コトゥ文化を街に「持ち込む」

1. アラン・ティ・バップさん（53歳）の籐かごは、故郷のドンザン省（クアンナム省）の畑の斜面に隠れているときはとても馴染み深いものですが、山を下りてダナン市グーハンソン郡タイアントゥオン通りの歩道に置かれているのを見ると、とても不思議な感じがします。カミーユ・ローランさんはそのかごを見ると、何度も触り、いろいろな質問をしました。バップさんは通訳を介して、フランス人女性観光客に籐素材の利用、コトゥー族の編み物技術、畑に行くときに手に持って背負う役割などについて話しました。こうして、遠くの村まで行かなければ聞けないようなコトゥー族の生活や文化の話が、ダタンのすぐ身近な場所で、カミーユ・ローランさんには自然に伝わってきたのです。

- Ảnh 1. — 山や森で採れた農産物は、コトゥ族の人々によって街に運ばれます。

この賑やかな観光地に、コトゥ族の道具や農産物、そして文化的シンボルである棒までが並んでいるのは、決して偶然ではありません。これは、トゥームサラ村観光地（ダナン市ホアヴァン郡ホアフー町）が、コトゥ文化を都市に広めるために企画した「ビレッジ・キッチン」プロジェクトの一環です。「都市の人々に村の味を味わってもらいたい」と、このプロジェクトの立役者であるフイン・タン・ファップ氏は語り、さらにこう付け加えました。「人々や観光客が山や森の風味をより深く感じ取るためには、盆、テーブル、火、棒に至るまで、空間もコトゥらしさを強く意識してデザインする必要があります。もち米、竹筒で焼いた肉、木こりで煮たカエル、タルで焼いたウナギなど、地元のシェフが作る料理はどれも格別です。」

アラン・ティ・バップさんは村の厨房に加わって以来、シダ、タケノコ、コショウ、ウコンといった山の幸の市場を心配する必要がなくなりました。村の厨房にそれらを持ち込めば、ただ並べるだけで、数十分後には西洋人もベトナム人も訪れ、それらをすべて買ってしまいます。彼女はまた、観光客と交流し、地元の文化を紹介できることに喜びを感じています。錦織りの衣装を着たディン・スアン・ライさん（36歳、クアンナム省ドンジャン県バ村在住）はグリルに立ち、伝統的なワインや、モリンダ・オフィシナリス、ツルレイシなどのハーブティーを観光客に紹介しています。「素朴な調理法を見ると、観光客が話しかけてきます。一番嬉しいのは、食べた時にみんなが『美味しい』と褒めてくれることです…」とライさんは語りました。

- Ảnh 2. — 村の長老ブリウ・ポ氏が犠牲の木の周りで神聖なものについて語る

2. 省の村長であるブリウ・ポー氏（クアンナム省タイジャン県ラン村在住）が「山を下りて」ビレッジキッチンプロジェクトを見学し、街へ戻った日、その場にいた食事客たちは、きっと「典型的な伝統」の村長の姿を忘れることはないでしょう。彼は80代後半のコトゥ族の男性で、深い知識を持ち、楽器の演奏が得意でした…。親しみを込めて挨拶した後、ポー氏は森の葉を拾い上げ、唇に当てました。すると突然、どこからともなく鳥の鳴き声が響き渡りました。時にはさえずり、時には驚かせるような声で、まるでチュオンソンの深い森に迷い込んだかのような錯覚に陥りました。賑わっていた食事客の群衆は一瞬にして静まり返りました。ポー氏の唇が葉から離れ、笑い声を上げた時、初めて皆は、その音が彼の葉っぱのトランペットから出ていることに気付きました。

