生存競争によって、価値観は覆い隠されてしまう。
6月は家族にとって重要な節目となる月です。ベトナムの家族の日（6月28日）は、個人と国家の形成において家族が果たす神聖な役割を改めて考える機会です。グローバル化、デジタル社会、都市化といったあらゆる構造を変容させる近代化の力強い流れの中で、ベトナムの家族観も、倫理的な観点だけでなく、国家の力強く繁栄した発展への願望を支える確固たる基盤として、真剣に再検討される必要があります。
「国家復興の時代におけるベトナムの家族価値観」――これは、今年6月にメディアに掲載された、国会文化教育委員会常任委員であるブイ・ホアイ・ソン准教授による記事です。記事の中で、ブイ・ホアイ・ソン准教授は次のように問題を提起しています。「現代社会の急速な流れの中で、都市化、グローバル化、デジタル化が加速するにつれ、ベトナムの伝統的な家族の価値観は多くの深刻な課題に直面しています。かつてはすべての人にとっての『最初の学校』であり、感情、道徳、人格を育む場所と考えられていた家族は、今や変化の渦に巻き込まれています。私たちが家族を認識し、守ることに警戒を怠れば、私たちは自分自身を見失い、国家文化の最も深い根源を失ってしまうかもしれません。伝統的な三世代家族モデルから核家族モデルへの移行により、多くの若者にとって家族で一緒に食事をすることは贅沢なことになってしまいました。」
ハノイやホーチミン市のような大都市では、多くの人々が仕事の利便性を理由に一人暮らしを選ぶが、意図せずして家族という文化的生態系から遠ざかってしまう。かつて道徳観を育む源泉であった家族の伝統、習慣、家系に関する物語は、日々の生活の喧騒に次第にかき消されつつある。
「個人の自由」については盛んに語られるが、「家族の責任」についてはほとんど触れられていない。ソーシャルメディアには、独身、結婚しない、子供を持たないといったライフスタイルを紹介する動画が無数に溢れ、「束縛からの解放」という風潮を生み出している。これは必ずしも悪いことではないが、適切な指導がなければ、家族が苦労して守り続けてきた親孝行、夫婦の献身、互いへの無言の犠牲といった根本的な価値観が容易に失われてしまう可能性がある。
別の視点から見ると、デジタル技術の急速な発展により、スマートフォン、タブレット、スマートテレビなどのデバイスが、家族関係に干渉する「第三者」のような存在になってしまった。互いに耳を傾けたり、分かち合ったり、思いやりを示したりする代わりに、それぞれが画面を見つめている無言の食事は、もはや珍しい光景ではなくなってきている。これは目に見えない距離ではあるが、紛れもなく現実のものであり、感情的な絆に微妙な亀裂が生じているのだ。
さらに、ベトナム社会における離婚率は憂慮すべき上昇傾向を示している。多くの夫婦は、共通点を見出せない、相手の話をよく聞けない、あるいは互いの違いを許容できないといった理由で、結婚後わずか数年、あるいは数ヶ月で別れてしまう。離婚はもはやタブーではないが、家庭生活に問題が生じた際に安易に選択すべきではない。
変化する世界における「伝統的な細胞」
ブイ・ホアイ・ソン准教授は、「数々の困難に直面する中で、ベトナムの家族価値観がそのアイデンティティを失っていないことは心強い。多くの家族は、伝統的な道徳観を堅持し、現代の生活ペースに創造的に適応することで、愛、忠誠、親孝行、分かち合いといった中核的な価値観が時代遅れではないことを日々証明している。それどころか、それらは『貴重な財産』であり、人々を結びつけ、内なる強さを育み、個人とコミュニティ全体の向上への願望を呼び覚ますものなのだ」と述べている。
ブイ・ホアイ・ソン准教授の指摘通り、ベトナム文化において、家族は単なる居住の場ではなく、道徳観、家族の伝統、そして人格の基盤を継承する場でもあります。「三世代同居」の伝統、年長者への敬意、年下への敬意、礼儀作法、そして忠誠心は、世代を超えてベトナムの家族のアイデンティティを形作ってきた要素です。しかし、ソーシャルメディア、テクノロジー、そしてグローバリゼーションが生活のあらゆる側面に浸透する中で、家族の構造と役割は明らかに変化しています。これは、どの価値観を守り、どの価値観を時代に合わせて刷新する必要があるのかという疑問を提起します。
現代の慌ただしい生活の中でも、親孝行は依然として文化の中核を成す要素だと私は信じています。それは単に物質的な世話をするだけでなく、精神的なつながりを保ち、両親に感謝の気持ちを示すことでもあります。都市生活を送っていても、リモートワークをしていても、海外留学をしていても、「水を飲み、源を思い出す」という精神は、電話や問い合わせ、そして時折の訪問を通して、今もなお大切にされるべきです。生活様式は変化しても、挨拶を交わしたり、食事を共にしたり、言葉遣いや会話に礼儀正しさを保つといった習慣は、依然として非常に重要です。
