ハット・バー・トラオは、 クアンガイを含むベトナム中部の沿岸諸県の典型的な民俗芸能です。しかし、この芸術は絶滅の危機に直面しており、それを継続し保存するには後継者が必要です。
パドルの「再生」
ドキュメンタリー『海のこだま』をページをめくるごとに、ヴー・フイ・ビンさん（76歳、クアンガイ省ビンソン県ビンタン村）の漁村での思い出が次々と蘇ってきた。
ドキュメンタリー「海のこだま」を語るヴー・フイ・ビン氏。
ハイニン漁村は、トラボン川がサカン河口に流れ込む地点に位置しています。ここの住民は何世代にもわたって漁業で暮らしてきました。嵐や危険、海のどんな困難があっても、漁師たちはしっかりと舵を取ります。昔から、日々の労働活動には歌や踊りが伴い、歌と踊りの独特の芸術形式が生み出されました。
漁村に生まれたビンさんは、子供の頃からよくランヴァンへ行き、クジラの崇拝儀式（クジラ歓迎の儀式）を見たり、人々が歌う「バ・チャオ」を聞いたりしていた。成長するにつれ、生計を立てるためにあちこち旅をしなければならなかったにもかかわらず、故郷の歌やオールの音のリズムが彼の心の中で常に響き続けていた。
この男の心の中の最大の懸念は、時間が経つにつれて人生は変化し、船は徐々に消え去り、古い世代は亡くなり、若い世代はそれを知らないということです。
ハイニン漁村は、トラボン川がサカン河口に流れ込む地点に位置しています。
ビン氏がこの船にさらに愛着を感じるようになった最大のきっかけは、サカン河口で映画撮影のために訪れたダナンテレビ局（VTVダナン）の撮影クルーと会ったことだ。
「彼らが南海の神を祀る祠と手漕ぎボートのある漁村を探していると知り、私はすぐに故郷の漁村を思い出し、そこへ連れて行くことを約束しました。その時は1995年の旧暦1月12日、漁師にとって南海の神の命日でした。撮影クルーは5日前に到着し、私と調整して準備と撮影を進めてくれました」とビン氏ははっきりと振り返った。
ハット・バ・トラオ（チェオ・カ・トラオ、チェオ・ドゥア・リン、ホー・ドゥア・リンとも呼ばれる）は、中部沿岸地域の住民が国の平和と繁栄、天候の安定、穏やかな海を祈る、強い儀式的性格を持つ民俗芸能の一種です。この芸術形式は、沿岸地域の独特の文化的アイデンティティと、漁師たちの団結と相互の愛情も表しています。さらに、これは、漁師たちが海上での嵐や災害を乗り越えるのを助けてくれたクジラに対する沿岸漁業コミュニティの尊敬と感謝を表しています。
その年、映画制作チームはドキュメンタリー「歌う海」を制作し、これはベトナムテレビ局 VTV 3 で何度も放映されました。また、伝統文化や沿岸の村の文化が観客や地元の人々にもっと身近に感じられ、地域社会に急速に広まり、遠くまで届いた初めての機会でもありました。
2013年に引退したビンさんは時間に余裕ができたため、バ・チャオ族の歌のメロディーを復活させるため、村の長老たちと頻繁に会ってチェオの歌を集めて録音した。
「 バ・チャオは主に口承で伝承されていたため、原本はほとんど残っていません。長老たちは数行しか覚えておらず、覚えた行を歌ってくれて、私に書き写してもらいました。書き写した後、ハンノム語がわかる先生にベトナム語に翻訳してもらい、長い時間をかけて編纂し始めました」とビン氏は振り返る。
「Echoes of a Sea」はこうして誕生した。個人的なコレクションではありますが、沿岸地方のアイデンティティを帯びた多くの文化的特徴をまとめたものです。
バ・トラオの歌声は沿岸住民の伝統文化を伝えています。
このドキュメンタリーは、ナムハイ神の命日である漁業祭り、船の歌、剣舞、チャボン川での伝統的なボートレース祭り、バイチョイ祭り、そして網を編む競争、瓶に魚醤を注ぐ、鉛を噛んで空所を埋める、綱引きなどの民俗遊びを再現しています。これらは毎年1月に特に村の祭りでよく行われます。
「ハット・バ・チャオは4幕に分かれています。第1幕はナムハイの神に感謝を捧げる場面、第2幕は錨を上げて船を海に出し、魚を捕る場面、第3幕は船が大波と強風に遭遇し、ナムハイの神に助けを求める場面、そして第4幕はナムハイの神が船を岸に引き戻す場面です。それぞれの節には、漁師たちの仕事や生産の姿を描いた精神的な色合いが込められています」とビン氏は語った。
2016年、ビン氏と他の熱意ある人々がビンタンコミューン民俗芸術クラブを設立しました。 2019年、ビン氏は国家の無形文化遺産の保護と推進に対する多大な貢献が認められ、大統領から功労職人の称号を授与されました。
パドルの後継者
56 歳で、バ・トラオを歌い始めて約 30 年の経験を持つグエン・タン・サム氏 (ハイニン村、ビンタンコミューン) は、この芸術形式に特別な情熱を持っています。ビンタン省とビンソン県沿岸部の近隣自治体の住民は、毎年行われる漁業の儀式を通じてサム氏を「よく知る」ようになった。
グエン・タン・サム氏はバ・トラオ歌唱チームのリーダーの役割を果たしています。
ボートチームには、12 人または 16 人の漕ぎ手と 3 人のキャプテン（船首キャプテン、デッキキャプテン、舵手）がいます。サムさんは船首の船長の役割を担い、ボートに乗り込み、ボートを漕ぎ、漕ぎをコントロールして休憩する動作に合わせてボートをコントロールして漕ぐ任務を負います。
「バ・チャオ族の歌を歌うには、熱心に練習し、歌詞、踊り、そして歌全体のメロディーを完璧にマスターする必要があります。これは民俗芸能であるため、儀式的で神聖なものです。バ・チャオ族の歌い手は、沿岸部の人々の喜びと情熱を存分に表現しなければなりません」とサム氏は語った。
サムさんはチェオ・バ・トラオのメロディーを数多く知っているだけでなく、八角形の楽器を上手に使う方法も知っています。バトラオを歌うには、音楽は欠かせない要素です。二胡、太鼓、トランペット、シンバルのリズミカルな音と歌声が組み合わさって非常にユニークな魅力を生み出し、彼はこの芸術に熱中するようになりました。
「ハイニン省の漁村の若い世代が成長し、その文化的ルーツを理解できるよう、ボート漕ぎの技術への愛を守り、広めようと努めています。それが私の信念であり、目標であり、そして究極の幸せです」とサム氏は語った。
優れた職人であるヴー・フイ・ビン氏（右）とグエン・タン・サム氏は、ともに竹船に情熱を注いでいます。
クアンガイ省文化スポーツ観光局長のグエン・ティエン・ズン氏によれば、功労芸術家ヴー・フイ・ビン氏、グエン・タン・サム氏、そしてビンタイン民俗芸術クラブによるボート競技の保存と保護への貢献は非常に注目に値するという。
「今後、当局はクラブ同士の交流や会合の場として、より多くの遊び場、競技会、公演の機会を設けていきます。これにより、人々の芸術への情熱が育まれるとともに、アーティストたちが伝統芸術の追求と保全に一層の決意を固め、衰退の危機から守っていくことができるようになるでしょう」とドゥン氏は述べた。
ハ・フオン
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