「私たちコトゥ族は、森で疲れた後、木の葉でトランペットを作って鳥の鳴き声を真似て楽しむんです。フルートを吹ける若者はよく森に持ってきて、愛の歌を歌います」とポー老人は言った。楽器を紹介した後、老人は村の台所という場所で、生き生きとした分かりやすい例を挙げながら、風習や習慣、そして精神世界についての物語を皆に披露した。中でも特に馴染み深いのは、皆の前に置かれたバナナの葉だ。「キン族の人々は、バナナの葉の日光が当たる面を表向きに使うことが多いのですが、私たちは逆に、裏向きに使う面を、故人を祀るためだけに取っておくと考えています。コトゥ族の考えでは、客人に料理を出す時はバナナの葉を表向き、つまり葉脈を上にして置かなければなりません」とポー老人は説明した。

老ポーは、供儀に関わる儀式の際のずさんさや不注意を嫌う。そのため、フイン・タン・ファップ氏は、自ら訪れ、観察し、意見を述べ、自ら空間を整える際に安心感を覚えた。トゥームサラで山の神と森の神への感謝祭であるブーイ・カ・クーン祭の再現が行われた際、老ポーは若者たちが竹の花を削らずに柱を立てるのを止めた。コートゥ文化では、それはタブーだと老ポーは言った。「柱を立てる方がましだが、もし立てるなら供物をすべて揃えなければならない。そうでなければ、神への不敬となり、文化が失われてしまう…」と老ポーは言った。

- Ảnh 3. — 絵のように美しいトゥームサラ村 - コトゥ文化を保存するための多くのアイデアの本拠地

3. ブオイ・カ・クーン祭りの再現は、トゥーム・サラのもう一つのプロジェクト「森、呼吸！」の一環です。このプロジェクトは、村内の75ヘクタールの森林観光を通して、コトゥーの人々の生活向上を目指しています。フイン・タン・ファップがデザインした「森の息吹」をテーマにしたこのプロジェクトのローンチコンサートも、まさに「純粋な」コトゥーの雰囲気を醸し出しています。そこで筆者は、クアンナム省ドンザン県ソンコン村に住む24歳のコトゥー出身ラッパー、フイン・ハと出会いました。

2022年からラップの作曲を始めたフイン・ハは、純粋なコートゥ語を用いて故郷の生活と文化を語ります。デビュー曲「Mnư Cơ Tu （コートゥの人々）」から「How ve broanh （決して十分ではない）」まで、ハは柔らかなラップスタイルと深い意味を持つ歌詞で聴く者を魅了します。特に「How ve broanh 」の「我が家には鶏が一羽しかいない。それで十分だろうか？」というラップのフレーズは、厳しい持参金の慣習のために愛する女性と結婚できなかった多くの人々の哀れみを想起させます。ハはこの歌詞を通して、現代の愛は物質的なものではなく、感情に基づくべきであるというメッセージを伝えたいと考えています。

- Ảnh 4. — ラッパーのフイン・ハは歌を通じてコトゥ語の保存を呼びかけている

ハさんは、高校10年生で中退し、ダナンで7年間働きに出たものの、故郷を恋しく思う気持ちは消えないと語った。また、コトゥ族が長年居住してきた多くの場所で、若い世代が母語を話したり理解したりできないのを見て、とても悲しく思っているという。「街の多くの人はコトゥ語で話すのを恐れています。母語が忘れ去られるのは嫌なので、音楽を通して母語を維持し、保存することに貢献しています」とハさんは語った。興味深いのは、ハさんの優しいラップのおかげで、彼の歌詞は国際的なビートと簡単に融合できることだ。彼は「 People」という曲でコトゥ語を歌い、トゥームサラ村を訪れた外国人観光客から温かい歓迎を受けた。

ハさんは若者に近づくため、コトゥでラップを始めた。「TikTokで、私の音楽を使って錦織や特産品、山や森の観光名所を紹介している人がいるのを見ます。コトゥでのラップが他の文化的価値も広めているのが嬉しいです」とハさんは興奮気味に語った。

出典: https://thanhnien.vn/gui-van-hoa-co-tu-xuong-pho-185250619020632552.htm