近年、ベトナム語の歌における歌詞の誤りや、学校における第二言語としての英語など、言語をめぐる問題について多くの人々が激しい議論を交わしている。
どうやらこの問題は新しいものではないようだが、言語は「日々の食べ物や飲み物」に例えられ、人々の精神生活に大きな影響を与えるため、様々な反応を引き起こしやすい。幸いなことに、活発で、時には白熱し、意見が対立する議論が交わされるものの、ほとんどの意見は、英語をきちんと学ぶことを考える前に、まず私たちの母語であるベトナム語の純粋さを守らなければならないという点で一致している。
ある著名な翻訳家は、ベトナム語の純粋さを守り、保存するために、自身のFacebookページ全体を捧げ、定期的に単語の使い方について明確な説明と定義を提供している。彼はかつてこう述べている。「ベトナム語は美しく、豊かだ。慣用句やことわざには、実に美しい言葉が詰まっている」。ベトナム語の美しさに魅了された彼は、30年にわたる翻訳家としてのキャリアを通して、ベトナム語を丹念に守り、保存することに尽力してきた。
この機会に、アーティスト、特にソングライターは、自らの作品を「自己検証」し、不正確な点があれば精査して修正すべきである。関係者の中には、音楽業界、国内音楽業界の現状、そして具体的な提案や提言について、自身の考えや感情を共有してくれた人もいる。これは、彼らのプロ意識と仕事に対する真摯な姿勢を示すものであり、社会からの尊敬、賛同、そして支援に値する。
歌手のドゥック・フックは、ロシアで開催されたインタービジョン2025で、楽曲「フー・ドン・ティエン・ヴオン」を披露し、優勝を果たした。この曲は、作曲家のホー・ホアイ・アインが作曲し、詩人グエン・ズイの詩「ベトナムの竹」にインスピレーションを得たもので、歌詞が高く評価された。（写真：フオン・アイン）
音楽の世界では、「器楽曲」と「音楽と歌詞」という用語がジャンルを区別するためによく用いられ、聴衆が好みに合わせて選択できるようにしている。20世紀から21世紀初頭にかけてのベトナム音楽は、歴史と時代の強い痕跡を色濃く残している。多くの人々に愛されている作品の多くは、詩に曲をつけたものである。美しい詩、優雅な歌詞、そして明快で高揚感のあるロマンチックな言葉遣いが、作品を詩的かつ音楽的なものにしている。作曲家、詩人、歌手の調和のとれた出会いが、完璧な音楽作品を生み出すのである。
メロディー、リズム、音楽素材に加え、歌詞もリスナーにとって同様に重要な位置を占めています。歌は感情を表現し、リスナーの心に響くことができます。歌詞が詩的であったり、韻を踏んでいたり、日常的な言葉遣いであれば、リスナーは共感しやすく、記憶に残りやすくなります。実際、多くの人が「歌うように話す」ことができる一方で、舞台芸術の世界では、言葉につまずくほど、まるで話したり読んだりするように歌う歌手も少なくありません。そのような歌では、リスナーは歌詞を覚えて一緒に歌うのが難しくなります。さらに重要なのは、ジャックや他の歌手が現在世間から批判されているように、多くの歌には下品で不快な、不適切な歌詞が含まれていることです。
現代のアーティストによる音楽パフォーマンスは非常にダイナミックで、歌とダンス、身体表現、 ファッションなどを組み合わせたものが多い。おそらくそれが、人々が「コンサートを観に行く」と言う理由だろう。つまり、歌詞やメロディーを聴いて感じるよりも、視覚的に楽しむことに重点を置いているのだ。
芸術には革新性と創造性が必要であることは確かだが、現代音楽が革命音楽や伝統的な民族音楽と円滑に融合できるかどうかは懸念事項である。ベトナムの作曲家や演奏家は、ベトナム語を愛し、流暢に操り、祖国を愛し、人々に受け入れられ、時代を超えて愛される作品を生み出すための十分な知識と人生経験を備えている必要がある。
グオイラオドン新聞によると
出典：https://baoangiang.com.vn/giu-gin-su-trong-sang-cua-tieng-viet-a465968.html
コメント (0)