ホー・チミンの「革命倫理」思想の永遠の価値

1958年12月、ホー・チミン主席はトラン・ルックというペンネームで『革命倫理』という著作を執筆し、学習雑誌に掲載した。この著作の中で、何おじさんは革命倫理の起源、役割、内容、価値について全面的かつ体系的な見解を示し、幹部と党員の倫理基準を全面的に表明した。

この著作に加え、ホー・チミン主席は革命倫理に関する他の多くの論文も執筆し、ホー・チミン自身の道徳的模範とスタイルを通じて実証された、統一された具体的で明確な思想体系を形成しました。

道徳は革命家の根源である。

ホーチミン主席によれば、公務員と党員が任務を完遂するための前提条件は革命的倫理観を持つことである。「革命家は、栄えある革命任務を完遂するために、革命的倫理観を基礎として持たなければならない…」（1）。彼はかつて革命の道徳を木の根や川の源に例えた。「川が水を得るには源泉が必要であるように、源泉がなければ川は干上がってしまう。木には根が必要であり、根がなければ木は枯れてしまう。革命家には道徳が不可欠であり、道徳がなければどんなに才能があっても民衆を導くことはできない。」（2）

ホーチミン大統領は1962年3月26日、タイビン省ティエンハイ地区のナムクオン村を訪問 - タイビン省博物館にて撮影

ホー・チミン主席は、道徳が精神的基礎としての役割を強調し、幹部と党員があらゆる困難や挑戦に直面しても揺るぎなく、革命事業のために犠牲を払う覚悟を持つことを支えていると強調した。「革命的道徳があれば、困難、苦難、失敗に直面しても、臆したり後退したりすることはありません。党、革命、階級、国家、そして人類の共通の利益のために、個人の利益を犠牲にすることをためらいません。」「好条件や成功に直面しているときでも、苦難、質素、謙虚の精神を持ち続け、世間より先に心配し、世間より後に喜ぶ。物事をうまくやり遂げることに心を砕き、享楽を競わない。功績を積まず、官僚主義を持たず、傲慢を持たず、腐敗をしない。」 (3)彼は次のように述べた。「わが党では、トラン・フー、ゴ・ジア・トゥ、レ・ホン・フォン、ホアン・ヴァン・トゥ、グエン・ヴァン・ク、グエン・ティ・ミン・カイ同志をはじめとする多くの同志が人民と党のために英雄的に犠牲となり、私たち全員が学ぶべき公正な革命道徳の輝かしい模範を示した。」（4）

ホー・チミン主席が道徳を革命家の根源とみなしたのは、それが与党の仕事を「担う」能力と有効性に直接関係しているからだ。与党は社会全体と国家を指導します。幹部や党員が革命的倫理を養い実践しなければ、権力の負の側面が人間性を腐敗させる可能性がある。そのため、金正恩委員長は幹部と党員に常に次のように注意を促した。革命を起こすには、まず人民が清らかな心を持ち、労働者階級、勤労人民、国家に対して崇高な倫理観を持ち、民族の独立と社会主義のために常に断固として闘争しなければならない。彼は「革命幹部は革命的倫理を持たなければならない」と断言した（5）。これは品質と能力の要件であるだけでなく、各役員と部隊の認識と行動を導く原則の問題でもあります。

幹部と党員一人ひとりが真に革命的倫理を身に付けるためには、真剣な訓練と修煉が必要です。ホー・チミン主席は次のように強調した。「革命の道徳は天から降ってくるものではありません。日々の闘争と不断の訓練を通して育まれ、強固なものとなるのです。翡翠は磨けば磨くほど輝きを増し、金は精錬すればするほど純度が増すのと同じです。」（6）

