それぞれの地域には、独特の魅力的な音楽があります。フー・トー省にはソアン歌、フエには宮廷音楽、中央高原には銅鑼と太鼓があり、そしてバクニン省にはクアンホー民謡があります。年初めの2ヶ月間にキンバックを訪れると、村々で春風になびく伝統的な四つ折りの衣装を目にすることができます。絹のローブとターバンを身に着けた若い男性と、ピンクの胴着と円錐形の帽子を身に着けた若い女性が、のんびりと祭りに向かいます。クアンホーの歌い手の輝く瞳と恥ずかしそうな笑顔が、村の雰囲気をより魅力的で活気に満ちたものにしています。
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クアンホー民謡グループの2人の姉は、一番良い服と頭巾を身に着けて祭りに出かけた。 |
クアンホー民謡の演奏と鑑賞は、バクニン省の人々の精神生活において不可欠な要素です。現代社会では、クアンホーの伝統を実践する場は広がり、演奏形式も多様化・豊かになっていますが、キンバック地方で春にクアンホーを楽しむことは、テト（旧正月）が近づくたびに、抗いがたい文化的な「名物」であり続けています。なぜなら、クアンホーの真髄は、まさにその発祥の地で花開き、芳しい香りを放つのです。
ホーチミン市のムオイニョ・クアンホー・クラブのフイン・ティ・トゥ・ハさんは、「毎年春になると、私たちは荷物をまとめて北部へ飛び、クアンホーの友人たちと会い、歌の祭典の活気に満ちた雰囲気に浸ります。毎回、キンバック地方各地の祭りに参加したり、クアンホーの村々と交流したりするために、10～15日間ほど滞在します。南部の多くの若者にとって、クアンホーの民謡はまだ馴染みの薄いものです。そこで私たちは、若いメンバーをクアンホー発祥の地へ連れて行き、春の祭りを体験させ、歌やメロディー、歌唱スタイルを学び、クアンホーの人々の特徴である文化、習慣、そして人との温かい交流の仕方を学ばせています」と語りました。
春は、それぞれのコミュニティが文化的な美しさを披露し、儀式や歌の繊細さの中で志を同じくする人々が出会う機会です。伝統的なクアンホー民謡の演奏は、多くのクアンホーの村で職人や歌手によって今もなお丹念に保存されています。時の流れを感じさせる埃がかすかに残る古い集会所の下、花柄の敷物が敷かれた床に、男性歌手が片側に、女性歌手がもう片側に向かい合って座り、その間に鳳凰の羽の形に並べられた茶碗とキンマの葉が置かれています。音楽の伴奏も拡声器もなく、演奏は女性歌手の「魚が雨を待ち望むように、私はあなたを待ち望んでいます」という歌声で始まり、男性歌手が「私も家にいればよかった」と答えます。その後、男性歌手が「友の道」を歌い、女性歌手が「キムラン」と答えます。女性歌手が「一番おいしいのはラムディエンのサトウキビ」と言うと、男性歌手は「彼女の手首はもう白くて丸い」と答える…。こうした素朴で心温まるクアンホーのメロディーは、清らかで静かな空間に響き渡り、聴く者の心を捉える。
若き日から老齢まで全和民謡を歌い続けてきた職人たちは、全和の真髄はその響き豊かで表現力に富んだ歌声にあると語る。伝統的な全和の演奏に正しく参加するには、歌を暗記し、豊富なレパートリーを身につけるだけでなく、呼吸法や発声練習から、礼儀正しく丁寧な話し方まで、長い訓練過程を経なければならない。全和はいい加減さを許さない。それは、真に習得するには高度な技術と専門知識を必要とする、緻密で洗練された芸術なのである。
揺るぎない情熱と春のクアンホー民謡コンクールでの初優勝を誇る歌唱デュオ、グエン・クアン・タムとグエン・ドゥック・サン（ヴァンモン村出身）は、次のように語った。「私たちは一年中クアンホーを歌っていますが、家にこもってひたすら声と呼吸法を練習するだけでは決して十分ではありません。冒険心を持ち、たくさん聴き、飾り気のない生歌を『体験』することで、真に理解することができるのです。春は、この地域のほとんどのクアンホーの村で祭りが開催されるため、私たちが最も外に出て、聴き、交流する時期です。こうした交流の中で、答えられない歌詞や聞いたことのない歌詞に出会ったら、必ずそれを覚えなければなりません。」
こうして、クアンホーの民謡は季節ごとに受け継がれ、保存され、キンバック・バクニン地方の文化的景観を流れる尽きることのない春の小川のように広まっていく。クアンホー地方の1月と2月は、これらの歌の心に響く、長く、そして愛情のこもった旋律に、より深く染み渡っているように感じられるのだ。
出典：https://baobacninhtv.vn/gieng-hai-mua-hat-hoi-postid439759.bbg
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