(QBĐT) - 南北鉄道の466+861キロ地点、ラックソン区間とレソン区間の間にある140段の階段を登ると、クアンビン省の古代史に有名な景勝地チャンリン洞窟に到着します。
地質学的プロセスと変成作用により、現在のヴァンホア村（トゥエンホア県）の山々には、ムチャン洞窟やオン洞窟など多くの洞窟が形成されましたが、最も有名なのはチャンリン洞窟です。
チャンリン洞窟は、村の西に位置する有名な景勝地で、レン・ドゥット・チャンと呼ばれる石灰岩の山の中にあり、ジャン川まで続いています。キンチャウ集落、チャウホア村、そしてレソン村の境界となっています。高さ約100メートルのこの洞窟は、数々の伝説や神話に彩られた神秘的な美しさを湛えており、かつてレソンを訪れた詩人や学者にとって特に魅力的な場所でした。
 |
洞窟の扉は施錠されていなかった。
宿泊客は帰りたがらない」 （２）
『大南ニャット・トンチ』という書物には、チャンリン洞窟が形成されたデン・ドゥット・チャンの伝説がかなり詳細に記録されている。「昔、この洞窟にはチャンリンという仙女がよく住んでいたと言われている。また、魔法に長けた僧侶もいた。ある日、僧侶は剣で山の斜面を切り、次に山の麓を切り取った。仙女はフックラム地区に逃げ、僧侶は彼女を追いかけ、そして二人は山の岩になった……この山の斜面には、岩が切り取られたように見える場所があり、これは僧侶の剣の跡だと言われている。山の麓には窪みがあり、これは僧侶が山の麓を切り取った跡だと言われている。この山の西には、両側に開いた岩の崖があり、その真ん中にチャンリン仙女の寺院があり、雨乞いをするといつも祝福される」 (3) 。
伝説によると、チャンリンは古くから3000を超える美しい景観を誇ってきた。妖精たちはしばしば川に降りて沐浴し、洞窟に入って景色を眺めたり休息したりした。洞窟には娯楽としてチェス盤が用意されていた。これらの妖精の中には、玉皇大帝の娘である王女がいた。彼女はチャンリンの美しさに魅了され、天界に戻った後、人間界に降りることを願った。玉皇大帝はこれに同意し、娘をチャンリン洞窟の女主人に任命し、その美しさを守らせた。この伝説は、レソン村の民謡詩人ハン氏によって1902年に書かれた「チャンリン洞窟文学」という詩に翻案され、故ルオン・ズイ・タム先生によって書き写された。
「…神に敬意を表するために天界に戻り、
チャンリンの景色は格別だ。
国土全体にわたって、風景が鮮明に描写されていた。
その勅令は、その称号を授けられた玉皇大帝によって発布された。
主は真霊洞の主として任命された。
「風雨の力に代わるものとして、人々を救うために。」
詩「チャンリン洞窟の文学的実践」には、1842年にチャンリン洞窟の主人がティエウ・チー王の夢に現れ、北巡幸の際に強い波や風を避けるために一時的に川を渡るのをやめるよう助言した出来事も記録されている。都に戻ったティエウ・チー王は感謝の意を表す勅令を発し、チャンリン洞窟の主人をクアンチャック県の神に任命し、金、絹、錦織を授け、春節の年間行事をレソン村に託した。
「黄金の輿が十字架を担いで北へ向かう行列の時」
神の恩恵にお返しするため、私は翡翠の桃を捧げます。
それは漢の皇帝の夢だったが、
現れては消えたのも、エリザベス皇太后だった…。
そしてまたしても、彼らは私にバラの苗木をいくつか贈ってくれた。
龍雲から得られたお金は、数百万枚の金貨と銀貨に相当した。
春節を告げる勅令
宝公は慈悲深い恩寵を示し、私たちに慈愛を授けてくださった…。
壊れた足の岩やチャンリン仙女の伝説、そしてこの楽園のような場所の美しさを詩に詠んだ多くの詩人や作家の詩的なインスピレーションによって、チャンリン洞窟の既に活気に満ちたロマンチックな風景はさらに魅力的になりました。オ・チャウ・カン・ルックからダイ・ナム・ニャット・トン・チ、ドン・カイン・ディア・ドゥ・チまで、すべてチャンリン洞窟について記述していますが、その入り口が埋められた詳細については触れていません。そのため、今日に至るまで、チャンリン洞窟が埋められた正確な時期は不明のままです。洞窟の入り口が埋められたことは、レソン村だけでなく、 クアンビン省全体にとって残念な損失です。なぜなら、古代の歴史書の記述によれば、チャンリン洞窟内の景色や鍾乳石は、ボー・チャック地区のフォン・ニャ洞窟と同じくらい眩しく壮麗だったからです。
言い伝えによると、干ばつの年には、村の役人や職員が寺院で妖精の女神に供物を捧げる。儀式の後、村人たちは犬を殺し、その首を切り落とし、船を漕いでチャンリン洞窟前のジャン川の中央まで運び、川に投げ込む。彼らは、洞窟の入り口が犬の血で汚され、神々が雨を降らせてその穢れを洗い流してくれると信じていた。そのおかげで、畑は干ばつから免れることができた。古代から現代に至るまで、レソン村は村の長老や有力者をチャンリン洞窟の入り口にある寺院に送り、供物を捧げ、守護、好天、豊作を祈願する習慣を守り続けている。
トラン・スアン・クエ氏（85歳、ヴァンホア村レロイ在住）によると、チャンリン洞窟の入り口は既に塞がれていた。対米戦争中、レン・ドゥット・チャン周辺地域は南北鉄道のトンネル入口を崩落させる目的で敵機による激しい爆撃を受け、山頂から岩が落下し、洞窟の入り口がさらに固くなった。2010年、ヴァンホア村人民委員会はアクセス道路を建設し、洞窟の入り口のすぐ前に祭壇を復元した。ジャン川から見て祭壇の右側に位置する塞がれた洞窟の入り口は、コンクリートで封鎖された。
地質学的プロセスと人間の影響が相まって、チャンリン洞窟の入り口は閉ざされてしまった。伝説に彩られた、そのきらめく神秘的な美しさは、今もなお古代史の奥深くに隠されたままだ。チャンリン洞窟の謎を解き明かす機会は、洞窟探検の専門家を待っている。
ニャットリン
（１）、（２） Duong Van An、『O Chau Can Luc 』、アジア文化出版社、サイゴン、1961年、14、15頁。
（３）阮朝国立歴史研究所、大南寧通経、労働出版社、東西言語文化センター、ハノイ、第２巻、2012年、519-520頁。
ソース
コメント (0)