道徳を根源とみなし、革命的人格の価値尺度のトップの位置を占めていたにもかかわらず、ホー・チ・ミンは常に「道徳」を才能との弁証法的な関係に置いた。「才能があっても徳のない人は役に立たず、徳があっても才能のない人は何をするにも困難を伴います。」「才能があっても徳がないのは、優秀な経済学者が横領するようなものだ。社会に何の利益ももたらさないばかりか、害を及ぼす。徳があっても才能がないのは、仏陀が害を与えず、人類に利益ももたらさないようなものだ。」（7）そして、両方の資質と能力、美徳と才能を組み合わせたときにのみ、公務員と公務員は職務をうまく遂行することができます。

ホーおじさんの例に倣い、革命的な道徳的資質の育成を強化する

道徳の役割についての正しい認識に基づき、ホー・チ・ミン主席は、国家に忠誠を尽くし、人民に親孝行するという共産主義者の高貴な道徳的資質を身につけるよう自らを鍛えた。人々を愛すること、勤勉、倹約、誠実、正義、公平、国際連帯の精神、純粋な人間性。彼は生涯を通じて絶えず道徳を修養し、訓練し、「人民の指導者と忠実な僕」の模範的なイメージとなり、全国民に強い訴求力と影響力を持つだけでなく、全世界にも深い影響を与えました。

ホー・チミン主席は、ベトナム革命を指導する過程で、自己鍛錬に加え、幹部や党員に対する道徳教育にも常に注意を払った。それぞれの時期に応じて、主はすべての人が実践に努め、任務の達成に貢献し、革命に大きな勝利をもたらすための具体的な倫理的要求を定めました。

金正恩委員長は、逝去前に全党と全人民に遺した遺言の中で、党員と幹部の倫理問題を特に強調した。「我が党は統治党である。党員と幹部一人ひとりは、真に革命的倫理を体現し、真に倹約し、誠実で、公平で、無私でなければならない。党を真に清廉に保ち、人民の領袖、真の忠臣にふさわしい者でなければならない。」（8）

我が党はホーチミンの思想と道徳的模範を体現し、革命のあらゆる時期に党内の革命的道徳教育を重視し、幹部と党員一人ひとりが真の革命家となるよう自らを鍛え上げてきました。それにより、国家開発目標の達成に大きく貢献します。

35年以上にわたる改革を経て、党の指導の下、我が国は多くの極めて偉大な成果を達成しました。しかし、イノベーションの実践には困難や課題も伴います。我が党は、腐敗の危険、すなわち一部の公務員と党員の革命道徳の低下など、四つの大きな危険を特定しました。この評価に基づき、第12回党大会は、党の倫理面の建設を、政治、思想、組織の面での党の建設と同等の課題と位置付けました。中央委員会（第12期）決議第4号は、道徳と生活様式の退廃を示す9つの兆候を指摘し、それが「党と政権の存続に対する直接の脅威」であることを強調した。

第13回党大会は、道徳面での党建設が党建設活動全般の柱の一つであり、政治、思想、組織面での党建設の内容と弁証法的な関係にあることを引き続き確認した。したがって、第13回党大会では、「幹部と党員の修身と道徳の精神を促進する。革命的道徳教育を推進し、政治任務の遂行と連動して、ホー・チ・ミンの思想、道徳、様式の学習と実践を定期的かつ広範かつ効果的に実施する。模範を示す責任に関する党の規定を厳格に実施する。地位が高いほど、より模範的でなければならない」と強調した。（9）

ホー・チ・ミンの革命倫理思想は、これまで、党幹部と党員の育成、そして一般的には新たなベトナム社会主義人民の育成にとって、常に貴重な基礎と指針となってきたと断言できる。

VNAによると

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（１）、（３）、（４）、（６）：ホー・チ・ミン全集、出版社。国家政治、ハノイ、1996年、vol. 9、p. 283、284、284、293。

（２）：同出典、第５巻、p. 252-253.

（５）：同上、第2巻。 7、p. 480.

（７）：同文献、第９巻、p. 172

（８）：同上、第2巻。 12、p. 498.

(9) ベトナム共産党：第13回全国代表者会議文書、国家政治出版社、ハノイ、2021年、第1巻、p. 183.

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