この著作に加え、ホー・チミン主席は革命倫理に関する他の多くの論文も執筆し、ホー・チミン自身の道徳的模範とスタイルを通じて実証された、統一された具体的で明確な思想体系を形成しました。
道徳は革命家の根源である。
ホー・チミン主席は、幹部や党員が任務を完遂するための前提条件として、革命倫理を身につけていることを挙げています。「革命家は、輝かしい革命任務を完遂するために、革命倫理を基盤として持たなければなりません…」(1)。彼はかつて、革命倫理を木の根や川の源に例えました。「川が水を得るためには源泉が必要です。源泉がなければ川は枯れてしまいます。木には根が必要です。根がなければ木は枯れてしまいます。革命家は倫理を持たなければなりません。倫理がなければ、どれほど才能があっても、人民を導くことはできません」(2)。
ホーチミン大統領は1962年3月26日、 タイビン省ティエンハイ地区のナムクオン村を訪問 - タイビン省博物館にて撮影
ホー・チミン主席は、道徳が精神的基礎としての役割を強調し、幹部と党員がいかなる困難や挑戦に直面しても揺るぎなく、革命事業のために犠牲を払う覚悟を持つことの重要性を強調した。「革命的道徳があれば、困難や苦難、失敗に直面しても、臆病になったり後退したりしない。党、革命、階級、民族、人類の共通の利益のため、いかなる私利私欲も犠牲にすることをためらわない」「好条件や成功に直面しても、苦難、質素、慎ましい精神を持ち続け、世を先に憂い、世を後に喜ぶ。任務をきちんと遂行することに心を砕き、享楽を競わない。功績者もなく、官僚主義もなく、傲慢もなく、腐敗もない」(3)。彼は、「我が党においては、トラン・フー、ゴ・ジア・トゥ、レ・ホン・フォン、ホアン・ヴァン・トゥ、グエン・ヴァン・ク、グエン・ティ・ミン・カイ各同志をはじめとする多くの同志が人民と党のために英雄的に犠牲となり、我々皆が学ぶべき公正な革命道徳の輝かしい模範を示した」と述べた。(4)
ホー・チ・ミン主席が道徳を革命家の根源とみなしたのは、それが能力と直結し、党の仕事を「担う」効果を決定づけるからである。党は全社会を指導し、国家を指導する。幹部と党員が革命道徳を育み、実践しなければ、権力の負の側面が人間性を腐敗させてしまう可能性がある。そのため、主席は幹部と党員に対し、常に次のように戒めた。「革命を起こすには、まず清らかな心を持ち、労働者階級、勤労人民、そして国家に対して崇高な道徳観を持ち、常に断固として民族の独立と社会主義のために闘わなければならない。」主席は次のように断言した。「革命幹部は革命道徳を持たなければならない」(5)。これは資質や能力の要件であるだけでなく、幹部と党員一人ひとりの認識と行動を導く原則的な事柄でもある。
幹部と党員一人ひとりが革命倫理を真に体現するには、真摯な修養と訓練が不可欠です。ホー・チ・ミン主席は次のように強調しました。「革命倫理は天から降ってくるものではありません。日々の闘争と不断の訓練を通して育まれ、強化されるものです。翡翠は磨けば磨くほど輝きを増し、金は精錬すればするほど純度を増すのと同じです。」(6)
ホー・チ・ミンは、道徳を根源とし、革命的人格の価値尺度において最上位に位置するものとしながらも、常に「道徳」と才能を弁証法的な関係に置いていた。「才能があっても徳がなければ役立たずであり、徳があっても才能がなければ何もできない。」「才能があっても徳がなければ、優れた経済学者が横領すれば社会に何の利益ももたらさないばかりか、害を及ぼす。才能があっても徳がなければ、仏陀は害をもたらさないが、人類に利益ももたらさない。」（7）そして、徳と才能という二つの資質と能力を兼ね備えて初めて、公務員と党員は任務を立派に遂行することができるのである。
ホーおじさんの例に倣い、革命的な道徳的資質の育成を強化する
ホー・チミン主席は、道徳の役割を正しく理解し、共産主義者の崇高な道徳観を身につけるよう自らを鍛え上げた。それは、祖国への忠誠、人民への孝行、人民への愛、勤勉、倹約、誠実、公平、そして純粋で人道的な国際連帯の精神である。生涯を通じて、彼は絶えず道徳を修養し、自らを鍛え上げ、「人民の指導者であり、人民に忠実な僕である」という模範的な姿となり、全国民に強い訴求力と影響力を持つだけでなく、全世界にも深い影響を与えた。
ホー・チミン主席は、ベトナム革命を指導する過程を通じて、自己鍛錬に加え、幹部と党員の道徳教育にも常に配慮しました。各時期に応じて、全員が修練に励み、任務の達成に貢献し、革命に偉大な勝利をもたらすよう、具体的な道徳的要求を示しました。
彼が逝去前に全党と全人民に遺した遺言の中で、党員と幹部の倫理問題は特に強調されていた。「我が党は統治党である。党員と幹部一人ひとりは、真に革命的倫理を体現し、真に倹約し、誠実で、公平で、無私でなければならない。党を真に清廉に保ち、人民の領袖、真の忠臣にふさわしい者でなければならない。」(8)
ホー・チ・ミンの思想と道徳的模範に深く根ざした我が党は、革命のあらゆる時期において、党内の革命的道徳教育を極めて重視し、幹部と党員一人ひとりが真の革命家となるよう自らを鍛え上げてきました。これにより、国の開発目標の達成に大きく貢献してきました。
35年以上にわたる改革を経て、党の指導の下、我が国は多くの偉大な成果を成し遂げました。しかし、改革の実践は困難と課題も明らかにしました。党は、腐敗のリスク、すなわち一部の幹部と党員の革命的道徳の退廃を含む4つの主要なリスクを特定しました。この評価に基づき、第12回党大会は、道徳面における党建設を、政治面、思想面、組織面における党建設と同等の課題と位置付けました。中央委員会（第12期）第4号決議は、道徳と生活の退廃を示す9つの兆候を指摘し、「党と政権の存亡に対する直接的な脅威」であると強調しました。
第13回全国党大会は、倫理面における党建設は党建設全般の柱の一つであり、政治、思想、組織面における党建設の内容と弁証法的な関係にあることを引き続き強調した。したがって、第13回全国党大会は次のように強調した。「幹部と党員の修身精神と道徳修養を促進する。革命的倫理教育を推進し、政治任務の遂行と連携して、ホー・チミンの思想、倫理、様式の学習と実践を定期的かつ広範かつ効果的に展開する。党の模範を示す責任に関する規定を厳格に実施し、地位が高いほど、より模範的でなければならない」 (9)
ホー・チ・ミンの革命倫理思想は、これまで、党幹部と党員の育成、そして一般的には新たなベトナム社会主義人民の育成にとって、常に貴重な基礎と指針となってきたと断言できる。
VNAによると
-------------------
（1）、（3）、（4）、（6）：ホー・チ・ミン全集、国家政治出版社、ハノイ、1996年、第９巻、283、284、284、293頁。
（２）：同書、第５巻、252-253頁。
（５）同上、第７巻、480頁。
（7）同上、第9巻、172ページ
（８）同上、第12巻、498頁。
（9）ベトナム共産党：第13回全国代表者会議文書、国家政治出版社、ハノイ、2021年、第1巻、183頁。
ソース
コメント (0)