沿岸地域特有の民芸品の保存

ハット・バ・チャオは、クアンガイを含むベトナム中部沿岸諸県の代表的な民俗芸能です。しかし、この芸術は絶滅の危機に瀕しており、継承・保存していくためには後継者が必要です。

パドルの「再生」

ドキュメンタリー『海のこだま』をページをめくるごとに読んでいくと、ヴー・フイ・ビンさん（76歳、クアンガイ省ビンソン県ビンタン村）の漁村での思い出が次々と蘇ってくる。

ドキュメンタリー「海のこだま」を語るヴー・フイ・ビン氏。

ハイニン漁村は、チャボン川がサカン河口に注ぐ地点に位置しています。何世代にもわたり、ここの住民は漁業で生計を立ててきました。荒波や危険、そして海のどんな困難にもめげず、漁師たちは今もなお舵をしっかりと握り続けています。日々の労働には古くから歌が伴い、独特の歌唱芸術を生み出してきました。

漁村に生まれたビンさんは、子供の頃からランヴァンによく行き、鯨を崇拝する儀式（クジラ歓迎の儀式）を見学し、人々が歌う船歌を聴いていました。成長するにつれ、生計を立てるために遠くまで旅をしなければならなかったにもかかわらず、故郷の船歌の歌と漕ぐリズムは常に彼の心に響きました。

この男の心の中の最大の懸念は、時間が経つにつれて人生が変わり、船がだんだん消え去り、古い世代が亡くなり、若い世代が知らないということです。

ハイニン漁村は、トラボン川がサカン河口に流れ込む地点に位置しています。

ビン氏が船にさらに愛着を感じるようになった最大のきっかけは、サカン河口で映画撮影をしていたダナンテレビ局（VTVダナン）の撮影クルーと会ったことだ。

「彼らが南海の神を祀り、手漕ぎボートのある漁村を探していると知り、私はすぐに故郷の漁村を思い出し、そこに連れて行くことを約束しました。その時は1995年の旧暦1月12日、漁師にとって南海の神の命日でした。撮影クルーは5日前に到着し、私と調整して準備と撮影を進めてくれました」とビン氏ははっきりと振り返った。

ハット・バ・トラオ（手漕ぎ船、漕ぎ舟、歌舟とも呼ばれる）は、中部沿岸地域の住民が国の平和と繁栄、天候の好転、穏やかな海を祈願する、強い儀式的性格を持つ民俗芸能です。この芸能は、沿岸地域特有の文化的アイデンティティ、漁師たちの結束と相互愛を象徴しています。さらに、嵐や海難を乗り越える漁師たちを助けてくれたクジラへの、沿岸漁業コミュニティの敬意と感謝の気持ちも表しています。

その年、撮影チームはドキュメンタリー「海は歌う」を制作し、ベトナム国営テレビVTV3で何度も放映されました。これは、伝統文化と沿岸部の村落文化が視聴者や故郷の人々により深く理解された初めての機会でもあり、急速に広まり、地域社会に広く浸透しました。

2013年に引退したビン氏は時間に余裕ができたため、バ・チャオ族の歌のメロディーを復元するために、村の長老たちと頻繁に会い、チェオの歌を集めて録音した。

「 この歌は主に口承で伝えられたため、原典はほとんど残っていません。長老たちは数行しか覚えておらず、覚えている部分を歌って私に書き写してもらいました。書き写した後、ハンノム語がわかる先生にベトナム語に翻訳してもらい、長い時間をかけて編纂し始めました」とビン氏は振り返る。

「海のこだま」はこうして誕生しました。個人的なコレクションではありますが、沿岸地方の伝統的な文化的特徴を数多くまとめています。

ハット・バ・トラオは沿岸住民の伝統的な文化を伝えています。

このドキュメンタリーは、漁業祭り、ナムハイ神の命日、「バ・トラオ」の歌唱、剣舞、トラボン川での伝統的なボートレース、バイチョイ祭り、そして網編み競争、瓶に魚醤を注ぐ競争、鉛噛み競争、綱引きなどの民俗遊びを再現しています。これらは毎年1月に特に村の祭りでよく行われます。

「ハット・バ・チャオは4幕に分かれています。第1幕はナムハイの神に感謝を捧げる場面、第2幕は錨を上げて船を海に出し、魚を捕る場面、第3幕は船が大波と強風に遭遇し、ナムハイの神に助けを求める場面、そして第4幕はナムハイの神が船を岸に引き上げる場面です。それぞれの節には、漁師たちの仕事や生産の姿を描いた精神的な色合いが込められています」とビン氏は語った。

2016年、ビン氏と仲間たちはビンタン村民俗芸術クラブを設立しました。2019年には、国家の無形文化遺産の保存と振興への多大な貢献が認められ、大統領から功労職人の称号を授与されました。

パドルの後継者

56歳で、約30年間バ・チャオを歌い続けてきたグエン・タン・サムさん（ハイニン村、ビンタン村）は、この芸術に特別な情熱を注いでいます。ビンタン村とビンソン郡沿岸部の近隣の村々の人々は、毎年行われる漁の儀式を通して、サム氏を「身近に」感じています。

グエン・タン・サム氏はバ・トラオ歌唱チームのリーダーの役割を果たしています。

漕艇チームには12人または16人の漕ぎ手と3人のキャプテン（ヘッドキャプテン、キャビンキャプテン、ヘルムスマン）がいます。サムさんはバウキャプテンの役割を担い、ボートに乗り込み、漕ぎ出し、そして休憩時の漕ぎ出しのコントロールなど、ボートの操縦と漕ぎを担当します。

「市場メカニズムの影響と新たな芸術形態の急速な発展により、この職業に真に情熱を注ぎ、船作りを学びたいと願う人々の数は減少しています。そのため、祖先の伝統をいかに継承していくかは、明確な解決策のない問題です」と、功労職人のヴー・フイ・ビン氏は述べた。

「バ・チャオ族の歌を歌うには、熱心に練習し、歌詞、踊り、そして歌全体のメロディーを完璧にマスターする必要があります。これは民俗芸能であるため、儀式的で神聖なものです。バ・チャオ族の歌い手は、沿岸部の人々の喜びと情熱を存分に表現しなければなりません」とサム氏は語った。

サム氏はチェオ・バ・チャオの旋律を熟知しているだけでなく、八角形の楽器を巧みに使いこなす才能も持ち合わせています。バ・チャオを歌う上で、音楽は欠かせない要素です。二胡、太鼓、トランペット、シンバルのリズミカルな音色と歌声が融合し、独特の魅力を生み出しています。サム氏はこの芸術に情熱を注いでいます。

「ハイニンの漁村の若い世代が成長し、その文化的ルーツを理解できるよう、ボート漕ぎの技術への愛を守り、広めようと努めています。それが私の信念であり、目標であり、そして究極の幸せです」とサム氏は語った。

優秀職人のヴー・フイ・ビン氏（右）とグエン・タン・サム氏はともに竹船に情熱を注いでいる。

クアンガイ省文化スポーツ観光局長グエン・ティエン・ズン氏によると、功労芸術家ヴー・フイ・ビン氏、グエン・タン・サム氏、そしてビン・タイン民俗芸術クラブによるボート競技の保存と保護への貢献は非常に注目に値するという。

「今後、当局はクラブ同士の交流や会合の場として、より多くの遊び場、競技会、公演の機会を設けていきます。これにより人々の芸術への情熱が育まれると同時に、アーティストたちが伝統芸術の追求と保全に一層の決意を固め、衰退の危機から守っていくことができるようになるでしょう」とドゥン氏は述べた。

ハ・フォン

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