それぞれの名前は単なるシンボルではなく、歴史的な糸、つまり私たちの祖先の抱いていた夢についての長い物語を内包している。
時折、これまで訪れたことのない場所に立ち寄った時、その名前を聞いただけで懐かしさを感じることがある。そこは、先祖たちの献身とビジョンを反映した場所なのだ。
地名――一見すると事務的で味気ない言葉に聞こえるかもしれないが――実は、その土地とそこに暮らす人々に関する感情が凝縮された宝庫なのだ。地名とは、村、川、山脈、行政区画、公共建築物などの名前である。しかしそれ以上に、地名は記憶の一部であり、生き生きとした無形の文化遺産なのである。
地名の一つひとつは、言語における「柔らかな記念碑」であり、それが生まれた時代の痕跡が深く刻み込まれている。地理的な特徴、例えば川、山、谷、峠などにちなんで名付けられた場所もあれば、歴史的な出来事、人物や勝利にちなんで名付けられた場所もある。村の名前の中には、平和で豊かな生活への願いが込められているものもある。
したがって、地名が美しい言葉で形作られ、長年にわたって受け継がれていくのは偶然ではなく、人々の知恵、幾世代にもわたる先祖たちの願いが積み重なって形作られたものなのである。
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| トゥイアンドン村、スアンダイ区、ソンカウ川の境界を示すオンコップ寺院の木造橋は、ロマンチックな雰囲気の中で写真を撮りたいと願う観光客にとって人気のスポットだ。 |
私たちが日々耳にする地名や、記事で取り上げる地名を詳しく見ていくと、その名前の由来やより深い意味が明らかになります。ジャーナリストであり、文化史研究者でもあるファン・タイン・ビン氏は、「それぞれの地名は文化遺産であり、その地名が生まれた時代を記念する、独自の言語で記された『記念碑』です。地域の地理的、歴史的、文化的、 政治的、社会的な特徴はすべて、その地名にさりげなく反映されています」と述べています。
地名においては、言語、社会、地理という3つの要素が、まるで三本足の椅子のように密接に絡み合っている。地理的要素のおかげで、地名は土地にしっかりと根付き、そこに留まり続ける。たとえ元の所有者が亡くなり、新しい世代が彼らに取って代わり、言語や社会が変化しても、その名前は残り、大地と空の下で揺るぎなく存続するのだ。
私たちの祖先は、これらの地名に数えきれないほどの願いを託しました。1611年から国の地図に載っている「ナウ地方」として知られる愛すべき土地、 フーイエンは、繁栄と平和、安定と強さを誇る辺境の地を築きたいという祖先の願いを反映しています。トゥイホアという地名もまた、柔軟性と調和の意味を帯びています。
研究者のファン・タイン・ビン氏によると、トゥイホアという地名は、当時大越の最南端の国境地帯であったフーイエンと同時期に由来する。トゥイホアという地名に込められた古代の人々の願いは、先住民族との平和と調和を維持し、この辺境の地に共に新しい土地を築くことであった。
歴史を遡ると、私たちの祖先の願望がフーイエンの独特な歴史的特徴に今もはっきりと反映されていることがわかります。「Phu」で始まる村が32、「An」で始まる村が16、「Phuoc」で始まる村が14、「Thanh」で始まる村が6、そして「Binh」、「Dinh」、「Hoi」、「My」、「Tan」、「Toan」などに関連する村が多数存在します。
これらの地名には、未来への信念、希望、そして願いが込められています。これらの地名は、何世代にもわたって地域社会の意識に深く根付いており、誇りと一人ひとりの大切な繋がりを象徴し、長い歴史と奥深い起源を通して、その土地の魂を体現しています。
確かに、地名は単なる味気ない行政上の名称ではなく、その土地の魂、土壌の精神、そして人々の感情を宿している。だからこそ、地域や故郷の名前が変わると、人々は懐かしさや、過去の記憶の一部を失ったことへの後悔を感じるのだ。
故郷の馴染み深い音を心に抱かずに成長する人はいない。なぜなら、それは母親の子守唄、父親の教え、そして野原や砂丘に身を置いた幼少期の思い出の中に息づいているからだ。それこそが彼らの故郷なのだ！
しかし、もっと広い視野で、もっと先を見据えて考えてみると、たとえ省や自治体の名前が変わっても、私たちの故郷は変わらない。生まれ育った土地を愛する気持ちは、やがて国全体へと広がっていくのだ。
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| チュア川はタップニャン塔を通り過ぎ、フンヴオン橋（トゥイホア区）の下をくぐり、ダディエン河口に注ぎ込む。 |
現状において、国の新たな発展要件と省の統合に直面している状況で、 ト・ラム書記長は次のように強調した。「我々は考え方とビジョンを変え、理解とイデオロギーを統一し、地域的な意識や感情を克服して、『国は我々の祖国である』というより広い視野とビジョンへと向かわなければならない」。
ふと、2025年度高校卒業試験の文学の試験を思い出した。非常に優れた試験で、奥深く、示唆に富み、時事的な内容も豊富だった。「すべての故郷は祖国の空である」という論述問題があった。それは、小さな故郷の空から広大な祖国の空へと、普遍的なものへと、そして偉大な理想と希望へと向かう旅路を描いている。そして、小さな村々の名前から始まることなくして、いかなる祖国も存在しないということを理解させてくれるのだ。
詩人チェ・ラン・ヴィエンはこう詠んだ。 「私たちがここにいるときは、ここはただの住む場所だが、私たちが去ると、土地は突然魂へと変わる。」
この詩は一見シンプルに聞こえるが、深い哲学が込められている。それは、遠く離れた場所を後にする時、その場所がいかに大切なものかを歌っている。場所とは、ただ住む場所ではなく、私たちの魂の一部であり、思い出が詰まった場所なのだ。そして、そこから私たちは、かつての兵士のように、祖国のためならどこへでも、どんなことでもする覚悟で、故郷への憧れを抱き続ける。
誰よりも、そしてこれまで以上に、今日の若者、つまり国の柱であり未来の担い手である人々が、このことを理解し、心に刻む必要がある。
かつて住んでいた村の名前がもう存在しないと聞いて、もしあなたが悲しみに暮れることがあるなら、それはごく自然な人間の感情だと信じてください。国の発展のため、国民と国家の利益のために、名前は変わるかもしれませんが、故郷と故郷への愛は決して変わりません。なぜなら、故郷は私たちが魂のすべてを捧げる場所であり、一つ一つの地名、一つ一つの村名は、神聖なる祖国の源泉だからです。
トラン・クオイ
出典: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202506/di-qua-ten-dat-ten-lang-ccc2f86/
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