民族衣装、そして伝統的な生産道具を通して、彼らは皆、文化的アイデンティティに深く根ざした思想、感情、そして痕跡を表現しようとしています。そこには、日常生活と生産活動における、民族独自の芸術的・歴史的価値が込められています。同時に、彼らは次世代に学び、継承し、保存し、推進することを教えています。こうして、有形文化と無形文化の独自の価値観とアイデンティティは常に密接に結びつき、生活に寄り添い、「生きた遺産」と「生きた価値」となっていきます。
省内には現在、200ヶ所を超える歴史文化遺跡や景勝地があり、そのうち98ヶ所が各級に格付けされており、そのうち国家指定遺跡3ヶ所、国家指定遺跡25ヶ所、省指定遺跡70ヶ所、国宝2ヶ所、そして様々な材質で作られた1万6千点以上の工芸品は、高い歴史的、文化的、科学的価値を有し、地域の形成、発展、民族の文化的アイデンティティ、そして革命的伝統を反映しています。2018年には、ノン・ヌオック・カオバンユネスコ世界ジオパークがユネスコ世界ジオパークに認定されました。 さらに、省内には多種多様な無形文化遺産が2,000件存在し、そのうち7件は国家級無形文化遺産であり、特にベトナムのタイ・ヌン・タイ族の伝統文化遺産（タイ・カオバン儀式を含む）は、ユネスコの人類の代表的無形文化遺産リストに登録されています。省全体では、民匠1名、優秀職人23名、民芸家1名、優秀芸術家5名が認定されています。 |
ラム・ジャン
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出典: https://baocaobang.vn/de-mach-nguon-van-hoa-chay-mai-3174929.html
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