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フン王記念日 - 民間信仰から国民の祝日への変遷

Việt NamViệt Nam17/04/2024

2012年、「 フート省におけるフン王崇拝」がユネスコ無形文化遺産に認定され、ベトナム民族コミュニティにとって計り知れない誇りとなっています。2005年に草の根文化局(文化スポーツ観光省)が発表した最初の調査結果によると、全国にはフン王およびフン王時代の歴史的人物を祀る礼拝所が1,417箇所あり、そのうちフート省には300以上の遺物がありました。

封建時代、フン王の命日祭は毎年、州政府により直接または間接的にフン寺で執り行われていました。

フン王記念日 - 民間信仰から国民の祝日への変遷

世界中から観光客が祖先の命日巡礼に訪れます。(写真:トラ・ミー)

歴史によれば、「フン王崇拝」は、最も原始的な形で形成されたとはいえ、2000年以上前(紀元前258年)に遡ります。アン・ドゥオン・ヴオンは、「フン・ドゥエ・ヴオンが国を譲り渡した功績は天地ほどにも偉大で感動し、使者をギアリン山に派遣して国の祭壇となる寺院を建てさせた。山の中腹に2本の石柱を立て、天を指差して祈った。『高く雄大な天が輝き、決して過ちを犯さないように、南の国が永遠に続くように、フン王の寺院が永遠に続くように。もし後世の王が誓いを破ったとしても、槌と風が先代の誓いを破らないように罰するだろう。』(フン王朝18支族の伝統的な系譜による - 2002年2月15日 漢民族研究所翻訳)

後黎朝のホンドゥック・ラトレ王朝において、レー・タン・トン王が儒教を大越民族の主要な思想として確立すると、「フン王崇拝」が正式に合法化されました。1470年、王は帝国学院のチュック学者グエン・コーに『フン王朝十八支族古代系譜』(フン・ド・タップ・バット・ディエップ・タン・ヴオン古代系譜)の編纂を命じました。これにより、フン王はベトナム民族の永遠の皇帝となり、天地を繋ぐ系譜が確立されました。しかしながら、国家は依然としてフン王崇拝を地方民衆に委ねていました。系図には次のように記されている。「チュウ・ヴー(チュウ・ダー)からディン、レー、リー、トラン王朝を経て我が王朝に至るまで、宮殿と寺院は皆承認され、村のチュン・ギア村、タオ・レ・ドン・チャの人々も皆、水の血統を永続させ、すべての世代に良い評判と繁栄を残すために、古い崇拝の習慣を守ってきた!」(フン王朝18支族の伝統的な系図による - 2002年2月15日、漢族研究研究所により翻訳)。

フン王記念日 - 民間信仰から国民の祝日への変遷

遺跡周辺地域の洪寺への行列。

1479年、歴史家ゴ・シー・リエンは『大越全紀録』の中でホンバン一族を正史に含めました。これはベトナム文化の思想意識における大きな発展でした。以来、フン王は聖祖として崇められ、全国の人々はフン王とフン王建国期の歴史上の人物を祀る寺院を建立しました。フン寺院はフン王の系譜を守り、ヒークオン村の人々は「チュオン・タオ・レ」の称号を授かりました。

20世紀初頭、阮朝は礼部に対し、毎年恒例の国際記念日であるフン王記念日を正式に制定するよう命じました。この文書の中で、礼部は省の官吏、県、郡の役人を含む記念評議会の構成、衣装、儀式、供物、国からの資金拠出額など、フン王記念日を毎年開催するための規定を定めました。こうして1917年以降、フン王記念日は民間信仰から「国民の祝日」へと変化しました。

1945年の8月革命以来、我が党と国家は「フン王崇拝」の価値の保存と推進、フン寺の修復と装飾、フン王の命日行事の開催に常に力を入れてきました。

1946年、毎年旧暦3月10日のフン王の命日が正式な国民の祝日となり、政府高官は全額有給の休暇を取得できるようになりました。

1962年、フン寺は国定記念物(第1段階)に指定されました。

2001年、 政府は国家儀式に関する法令第82/2001/ND-CP号(2001年11月6日付)を発行し、その中にはフン王の命日を祝う儀式に関する詳細な規則が含まれていました。

2007年、ベトナム社会主義共和国国会は労働法第73条を改正・補足する法律を可決し、従業員が毎年フン王記念日に有給休暇を取得できるようにした。

2009年、首相はフン寺を特別国定記念物として認定する決定第1272/QDTTg号を発布した。

2012年、ユネスコは「ベトナム・フート省のフン王信仰」を人類の無形文化遺産として認定しました。

2012年、文化スポーツ観光大臣は無形文化遺産一覧表(第1期)の公布に関する決定に署名しました。これにより、無形文化遺産「フートにおけるフン王の礼拝」が国家無形文化遺産一覧表に掲載されました。

20世紀後半から現在に至るまで、下寺、中寺、上寺、フン王墓、ギエン寺、ティエンクアン寺などの建築物は、広範囲に修復されてきました。また、ヴァン山のアウコー寺(2004年)、シム山のラックロンクアン寺(2007年)、ギエン寺の五叉路でホーおじさんが前衛軍の将兵と対話する様子を描いたレリーフ(2001年、2022年)など、宗教的・文化的価値を源流に集めた礼拝用の建築物も建立されました。このように、フン寺は「フン王崇拝信仰」が最も古く、最も大規模に実践された場所であり、我が国の建国と防衛の歴史を通じて持続的に存在してきたことがわかります。数千年の歴史の中で、国家の総意のもと、人々は団結してフン王の文化的価値を守り、美化し、効果的に推進し、美しく強大な国ベトナムを築き、守るという大義を掲げてきました。

ファム・バ・キエム

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