美しい習慣を通して願いを表現する。

サンチ族は、タイグエン省に住む51の民族グループの中で6番目に大きな民族グループです。時代とともに変化を遂げてきましたが、サンチ族は新年を祝う美しい習慣をはじめとする独自の文化をほぼ完全に守り続けています。

カウダン村の田んぼは、村人たちが新年の初めに収穫祈願の儀式を行う場所である。

原点回帰

テト（旧正月）が近づくと、バンタイン村のカウダン村を訪れると、多くの家族が年に一度の重要な儀式である家屋掃除の準備に忙しくしている様子がよく見られます。ここでは、家屋掃除は単なる掃除ではなく、深い精神的な意味合いを持っています。この儀式は、先祖や大地の神への感謝を表すとともに、過ぎ去った年の災厄を払い、平和で幸運な新年を祈願するものです。

サンチ族の家屋清掃の儀式には、シャーマンや司祭が参加し、伝統的な慣習に従って用意された供物が捧げられる。

地元の言い伝えによると、年初には幸運を祈る儀式を行うため、年末にはそれに対応する感謝の儀式、すなわち「ヴァンフック」の儀式を行わなければならない。ヴァンフックの儀式は旧正月の準備と密接に関連しており、通常は旧暦12月10日頃から年末まで行われる。

サンチ族の女性と男性は、収穫祭の際に種を受け取る。

カウダン村の若いシャーマン、ホアン・ヴァン・タイン氏によると、地域によっては「hy phuc」と「van phuc」の儀式は、キン族が宝庫の女神から祝福を借りるという信仰に似ているという。この儀式は、一年間の仕事の総括であると同時に、神々、大地の神、そして家族の祖先に感謝を捧げる機会でもある。家の掃除の儀式は必須ではなく、商売繁盛している家族は盛大な儀式を行うことができるが、困難に直面している家族は、必ずしもシャーマンを呼ぶことなく、祖先に知らせるために線香を灯すだけでよい。

馬彬達氏は、家族の家事の儀式について次のように語った。「今年は商売が繁盛したので、年末に家族でささやかな儀式を行い、先祖にその年の成果を報告するとともに、新年も引き続き成功するよう祈願します。」

地域社会の絆を強化する

キン族はテト（旧正月）を祝うために四角いもち米の餅を作るが、サンチ族はタイ族に似た背中のこぶのような形のもち米の餅も作る。テトの期間中、背中のこぶのような形の餅の他に、サンチ族は「ドゥデム」と呼ぶ角のような形の餅など、他のシンプルな餅も作る。

カウダン村で尊敬を集める人物であるホアン・ヴァン・カウ氏は、村人たちのための毎年恒例の収穫祈願式を主宰する。

サンチ族の名物料理「ドゥデム」は、赤ちゃんの生後1ヶ月、旧暦7月の満月、テト（旧正月）などの特別な機会に子供たちに欠かせないごちそうとして古くから親しまれてきました。バナナの葉を漏斗状に巻き、混ぜ合わせたご飯を中に注ぎ、軽く叩いてご飯を圧縮してから、葉の端を折り曲げて紐で結びます。

茹で上がったケーキは淡い緑色で、バナナの葉の芳しい香りが漂い、山で育ったもち米特有の、もちもちとした柔らかな食感をしています。最初に焼き上がった熱々のケーキは、豊かな収穫の年を祖先に報告し、平和で繁栄に満ちた新年を祈願するために、祖先に捧げられます。

年末の数日間、サンチ族の女性たちはテト（旧正月）に向けて台所を準備し、食料を買い込む一方、サンチ族の男性たちは、収穫祈願の儀式で披露する仮面舞踊の準備として、青、赤、紫、黄色の色鮮やかなリボンで飾られた木製の仮面を清掃する。

ホアン・ヴァン・カウ氏は木製の仮面を拭きながら、「大晦日には、村人たちは収穫祭を行い、豊作を祈ります。村の各家庭を代表する男性たちが仮面舞踊を披露し、新年の繁栄を祈願するのです」と語った。

儀式に供えられるものには、鶏肉、豚肉、バインチュン（ベトナムの伝統的な餅）、もち米などがあります。通常、村の各家庭は収穫祈願の儀式で供えるための供物盆を用意します。供物盆の横には、米の種、トウモロコシの種、綿の種、米粒の4つの種子の袋が置かれます。

シャーマンは、精霊と交信する能力を持ち、人間と神々の仲介役を務めるとされ、過ぎ去った年に別れを告げ、新年の豊作を祈る祈りを唱えます。祈りの後、シャーマンは4種類の種を四方にまきます。

サンチ族の女性たちはドレスの前をまくり上げ、反対側に立って種を受け止めるのを待っていた。最も多くの種を受け止めた者は幸運に恵まれ、新年には豊かな収穫が約束されると信じられていた。

サンチ族の人々は、春の訪れを祝う楽しい日々の中で、多くの文化的特徴や素朴で素朴な民俗遊戯を今もなお大切に守り続けている。

式典が終わると、サンチ族の男性たちは独特の仮面舞踊を披露し始めた。数十人の男性が仮面をつけ、2本の木の棒を持ち、銅鑼と太鼓のリズムに合わせて棒を叩き、体を揺らした。村の長老たちによると、彼らは精霊に挨拶し、贈り物を捧げ、新年の願いを伝えるために仮面をつけて踊るのだという。

仮面舞踊の後、三済の男女は一緒に愛の歌を歌ったり、ボール投げのゲームをしたりして過ごします。新年の賑やかな雰囲気の中、三済の男女は歌を歌い合い、互いの健康、家族の幸福、そして新年の繁栄を祈ります。歌の時間は夜遅くまで続くこともあります。

毎年春は、地域社会が集まり、豊かなアイデンティティを育む伝統的な文化活動を行う機会です。踊り、歌、そして神聖な儀式を通して、彼らはより強い絆で結ばれ、民族の文化的価値観を守り、継承していきます。これはまた、サンチの人々が協力して、より豊かで美しい村と故郷を築くための原動力にもなっています。

出典: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202601/gui-uoc-vong-qua-nhung-phong-tuc-dep-6207218/