ハット・バ・チャオは、クアンガイを含むベトナム中部沿岸諸県の代表的な民俗芸能です。しかし、この芸術は絶滅の危機に瀕しており、継承・保存していくためには後継者が必要です。
パドルの「再生」
ドキュメンタリー『海のこだま』をページをめくるごとに、ヴー・フイ・ビンさん（76歳、クアンガイ省ビンソン県ビンタン村）の漁村での思い出が次々と蘇ってきた。
ドキュメンタリー「海のこだま」を語るヴー・フイ・ビン氏。
ハイニン漁村は、チャボン川がサカン河口に注ぐ地点に位置しています。ここの住民は代々漁業で生計を立ててきました。荒波や危険、そして海のどんな困難にもめげず、漁師たちは今もなお舵をしっかりと握っています。日々の労働には古くから歌がつきもので、独特の歌唱芸術「バ・チャオ」を生み出してきました。
漁村に生まれたビンさんは、子供の頃からランヴァンによく行き、鯨を崇拝する儀式（クジラ歓迎の儀式）を見学し、人々が歌うバ・チャオの歌声を聴いていました。成長するにつれ、生計を立てるために遠くまで旅をするようになりましたが、故郷のバ・チャオの歌とリズムは常に彼の心に響き続けていました。
この男の心の中の最大の懸念は、時間が経つにつれて人生は変化し、船は徐々に消え去り、古い世代は亡くなり、若い世代はそれを知らないということです。
ハイニン漁村は、トラボン川がサカン河口に流れ込む地点に位置しています。
ビン氏がこの船にさらに愛着を感じるようになった最大のきっかけは、サカン河口で映画撮影のために訪れたダナンテレビ局（VTVダナン）の撮影クルーと会ったことだ。
「彼らが南海の神を祀る祠と手漕ぎボートのある漁村を探していると知り、私はすぐに故郷の漁村を思い出し、そこへ連れて行くことを約束しました。その時は1995年の旧暦1月12日、漁師にとって南海の神の命日でした。撮影クルーは5日前に到着し、私と調整して準備と撮影を進めてくれました」とビン氏ははっきりと振り返った。
ハット・バ・トラオ（漕ぎ手、漕ぎの精、ホー・ドゥア・リンとも呼ばれる）は、中部沿岸地域の住民が国家の平和と繁栄、好天、穏やかな海を祈願する、儀式的な性格が強い民俗芸能です。この芸能は、沿岸地域特有の文化的アイデンティティ、漁師たちの結束と相互愛を象徴しています。さらに、嵐や海難を乗り越える漁師たちを助けてくれたクジラへの、沿岸漁業コミュニティの敬意と感謝の気持ちも表しています。
その年、撮影チームはドキュメンタリー「海は歌う」を制作し、ベトナム国営テレビ局VTV3で何度も放映されました。これは、伝統文化と沿岸部の村落文化が視聴者や故郷の人々により身近に受け入れられた初めての事例であり、急速に広まり、地域社会に広く浸透しました。
2013年に引退したビン氏は時間に余裕ができたため、バ・チャオ族の歌のメロディーを復活させるため、村の長老たちと頻繁に会ってチェオの歌を集めて録音した。
「 バ・チャオは主に口承で伝承されていたため、原本はほとんど残っていません。長老たちは数行しか覚えておらず、覚えた行を歌ってくれて、私に書き写してもらいました。書き写した後、ハンノム語がわかる先生にベトナム語に翻訳してもらい、長い時間をかけて編纂し始めました」とビン氏は振り返る。
「海のこだま」はこうして誕生しました。個人的なコレクションではありますが、沿岸地方のアイデンティティに深く根ざした多くの民俗文化の特徴をまとめています。
バ・トラオの歌声は沿岸住民の伝統文化を伝えています。
このドキュメンタリーは、ナムハイ神の命日である漁業祭り、船の歌、剣舞、チャボン川での伝統的なボートレース祭り、バイチョイ祭り、そして網を編む競争、瓶に魚醤を注ぐ、鉛を噛んで空所を埋める、綱引きなどの民俗遊びを再現しています。これらは毎年1月に特に村の祭りでよく行われます。
「ハット・バ・チャオは4幕に分かれています。第1幕はナムハイの神に感謝を捧げる場面、第2幕は錨を上げて船を海に出し、魚を捕る場面、第3幕は船が大波と強風に遭遇し、ナムハイの神に助けを求める場面、そして第4幕はナムハイの神が船を岸に引き戻す場面です。それぞれの節には、漁師たちの仕事や生産の姿を描いた精神的な色合いが込められています」とビン氏は語った。
2016年、ビン氏と他の愛好家たちはビンタンコミューン民俗芸術クラブを設立しました。2019年には、国家の無形文化遺産の保存と振興への多大な貢献が認められ、大統領から功労職人の称号を授与されました。
パドルの後継者
56歳で、30年近くバ・チャオを歌い続けているグエン・タン・サムさん（ハイニン村、ビンタン村）は、この芸術に特別な情熱を注いでいます。ビンタン村とビンソン郡沿岸部の近隣の村の人々は、毎年行われる漁の儀式を通して、サム氏を「身近に」感じています。
グエン・タン・サム氏はバ・トラオ歌唱チームのリーダーの役割を果たしています。
漕艇チームには12人または16人の漕ぎ手と3人のキャプテン（船首キャプテン、デッキキャプテン、操舵手）がいます。サムさんは船首キャプテンの役割を担い、ボートに乗り込み、漕ぎ出し、そして休憩時の漕ぎ出しのコントロールなど、ボートの操縦と漕ぎを担当します。
「バ・チャオ族の歌を歌うには、熱心に練習し、歌詞、踊り、そして歌全体のメロディーを完璧にマスターする必要があります。これは民俗芸能であるため、儀式的で神聖なものです。バ・チャオ族の歌い手は、沿岸部の人々の喜びと情熱を存分に表現しなければなりません」とサム氏は語った。
サム氏はチェオ・バ・チャオの旋律を熟知しているだけでなく、八角形の楽器を巧みに使いこなす才能も持ち合わせています。バ・チャオを歌う上で、音楽は欠かせない要素です。二弦バイオリン、太鼓、トランペット、シンバルのリズミカルな音色と歌声が融合し、独特の魅力を生み出しています。サム氏はこの芸術に情熱を注いでいます。
「ハイニン省の漁村の若い世代が成長し、その文化的ルーツを理解できるよう、ボート漕ぎの技術への愛を守り、広めようと努めています。それが私の信念であり、目標であり、そして究極の幸せです」とサム氏は語った。
優れた職人であるヴー・フイ・ビン氏（右）とグエン・タン・サム氏は、ともに竹船に情熱を注いでいます。
クアンガイ省文化スポーツ観光局長のグエン・ティエン・ズン氏によれば、功労芸術家ヴー・フイ・ビン氏、グエン・タン・サム氏、そしてビンタイン民俗芸術クラブによるボート競技の保存と保護への貢献は非常に注目に値するという。
「今後、当局はクラブ同士の交流や会合の場として、より多くの遊び場、競技会、公演の機会を設けていきます。これにより、人々の芸術への情熱が育まれるとともに、アーティストたちが伝統芸術の追求と保全に一層の決意を固め、衰退の危機から守っていくことができるようになるでしょう」とドゥン氏は述べた。
ハ・フオン
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