別の視点から見ると、現代の家族は、一人ひとりが自分らしくいられる場所であるべきです。キャリア、ライフスタイル、恋愛など、あらゆる面で自分らしさを貫ける場所であるべきです。しかし同時に、つながり、分かち合い、そして責任を共有する精神を維持することも必要です。世代間のギャップはもはや年齢の問題ではなく、「情報更新のスピード」の問題です。現代の若者は多様な情報に囲まれたデジタル環境で育ち、「親は常に正しい」という考えを受け入れません。家父長制や権威主義的なモデルを維持するのではなく、対話、質問、そして情報共有こそが、ギャップを埋め、相互尊重を築くのに役立つでしょう。
実際、現代の家族関係は責任と密接に結びついている必要があります。子育ての責任は一人だけに負わせるべきではなく、経済的な責任を分担し、互いに精神的な支え合うべきです。誰かが「唯一の柱」となるのではなく、家族全体が協力し合い、共に成長していく構造であるべきです。ベトナムの多くの家庭では、女性は依然として家庭内外の「二つの役割」を担っています。しかし、ジェンダー平等とは、女性が働く権利だけでなく、意思決定権、育児や家事の役割分担、そして個人の願望に従って生きる権利も含まれます。現代の家族に必要なのは、負担ではなく、相乗効果なのです。
多文化時代におけるベトナム人家族
記事の中で、ブイ・ホアイ・ソン准教授は、「価値観は、決議やスローガンのレベルにとどまっては存在し得ません。ベトナムの家族の価値観が人々の心に真に根付き、一人ひとりの人生と行動の原動力となるためには、これらの正しい方針が具体的な行動を通して実現され、ベトナムのあらゆる家庭のあらゆる台所、あらゆる玄関、そしてあらゆる心に触れるものでなければなりません」と強調しています。
まず第一に、家族に関する政策体系を、整合性があり、長期的な視点に立ち、戦略的な方向性を持つように再構築する必要がある。ベトナム政府は2030年までの家族開発戦略を承認したが、新たな農村地域の建設、持続可能な貧困削減、基礎教育と医療の発展に関する国家目標プログラムと連携させ、より積極的に実施していく必要がある。家族は、精神的価値観を育むための物質的な基盤である社会保障の基本条件がなければ、幸福にはなり得ない。
さらに、ベトナムの人材育成戦略の中心に家庭教育を再び据える必要がある。学校は子どもたちに知識を教えることができるが、道徳的価値観は家庭で育まれる。したがって、継続的な成人教育の一環として、子育てスキル、夫婦円満を築くスキル、そして家庭内での情緒教育を育成するプログラムを策定する必要がある。女性団体や青年団体などの政治・社会組織は、これらの価値観を地域社会に伝える「文化の中継地点」となることができる。
最後に、ブイ・ホアイ・ソン准教授は次のように述べています。「指導者から一般労働者まで、すべての国民が家族の価値観を守り、発展させる上で重要な役割を担っています。適切なタイミングでの謝罪、家族での食事、子供たちと遊ぶ午後――こうした一見些細なことこそが、偉大な価値観を育むための最も実践的な行動なのです。家族とは血縁関係だけではなく、人々が愛し、寛容になり、人間らしく生きることを学ぶ最初の学校でもあります。それぞれの家族が愛の炎であれば、国全体が温かい太陽となるでしょう。家族から、私たちは新たな高みを目指すための希望、信念、そして回復力を呼び覚ますことができます。『2045年までに強く繁栄したベトナム』という目標を達成する道のりにおいて、幸せで、優しく、思いやりのある家族は、国の持続可能で、人間的で、繁栄した基盤を築くための堅固な礎となるでしょう。」
ベトナムの家族は、世界の他の地域の家族と全く同じである必要はないと言えるでしょう。しかし、世界に羽ばたいていくためには、ベトナムの家族は自分たちが何者であるかを理解し、大切なものを「守り」、必要なものに「心を開く」方法を知る必要があります。そして何よりも、家族一人ひとりが、それぞれの役割に関わらず、耳を傾けてもらい、自分らしくいられる権利があります。家は単なる住まいではなく、愛を育む場所でもあるのです。
ブイ・ホアイ・ソン准教授によれば、現在の状況下で家族の価値観体系を構築することは、道徳的な行為であるだけでなく、新たな発展の時代に突入する国家にとって戦略的な選択でもある。党綱領（2011年に補足・発展）は、繁栄し、進歩し、幸福なベトナムの家族という基本的価値観を掲げている。2014年には、ベトナム共産党第11期中央委員会決議第33-NQ/TW号において、「家族は特別な社会制度であり、そこでは国家の優れた伝統的文化価値が保存・促進され、人格が形成される」と明記された。こうした方向性に基づき、家族政策体系は「寄り添い、支え、育む」精神で見直し、再設計する必要がある。
出典: https://baophapluat.vn/giu-gia-tri-cot-loi-mo-long-voi-thoi-dai-post553316.html
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