フオンラップの広大な森の中で、ゴングの魂を守り続ける。

（PLVN）－チュオンソン山脈の連なる山々に囲まれたブル・ヴァンキエウの人々にとって、かつては銅鑼や太鼓の音は生活に欠かせない音だった。銅鑼や太鼓の音はコミュニティを結びつけ、結婚式や稲刈りのお祝い、あるいは暖炉を囲んで過ごす夜などに響き渡った。しかし、今日では多くの山村で、そうした音は次第に聞かれなくなってきている。

こうした状況の中、 クアンチ省フオンラップ村の当局は、現代生活の激動の中で、ヴァンキエウ族の文化の「本質」を守り抜くため、銅鑼や伝統的な楽器から民謡や舞踊に至るまで、様々な無形文化遺産を保存するための様々な対策を段階的に実施している。

ヴァンキエウのアイデンティティが消滅の危機に瀕しているとき。

フオンラップは、ブル・ヴァンキエウ族の古くからの居住地であり、伝統文化が家々、儀式、そして地域社会のあらゆる活動に息づいています。銅鑼、シンバル、太鼓の音、そして伝統的な恋の歌や民俗舞踊は、かつて人々の精神生活に欠かせないものでした。

フオンホア地区の少数民族地域における民謡、民俗音楽、民俗舞踊の調査と目録作成の結果によると、高齢の職人の数が減少し、若い世代が伝統的な価値観から徐々に離れていくため、ヴァンキエウ族の多くの民俗芸術が消滅の危機に瀕している。銅鑼の演奏、楽器の製作、民謡の朗唱ができる人はごくわずかで、散在しており、主に高齢者に集中している。

村の多くの若者は、民族の伝統的な銅鑼や笛よりも、電子音楽やスマートフォンに親しんでいる。かつては伝統的な民謡や舞踊を練習する場であった共同体の儀式も頻度が減り、文化の伝承が阻害されている。

市場経済、文化交流、近代化の影響により、若い世代と伝統的なアイデンティティの間には目に見えない隔たりが生じている。伝統を継承する者や公演の場がなくなれば、無形の文化的価値は忘れ去られ、あるいは消滅する危険性がある。これは村の長老や職人にとっての懸念事項であるだけでなく、高地の文化的アイデンティティの保存に尽力する地方自治体にとっても大きな懸念事項となっている。

村々から響く銅鑼と太鼓の音で「目覚め」を促す。

こうした状況に対応するため、フオンラップ村は、無形文化遺産を保存するとともに、村内の伝統的な生活空間を復元する計画を実施している。

注目すべき解決策の一つは、ヴァンキエウ族の人口が多く、多くの伝統文化が保存されているクバイ、チャンタプオン、カティエンの3つの村に、ゴングと太鼓の演奏グループを設立することである。これらのグループは、地域社会の文化活動に貢献するだけでなく、若い世代への伝統の保存と伝承における中心的な役割を担うことを目指している。

フオンラップ村は、クバイ、チャンタプオン、カティエンの3つの村に、銅鑼と太鼓の芸能劇団を設立した。

チームが効果的に活動できるよう、地元の文化セクターは、伝統衣装、銅鑼、角笛、太鼓、その他多くの必要な楽器を提供し、連携して支援を行います。各舞台芸術チームには、定期的な練習と地元レベルでの公演を円滑に行えるよう、基本的な楽器セットとヴァンキエウの衣装が支給されます。

重要なのは、文化保存は単に楽器を購入したり、正式なアンサンブルを結成したりするだけにとどまらないということだ。 「地元当局は、文化を保存するためには、その文化を実践できる人材を保存しなければならないと判断しました。そのため、今後、フオンラップ村は職人やヴァンキエウ文化に精通した人々を雇用し、村の人々に直接指導していく予定です。」

「研修内容には、銅鑼や角笛などの伝統的な楽器の使い方だけでなく、ヴァンキエウの民謡や舞踊も含まれており、これらは時とともに忘れ去られる危険性のある価値観です」と、フオンラップ村の文化社会局長であるホー・ゴック・ティン氏は述べた。

このアプローチは「実践的な」取り組みと見なされており、若者たちが自国の文化を目にするだけでなく、それを実践し、理解し、誇りに思うことを可能にする。

伝統を守るために文化を「デジタル化」する。

フオンラップ県は、高原地帯の文化保存に努める中で、 デジタル技術の活用という新たなアプローチも試みている。計画によると、同県はスマートフォン上で民謡の歌い方、民俗舞踊の練習方法、伝統楽器の使い方などを解説する動画にリンクするQRコードシステムを構築する予定だ。QRコードをスキャンするだけで、人々は自宅で舞踊の動きを確認したり、銅鑼などの楽器の演奏方法を学んだり、ヴァンキエウの民謡を練習したりすることができる。

「これは、少数民族地域におけるスマートフォンの普及拡大という状況において、新しく適切なアプローチです。地理的な距離、時間的な制約、あるいは職人の不足によって直接的な指導が制限される場合、テクノロジーは伝統文化の『記憶保存チャネル』として効果的に機能するでしょう」とティン氏は付け加えた。

実際、旧フオンホア地区は以前からデジタルアーカイブを構築しており、音声や映像を記録し、文化データのQRコードを作成して長期的な保存と伝承に役立てていた。これは、今日の文化保存はもはや過去を「枠にはめる」ことではなく、新しい方法を通して伝統を現代生活に取り入れる方法を見つけることにあることを示している。

今日のフオンラップ村。

国境地帯の目まぐるしく変化する生活の中で、ヴァンキエウ族の銅鑼、踊り、歌を保存することは、単に民俗芸術を保存するだけにとどまりません。それは、コミュニティの記憶を保存し、村のつながりを維持し、チュオンソン山脈で何世代にもわたってヴァンキエウ族の人々の魂を育んできた価値観を保存することにもつながります。なぜなら、銅鑼の音が途絶えれば、音色が失われるだけでなく、彼らのアイデンティティの一部も徐々に消え去ってしまう可能性があるからです。

フオンラップ村の今日の努力は、多くの困難が待ち受けているにもかかわらず、山や森に再び銅鑼や太鼓の音が響き渡る日が来ること、そしてヴァンキエウの子どもたちが自分たちの民族の歌や踊りを歌い続け、自分たちが何者でどこから来たのかを思い出すことができるようになるという希望を切り開いている。

出典：https://baophapluat.vn/giu-hon-cong-chieng-noi-dai-ngan-huong-lap.html