（QBĐT） - 南北鉄道のラックソン区間とレソン区間の間の466+861キロ地点で、140段の階段を登ると、クアンビン省の古代史で有名な風光明媚なチャンリン洞窟に到着します。
地質学的プロセスと変化により、レソン村（現在のヴァンホアコミューン（トゥエンホア地区））の山々には、ムーチャン洞窟やウン洞窟など多くの洞窟が形成されましたが、最も有名なのはチャンリン洞窟です。
チャンリン洞窟は、村の西側に位置する有名な景勝地で、レン・ドゥット・チャンと呼ばれる石灰岩の山々に囲まれ、ジャン川まで続いています。キンチャウ集落、チャウホア集落、そしてレソン村の境界となっています。高さ約100メートルのこの洞窟は、数々の伝説や神話が織りなす神秘的な美しさを誇り、かつてレソンを訪れた詩人や学者にとって特に魅力的な場所でした。
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洞窟の扉は施錠されていませんでした。
ゲストは帰りたがらない」 （2）
『ダイ・ナム・ナット・トン・チ』という本には、チャン・リン洞窟が形成されたデン・ドゥット・チャンの伝説が詳しく記されています。「昔、洞窟にはチャン・リンという妖精が住んでいたと言われています。また、魔術に長けた僧侶もいました。ある日、僧侶は剣で山の側面を切り裂き、次に山の麓を切り裂きました。妖精はフックラム区へ逃げ、僧侶は彼女を追っていきました。すると二人は山の上で岩に姿を変えました。……この山の斜面には、岩が切り裂かれたように見える場所があり、これは僧侶が剣で切り裂いた跡だと言われています。また、山の麓には窪みがあり、これは僧侶が山の麓を切り裂いた跡だと言われています。この山の西側には、両側に岩が切り開かれた崖があり、中央にはチャン・リン妖精の寺院があり、雨乞いをするといつも祝福を受けるそうです。」 （３）
伝説によると、チャンリンには古来より3,000以上の美しい景色が広がっていました。妖精たちは川に降りて沐浴をし、その後洞窟に入り景色を眺め、休息を取りました。洞窟にはチェス盤が用意され、妖精たちはそこで遊んだそうです。その中に玉皇大帝の娘である王女がいました。王女はチャンリンの美しさにすっかり魅了され、天界に帰る際にこの世に降りることを願いました。玉皇大帝はそれを承諾し、娘をチャンリン洞窟の女主人に任命し、洞窟の美しさを監督させました。この伝説は、レソン村の民衆詩人ハン氏が1902年に書いた「チャンリン洞窟文学修行」という詩にまとめられ、故ルオン・ズイ・タム師によって筆写されました。
「…神に敬意を表すために天界に戻り、
チャンリンの景色は素晴らしいです。
法廷全体にわたって、風景が鮮明に描写されていました。
この勅令は玉皇大帝によって発布され、玉皇大帝の称号が与えられた。
主は真霊洞の主として任命されました。
「風雨の力に代わり、人々を救う。」
詩「チャンリン洞窟の文芸修行」には、1842年に北巡視の際、チャンリン洞窟の主人が夢の中でティエウ・チ王に現れ、強い波と風を避けるため、一時的に川を渡るのをやめるようにと助言したという出来事も記録されています。首都に戻ったティエウ・チ王は感謝の意を表す勅令を発布し、チャンリン洞窟の主をクアンチャック県の神に任命し、金、絹、錦を授け、春節の年間祭祀をレソン村に委託しました。
「黄金の輿が北の十字架の行列をするとき」
神の恩恵に報いるために、私は翡翠の桃を捧げます。
それは漢の皇帝の夢であったが、
現れては消えたのも皇太后だった…
そしてまたしても、彼らは私にバラの木を数本贈ってくれました。
龍雲から出たお金は、何百万枚もの金貨と銀貨に相当しました。
春節を告げる勅令。
宝公はその慈悲の心を現し、私たちに優しさを与えてくれました…」
ブロークンフットロックとチャンリンの仙女にまつわる伝説、そして多くの詩人や作家がこの楽園のような場所の美しさを詩に詠んだ詩的インスピレーションにより、もともと鮮やかでロマンチックなチャンリン洞窟の風景は、さらに人を惹きつけています。オチャウカンルックからダイナムニャットトンチ、ドンカンディアドゥチまで、すべてがチャンリン洞窟について説明していますが、洞窟の入り口が埋め立てられた詳細については触れていません。そのため、今日までチャンリン洞窟が埋め立てられた正確な時期は不明です。洞窟の入り口が埋め立てられたことは、特にレソン村だけでなく、 クアンビン省全体にとって残念な損失です。なぜなら、古い歴史文献の記述によると、チャンリン洞窟内の景色と鍾乳石は、ボーチャック郡のフォンニャ洞窟に劣らずまばゆいばかりで壮大だったからです。
伝承によると、干ばつの年には、村の役人や役人たちが寺院で仙女に供物を捧げます。儀式の後、村人たちは犬を殺し、首を切り落とし、船を漕いでジャン川の中ほど、チャンリン洞窟の前にあるジャン川に投げ込みます。洞窟の入り口が犬の血で汚れ、神が雨を降らせて汚れを洗い流してくれると信じられていました。おかげで、畑は干ばつから守られるのです。古代から現代に至るまで、レソン村では村の長老や高官をチャンリン洞窟の入り口にある寺院に派遣し、供物を捧げ、守護、天候の好転、豊作を祈願する習慣が受け継がれています。
チャン・スアン・クエさん（85歳、ヴァンホア村レ・ロイ村在住）によると、チャンリン洞窟の入り口はすでに封鎖されていた。米軍との戦争中、レン・ドゥット・チャン周辺は南北鉄道トンネルの入口を崩落させようとした敵機の激しい爆撃を受け、山頂から岩が崩れ落ち、洞窟の入り口がさらに固くなった。2010年、ヴァンホア村人民委員会はアクセス道路を建設し、洞窟の入り口すぐ前の祭壇を修復した。ジャン川から見て祭壇の右側にあった、封鎖されていた洞窟の入り口はコンクリートで封鎖された。
地質学的プロセスと人為的影響が相まって、チャンリン洞窟の入り口は閉ざされてしまいました。伝説に彩られた、きらめく神秘的な美しさは、今もなお古代史のページに秘められています。チャンリン洞窟を制覇し、その謎を解き明かす機会は、洞窟探検の専門家たちを待っています。
ナット・リン
(1), (2). Duong Van An, O Chau Can Luc , Asian Culture Publishing House, Saigon, 1961, pp. 14, 15.
（３）阮朝国立歴史研究所『ダイ・ナム・ナット・トン・チ』、労働出版社、東西言語文化センター、ハノイ、第２巻、2012年、519-520頁。
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