スオイザン村（イエンバイ省ヴァンチャン郡）の人口の98%以上はモン族です。かつては、葬儀は多くの悪習によって重荷となり、多くの家族を疲弊させていました。
2010年以降、特に地域が2014年6月9日付決議第33-NQ/TW号「持続可能な国家発展の要件を満たすベトナム文化と国民の建設と発展」と「全人民が団結して新農村と文明都市を築く」運動を実施し、モン・スオイザン族の文化的アイデンティティの保全と促進に努めたことを契機に、変化が起こり始めました。生活は徐々に変化し、後進的な慣習は徐々に排除されていきました。
当時ヴァン家の当主であったヴァン・スン・ハイ氏は、棺を用いたきちんとした葬儀を家族に奨励した先駆者でした。「アイデンティティの保持は重要ですが、慣習が生きている者の負担になることは許されません」。当主の威信と政府の関与により、この新しい慣習は徐々に広まっていきました。
2024年末までに、ほぼすべての村落が、新たな農村建設基準を組み込んだ民族アイデンティティに基づいた村の規約と慣例を制定しました。文化家族の称号を獲得した世帯の割合は83%で、目標を上回りました。
スオイザン村のスン・ア・ヘン氏、ヴァン・ア・ジャオ氏、ヴァン・ア・チョン氏といった多くの世帯が、シャントゥエット茶の加工に関連した地域観光の発展を先導しました。2024年には、スオイザン村は410ヘクタールのシャントゥエット古茶畑で620トンの茶芽を生産しました。茶葉は高値で売れ、観光業も盛んになり、多くの世帯が貧困から脱却し、豊かになりました。
ラオカイには、38のコミュニティ・ツーリズム村のうち、ほぼ半数がモン族の村です。家屋建築から衣装、日常生活に至るまで、文化空間は保存に努められています。健全な文化生活は、コミュニティ・ツーリズムが責任ある独自の方向へ発展していく上でも有利です。
ラオカイ省バクハー市場は、民族色に溢れた活気に満ち溢れています。モン族特有のパンパイプの音色に混じり、職人リー・ソホー氏とその弟子たちによるパンパイプ武術のパフォーマンスに、観光客から喝采が送られます。職人リー・ソホー氏（ラオカイ省バクハー郡バンフォー村）は、「パンパイプ武術とセンティエン武術は、モン族が古来より野生動物や敵と戦うために用いてきた伝統的な武術です。現在では、職人のクラスが、テト休暇中に観光客を誘致するために、これらを独特の民俗舞踊へと変貌させています。これもまた、時代に合わせて文化活動を変化させる一つの方法なのです」と語りました。
ラオカイ省文化スポーツ観光局の元局長、トラン・フー・ソン博士は次のように述べました。「モン族文化は統一性と多様性を兼ね備えています。モン族の結束と団結こそが、モン族文化を支えてきたのです。この特徴は、モン族が暮らす地域における文化、スポーツ、観光活動にも大きな影響を与えています。ですから、私たちは文化を発展の根源と捉え、同時に、文化は観光の発展、ひいては人々の生活向上の基盤となるべきです。」
出典: https://nhandan.vn/dong-bao-hmong-giu-goc-de-vuon-xa-post878417.html
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