どの地域にも、それぞれ記憶に残る独特の音があります。フートにはソアンの歌、フエには宮廷音楽、中央高原には銅鑼と太鼓…そしてバクニンにはクアンホーの民謡があります。年明けの最初の2ヶ月にキンバックを訪れると、村々の至る所で春風になびく四つパネルの伝統的な衣装が目に飛び込んできます。絹のローブとターバンを巻いた若い男性、ピンクのボディスと円錐形の帽子をかぶった若い女性が、祭りへと向かうのんびりとした様子です。クアンホーの歌い手たちの輝く瞳と、はにかんだ笑顔が、村の雰囲気をより魅力的で活気に満ちたものにしています。
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クアンホー民族歌唱団の2人の姉妹は、最高の衣装とスカーフを身に着けて祭りに参加した。 |
クアンホーの民謡を演奏し、楽しむことは、バクニンの人々にとって精神生活における本質的な欲求です。現代社会において、クアンホーの伝統を実践する場は広がり、演奏形態はより多様で豊かになっています。しかし、キンバック地方で春にクアンホーを楽しむことは、テト(旧正月)のたびに、今でも抗えない魅力的な文化的「特色」です。なぜなら、まさにその揺りかごの中で、クアンホーの純粋な真髄が真に花開き、その香りを放っているからです。
ホーチミン市ムオイ・ニョ・クアン・ホー・クラブのフイン・ティ・トゥー・ハさんは、「毎年春になると、荷物をまとめて北部へ飛び、クアン・ホーの仲間たちに会い、歌祭りの活気あふれる雰囲気に浸ります。毎回10日から15日間かけて、キンバック地方各地のクアン・ホーの村々で祭りに参加し、交流します。南部の多くの若者にとって、クアン・ホーの民謡はまだ新しいものです。そこで私たちは、若いメンバーをクアン・ホー発祥の地へ連れ戻し、春の祭りを体験し、歌やメロディー、歌唱スタイルを学び、クアン・ホーの人々特有の文化、習慣、そして心のこもった交流の仕方を学んでもらいます。」と語りました。
春は、それぞれのコミュニティがそれぞれの文化の美しさを披露し、儀式や歌の繊細さの中で、心を通わせる人々をつなぐ機会です。クアンホーの多くの村では、職人や歌い手によって、伝統的なクアンホーの民謡が今も大切に守られています。かすかな時の埃が残る古い共同住宅の下、花模様のマットが敷かれた床に、男性歌手が片側に、女性歌手が反対側に座り、互いに向かい合います。その間には、お茶と檳榔の葉が鳳凰の羽根の形に並べられています。音楽の伴奏も拡声器もなく、演奏は女性歌手の「魚が雨を恋しがるように、私はあなたを恋しがっています」という歌声と、男性歌手の「私も家にいるべきでした」という応答で始まります。そして男性歌手が「友の道」で歌い返し、女性歌手が「キム・ラン」で応えます。すると女性歌手が「ラムディエンサトウキビが一番いい」と言い、男性歌手が「彼女の手首はもう白くて丸い」と応える……。こうしたシンプルで心のこもったクアンホーのメロディーは、清らかで静かな空間に響き渡り、聴く者の心を魅了します。
若い頃から老年まで、民謡と共に生きてきた職人たちは、クアンホーの真髄は、響き渡る豊かで表現力豊かな声にあると語ります。伝統的なクアンホーの演奏を完璧にこなすには、歌い手は歌を暗記し、豊富なレパートリーを身につけるだけでなく、呼吸法や発声練習から、丁寧で丁寧な立ち居振る舞いや言葉遣いに至るまで、長い修行の過程を経なければなりません。クアンホーは不注意を許しません。それは緻密で洗練された芸術であり、真に習得するには熟練した技能と専門知識が求められます。
揺るぎない情熱と春のクアンホー民謡コンテストでの初優勝で、歌い続けるデュオ、グエン・クアン・タムさんとグエン・ドゥック・サンさん(ヴァンモン村出身)はこう語りました。「私たちは一年中クアンホーを歌っていますが、ただ家にこもって発声と呼吸のコントロールを熱心に練習するだけでは十分ではありません。冒険心を持って、たくさん聴き、生の飾り気のない歌で生演奏を『体験』することで、真に理解できるのです…春は、この地域のほとんどのクアンホー村で祭りが開催されるため、外出して歌を聴き、交流する時間が最も多い時期です。こうした交流の中で、もし反応できない、あるいは聞いたことのない歌に出会ったら、必ず覚えなければなりません。」
こうして、クアンホーの民謡は、キンバク・バクニン省の文化的景観を流れる、尽きることのない春の小川のように、四季折々に受け継がれ、守られ、そして広がっていく。クアンホー地方の1月と2月は、これらの民謡の心温まる、長く続く、愛情深い旋律に、より長く、より広く、より深く染み込んでいるように感じるのだ…
出典: https://baobacninhtv.vn/gieng-hai-mua-hat-hoi-postid439759.bbg








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