クアンナム省の伝統工芸の真髄を保存する旅。

二人とも伝統的な家庭に生まれ、工芸村に人生を捧げ、先祖伝来の技術の保存に貢献するだけでなく、革新を開拓し、次世代を育成してきました。

彼らは、熟練した手と情熱的な心で文化的アイデンティティを保存する旅の生きた証拠であり、現代文化の流れの中でクアンナム省の伝統工芸村の復興と持続可能な発展に貢献しています。

クアンナム省の伝統工芸の真髄を守る旅 - 写真1 — キムボン大工村の職人フイン・スオン - ホイアン

キムボン大工村の魂の守り手。

ホイアンの古き良き魅力の中、ホアイ川が500年以上の歴史を持つキムボン工芸村を流れるこの地で、一人の大工が静かに木の魂を呼び覚まし、一筋一筋の彫刻を通して伝統を描き出しています。その名も「人民職人」フイン・スオン氏。彼は工芸の真髄を受け継ぐだけでなく、活気あふれる伝統村の復興にも貢献しています。

1969年、長い伝統を誇る大工の家に生まれたフイン・スオン氏は、幼い頃から木工工房でノミや彫刻の音に聞き慣れた父の跡を継ぎ、この技術を学びました。彼の父である人民職人フイン・リー氏は、キムボン木工村の名門フイン家の12代目の子孫で、かつて阮朝から九等班長の位を授与され、ホイアンの数多くの古民家の修復を手掛けました。

1985年以降、フイン・スオンは父の跡を継ぎ、ホイアン、タムキー、ダナン、フエ、ホーチミン市など、数多くの史跡や教会の修復に携わり、本格的に創作活動を開始しました。同時に、家業である伝統的な木工工房での生産も拡大し、ベトナムの精神が息づく様々な手工芸品、家庭用品、お土産品を製作しました。彼の作品は、世界中の多くの国々を観光客とともに旅しています。

伝統工芸の衰退を目の当たりにしたホイアン市人民委員会は、1996年に職人のフイン・リー氏と協力し、家系外出身の若い弟子15名を対象とした研修コースを開催しました。ユネスコの支援を受け、フイン・スオン氏は30名の常勤弟子の情熱を再び燃え上がらせました。その後、彼は地域内外で指導と研修活動を拡大し、「工芸の保存、生計の基盤の確立、そして才能の育成」という使命を揺るぎなく貫きました。

熟練した職人であるだけでなく、豊かな文化的アイデンティティを持つ創造的なアーティストでもあるフイン・スオン氏は、彼の作品「田舎の茶器」が、 JICAが共催した2003年の全国手工芸品コンクールで決勝に進出しました。

2000年代初頭、世界銀行のプロジェクトの一環として、ジャマイカ、ベリーズ、スリナムの職人を対象とした手工芸コンサルタントとして招聘されました。また、国内の伝統工芸の復興を目的とした数多くのプログラムにおいて、コンサルティングと指導に携わりました。

特に、ベトナム中部の水路での生活に深く根ざした伝統的な船や漁船の製作といった文化的象徴の保存に貢献し、それらはクアンナム博物館とダナン博物館に展示されています。彼の作品の多くは国内のコンクールで優秀な賞を受賞しており、彼の熟練した手仕事と古代工芸の保存への献身を鮮やかに証明しています。

「木工には熟練した手だけでなく、木材一つ一つに込める心と魂が必要です。私は父からそれを学びました。そして、子孫にもそれを理解してほしいと願っています」と、職人のフイン・スオン氏は語ります。父の弟子として幼い頃から働き、今ではキムボン木工村の「魂の守り手」となっています。村では今もノミやノコギリの音が毎日響き渡り、木目一つ一つにベトナム古来の精神が宿っています。

トゥボン川沿いの粘土窯

文化の堆積物が幾重にも重なり、広がる静かなトゥボン川のほとりに、30年以上もの間、静かに技の炎を育んできた陶工がいる。人民の職人、レ・ドゥック・ハ（1960年生まれ）は、その内に土、火、そしてクアンナムの田舎の魂への愛が深く染み込んだ、伝統の血を受け継いでいる。

ズイ・スエン郡初代党書記であり、1930年代に磁器を生産し、インドシナ共産党中央委員会に財政支援を行ったベトクアン陶器窯の共同創設者であるレ・トゥアット氏の息子として、レ・ドゥック・ハ氏はディエン・フオン陶器村で育ち、父の窯のそばで「土遊び」をしていた幼少期から陶芸の精神に深く浸り、陶芸の精神を育みました。1978年には南西部戦線に従軍し、バッチャン、ビンズオン、ハイズオンなど様々な地で陶芸技術を学びましたが、伝統工芸への情熱は常に彼の内に燃え続けていました。

タンビン陶器工場が解散した後、1990年に故郷に戻り、家業の陶器窯を一から再建しました。工業用の型や化学釉薬を使わず、地元の粘土のみを使用し、低温（900～1000℃）で焼成する手作業の手法を選び、自然な色合いと独特の風合いを持つ素焼きの陶器を生み出しました。

土と火からインスピレーションを得た職人、レ・ドゥック・ハ氏は、チャム族のレンガ製造技術を再現することに成功した数少ない人物の一人です。チャム族のレンガは、チャキエウ城塞、ミーソン聖域、ドン・ドゥオン塔、チェンダン・パゴダなどの遺跡の建設に使用された建材です。彼はトゥボン川下流域の粘土を用いて、地元文化の魂が込められた製品ラインを復活させ、粘土一つ一つを通して歴史を生き生きと蘇らせています。

レ・ドゥク・ハ氏のテラコッタ工房で制作される作品は、すべて彼と、主に村出身の職人チームによって手作りされています。粘土そのものからデザインのインスピレーションに至るまで、作品にはベトナム中部の暮らし、建築、祭り、そして村の記憶と結びついた文化的なメッセージが込められています。

クアンナム省には現在、45の工芸村に2,000以上の生産施設があり、そのうち34が公式に認定されています。しかし、クアンナム手工芸協会会長の人民職人グエン・ヴァン・ティエップ氏によると、工芸村を守る鍵はやはり人々です。レ・ドゥック・ハ氏のような職人たちは、先祖伝来の工芸と未来をつなぐ「生きた架け橋」なのです。

土を大切にし、火に身を捧げ、伝統的な技法を忠実に守りながらも常に革新を続ける。それが、人民の職人、レ・ドゥック・ハが選んだ道だ。それは、トゥボン川が果てしなく流れるように、静かで永続的な道であり、クアンナム陶芸村の姿、佇まい、そして魂を未来の世代へと伝えていく。

出典: https://baovanhoa.vn/van-hoa/hanh-trinh-gin-giu-tinh-hoa-lang-nghe-xu-quang-140707.html