首都に隣接する古代の村々、様々な地域から集まった職人たちのギルド、そしてそれぞれの職業、信仰、習慣を持ち込んだ氏族などが、今なお村の文化の痕跡を残す都市空間を作り出している。
したがって、「都市の中の村、村の中の都市」は単なるノスタルジックなイメージではなく、ハノイ独自の社会文化的構造でもある。ここでは、村の門、集会所、井戸、ガジュマルの木々が、高層ビルや近代的な街路と共存している。伝統的な祭りは、都会の喧騒の中で今もなお息づいている。
特筆すべきは、このモデルが歴史の偶然の産物ではなく、開発哲学へと昇華された点である。100年構想に基づくハノイ首都圏マスタープランでは、文化を持続可能な開発の中心要素および原動力と位置づけており、「都市の中の村、村の中の都市」という概念が、現代の都市環境におけるアイデンティティの維持の中核を成している。
建築的な観点から見ると、村落空間は都市に生態学的緩衝地帯と、人間と自然の関係を調和させる柔らかな構造を提供します。文化的な観点から見ると、村落空間は共同体精神を育み、ハノイ市民の洗練された文明的な性格に貢献する伝統的な行動規範と道徳観を維持します。したがって、村落がなければハノイはその奥深い魂を失い、街路がなければハノイは近代的な発展を遂げるのに苦労するでしょう。これら二つの要素の組み合わせこそが、グローバル化の時代における首都ハノイの独自のアイデンティティと競争優位性なのです。
しかし、近年の動向を見ると、「都市の中の村」モデルは多くの大きな課題に直面していることが明らかになっている。急速な、時には「過熱」とも言える都市化は、村の空間を縮小させ、伝統的な構造を破壊し、文化的価値の衰退を招く恐れがある。花卉生産で知られるニャットタンやゴックハ、あるいはイエンタイの伝統的な紙作りといった村は、今や人々の記憶の中にしか存在しない。さらに憂慮すべきは、これらの村の物理的な空間が変容する一方で、文化的空間も分断されつつあることだ。伝統的な村の建物が集合住宅に取って代わられるにつれ、村の「魂」とも言えるコミュニティの絆が徐々に弱まっている。こうした欠点は、重大な疑問を投げかける。時宜を得た根本的な解決策がなければ、ハノイはその独自の強みを失ってしまうのだろうか。
「都市の中の村、村の中の都市」という概念を真の発展の原動力とするためには、受動的な保存の考え方から、保存と開発を統合する考え方へと転換することが最も重要です。そのためには、都市は現代の都市構造における村の役割を明確に定義する必要があります。村は単なる過去の遺物としてではなく、都市計画全体における文化的な核として捉えるべきです。村を歴史的価値、職業、景観などに基づいて分類することは、適切な保存策を策定する上で不可欠です。さらに、村民の持続可能な生計手段を創出する必要があります。バッチャンやヴァンフックといった成功事例から得られる教訓は、伝統工芸を観光や市場と結びつけることで、遺産が保存されるだけでなく、 経済的利益も生み出されることを示しています。
もう一つの重要な解決策は、郊外の村々、特に紅河、トリック河、ヌエ河、デイ河沿いの村々に、観光地を創出し、首都の経済的・文化的価値を高めるための開放的な文化空間を開発することである。同時に、村の魂ともいえる共同住宅、寺院、仏塔の修復にも重点を置くべきである。
「都市の中の村、村の中の都市」は、単なる空間モデルではなく、伝統と現代性が共存し、互いに補完し合う発展哲学です。ハノイがグローバル都市を目指す中で、この価値観を守り、促進することは、過去に固執することではなく、持続可能な未来を築くことにつながります。なぜなら、都市は技術によって急速に発展することはできても、文化によってのみ存続できるからです。そしてハノイにとって、「村の魂」こそが、首都がそのアイデンティティを失うことなく前進していくための基盤なのです。
出典：https://hanoimoi.vn/giu-hon-cot-thang-long-ha-noi-744458.html
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