文化的アイデンティティを維持し、解体することなく統合する

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「文化は民族の魂である。文化が残れば民族は残る。文化が失われれば民族は失われる…」。グエン・フー・チョン事務総長が2021年の国家文化会議で強調した祖先の言葉は、呼びかける意味を持つだけでなく、より深くは、民族の文化的アイデンティティの中核となる価値観が浸食され、混交され、さらには失われる危険性を改めて認識させるものでもある。その危険性は目に見えないが常に存在し、私たちが真に伝統の価値観を大切に守らず、時代の潮流に流されれば、いつ何時、伝統の価値観を吹き飛ばす波となりかねない。

1940年代、生死を分ける差し迫った戦いから民衆の注意を逸らそうとする文学・芸術の宗派との断固たる闘争が求められた状況において、ベトナム文化綱領は「古典主義、ロマン主義、自然主義、象徴主義…社会主義リアリズムの潮流を勝利させる」ための徹底的な闘争を通じて自衛策を提示せざるを得なかった。綱領の三つの柱において、「国民化」の原則は、国民の文化的アイデンティティの確固たる基盤の必要性を強調した。

紅河デルタの文化的価値を活用することで、ライブショー「北方の真髄」が成功しました。

ベトナム国立文化芸術院前院長代理のトゥ・ティ・ロアン教授は、「国民的アイデンティティは、国民意識、国民魂、国民性、国民心理、そして国民文化遺産に結晶化されます。国民的アイデンティティは、ベトナム文化の個性、真髄、『国民魂、国民の本質』を創造し、国家の永続性を確かなものにします。文化的アイデンティティはまた、勇気と内面の強さを育み、『解体することなく統合する』ことを助け、グローバル化の渦に揺るぎなく立ち向かう力となります。文化的アイデンティティは抵抗力を生み出し、今日の国際統合における文化侵略や文化覇権と戦うためのカウンターウェイトとなります」と強調しました。

世界との強力な統合への扉を開きつつある今、アイデンティティの保全という課題はより緊急性を帯びています。多くのフォーラムで、政治家、経営者、文化専門家は「文化侵略」という言葉に特に注目しています。ベトナムの歴史において、敵に占領された際、彼らは政治制度を樹立し、人々を抑圧し、階級闘争を引き起こしただけでなく、文化を奴隷化し、文化の同化へと向かわせました。1000年にわたる中国の支配下において、中国の封建王朝は中国文化によってベトナム人を抑圧しました。ベトナムの歴史には、恐ろしい文化破壊を目の当たりにした時期もありました。その後、フランスの植民地主義者やアメリカの帝国主義者もベトナム民族の文化全体を拡大し、変革しようと試み、植民地時代や帝国主義政権の文化に関連する多くの思想や工業製品が侵略のために持ち込まれました。

ドバイのアルワスルドームでベトナムのプロモーション映画が上映される（出典：Virtualexpodubai.com）

しかし、一つ確かなのは、ベトナム文化の力強い生命力は侵略者によって完全に抑圧されたわけではないということです。さらに、ベトナム国民は賢明にも外国の思想を「ベトナム化」し、私たち自身では想像もできなかったような、極めて偉大な文化的成果を数多く生み出してきました。文学作品、芸術作品、小説、絵画、演劇…それらはすべて、アイデンティティから始まり、選択的な統合のプロセスを経て、今日私たちが常に口にする「統合はするが、解体はしない」という命題に辿り着いた、数々の最高峰の成果を生み出してきました。

1943年のベトナム文化綱領の際立った理論的価値は、我が党がこの時期にベトナム文化建設運動の三原則、「民族化」、「大衆化」、「科学化」を掲げたことにある。これらの三原則、あるいは文化運動の三モットーは、党が文化勢力、知識人、芸術家、そして各階層の人々を指導、組織、動員し、民族解放への意欲を喚起し、ファシズム、植民地主義、封建主義体制を打ち破り、民族の独立と自由を獲得するための基盤として、現実の緊迫した要求に応えた。

チュオン・チン同志は、綱領制定40周年記念式典（1983年）における演説で、これらの原則を制定した理由と目的を詳細に説明した。特に、「なぜ国有化しなければならないのか」という問いに対し、チュオン・チン同志は、ほぼ100年にわたる支配の中で、フランスの植民地主義はベトナムにブルジョア文化と帝国主義文化の否定的で反動的な要素を持ち込んだと述べている。これらの要素は、植民地主義の富を称揚し、植民地政策を称賛し、ベトナム国民の心に奴隷精神、依存精神、フランス文化崇拝を植え付け、享楽主義と堕落の生活を追い求め、民族文化の伝統から距離を置き、軽蔑し、民族的劣等感を醸成し、愛国心と民族独立のための闘争意欲を減退させた。「国有化」の原則の目的は、文化を民族解放の事業に直接役立てること、知識人が民族解放、祖国の解放の事業において立ち上がり、責任を受け入れ、新たなベトナム文化を建設し、発展させる誇りと勇気を持つようにすることです。

革新への欲求は、人類の発展の潮流と切り離せない、文化の新たな発展の潮流を生み出します。しかし同時に、文化や芸術が流行や流行に追われ、意図せずして、あるいは意図的に、その個性やアイデンティティに属する価値観を忘れてしまうことの危険性を早くから認識していた我が党は、早い段階で正しい発展の道筋を示しました。その結果、当時から現在に至るまで、ベトナムの芸術家、知識人、エリート層は、文化の保存は国家の魂の保存であるという理念を常に心に刻み込んでいます。

その「羅針盤」から、奴隷化の危機や文化的同化といった数え切れないほどの困難に直面しながらも、苦難に満ちた抵抗の時代を乗り越え、私たちは戦火の中で新たな文学と芸術を育み、国家の輝かしい栄光の時代を反映した多くの貴重な作品を生み出しました。ベトナム作家協会会長の詩人グエン・クアン・チュー氏はこう回想します。「1997年、アメリカで出版された特別な本の出版式に出席した時のことです。アメリカ人は、ベトナム戦争における最も重要な秘密、つまりベトナム文化の秘密を発見したと言いました。文化的価値は、詩人であり作家であった兵士たちが、前線で、戦場で築き上げました。彼らは党と国家によって示された文化の道、正義の道を歩みました。二度の抵抗戦争、改革期、そして現代に至るまで、祖国、党、そして人民への芸術家の忠誠心は、彼ら自身の著作と犠牲を通して示されています。」

詩「写真」 - 胡へ。声：フォン・ズオン。

「戦時中は血でページが満ち、平時も不安でページが満ちている。刷新の過程は極めて大きな扉を開き、多くの根本的な変化を伴い、一部の作家は当惑し混乱している。しかし、三つの精神的支柱を掲げた『要綱』は私たちに自信を与えてくれた。党と国家が今ほど芸術家たちを支え、寄り添ってくれたことはかつてなかった…」と、詩人グエン・クアン・チューは語った。

国家の歴史の発展段階を通して、文化の基盤である内発的な力は、伝統的な源泉から今日に至るまで、一貫した繋がりを生み出してきました。歌、音楽、演劇、文学作品…芸術家によって創作された作品は、常に時代の精神を体現しながらも、伝統と発展という調和のとれた分母の中にあります。

トゥ・ティ・ロアン教授は、現在の文脈における国民化は国際化、すなわち国民文化の価値を世界に発信し、他の文化を浸透させることと歩調を合わせなければならないと考えています。国民文化が高度なレベルにまで発展し、他のコミュニティを征服し、惹きつけるほどに強くなると、国民文化は強い国際性を持つようになります。ある文化の国民的アイデンティティのレベルが高ければ高いほど、国際化も進みます。逆に、国際化が進むほど、国民文化はより豊かになり、国民的アイデンティティも強化されます。「韓流」の教訓はその好例です。そうして初めて、私たちは「受け取る」だけでなく「与える」こともでき、人類文化の全体像に一定の貢献をすることができるのです。

バンブーサーカス「マイビレッジ」は、ヨーロッパとアジアで300回以上の公演を行ってきました。2017年には、APEC CEOサミット・ダナン2017で公演を果たせたことを光栄に思います。

「現在、ベトナムの水上人形劇、竹サーカス、手工芸品、アオザイ、フォー、春巻きなどが世界を席巻しています。ベトナム映画、ベトナムの舞台芸術、ベトナムの美術品を国際市場に深く浸透させるなど、現代的な製品を含め、このプロセスをより多様化、拡大していく必要があります」とロアン氏は述べた。

文化的アイデンティティが薄れていくのではないかという不安は、どの時代にも常につきまとう。国会文化教育委員会常任委員のブイ・ホアイ・ソン准教授は、私たちはグローバル化した社会に生きており、それは一つの過程であり、どの国も避けられないと述べている。「地球村」という言葉をよく耳にするが、そこでは世界は実に小さく、当然のことながら、その村の中では、どの国、どの文化も異なる文化から大きな影響を受けている。「世界では、人々は『アメリカ化』の潮流を懸念している。アメリカ式の食事、つまりファストフードを食べ、アメリカ式の飲み物、つまり炭酸飲料を飲み、アメリカ英語を話し、アメリカ映画を観、アメリカの音楽を聴く…これはグローバル化の過程における最も典型的な兆候だ。ベトナムだけでなく、各国は、この激しいグローバル化の過程における同化のリスク、そして解体のリスクと戦うために、真に勇気を奮い起こさなければならない。」

12月15日、国連教育科学文化機関（ユネスコ）はソエタイを人類の無形文化遺産として正式に認定した。

一方で、自国の人々や文化的アイデンティティが他文化の薄っぺらな模倣となることを望んだり、軽視したりする国は存在しません。だからこそ、ユネスコは2005年に「文化表現の多様性の保護及び促進に関する条約」を採択し、各国が自国の文化主権をより深く認識できるようにしました。この条約には、領土主権や海洋主権だけでなく、同様に重要な文化主権についても言及されています。

問題は「解体することなく統合するにはどうすればよいか」です。多くの政治家や文化主義者は、そのためには各国が自国の文化的価値を促進し保護するための法制度と政策体系を構築する必要があると考えています。もし私たちが文化的アイデンティティを持たず、自国民の文化的価値と自国の文化的アイデンティティを理解し実践しなければ、国際統合のプロセスに自信を持つことはできないでしょう。

「国際統合のプロセスに自信を持つことができて初めて、国際統合のプロセスは成功するでしょう。私たちは、世界から文化的価値を吸収するだけでなく、私たちの文化、製品、記憶、魂、そして価値観を世界に発信することができるのです…」と、ブイ・ホアイ・ソン准教授は強調しました。

我が党は、現在の文化発展にとって最も重要なことを深く理解し、これまで継続的に数多くの大規模な国家文化事業を組織してきました。1943年の文化綱領から2021年の全国文化会議に至るまで、民族化、大衆化、科学化といった理念を掲げ、革命文化を建設するという深遠で指導的な思想は、まさに「民族の道を照らし」、民族の総合的な力を築き、祖国を勝利へと導いてきたと、私たちは認識しています。ベトナム文化は、いかなる状況においても、常にその国民性、個性、そして精神を貫いてきました。