ジャライ省の現実は、人々がこの要件を満たす場所では、遺産を観光資源に転換することがより容易であることを示しています。例えば、ジュライ・アラップ族の居住地であるイア・モ・ノン村(チュ・パ県)には、プン村、ヴァン村、ケップ村など、かなり早い時期から観光活動のための村落が数多く選ばれてきました。しかし近年、このコミュニティ観光地は、村の女性役員であるフエン・ニエ氏の積極的な活動によって、真に際立っています。フエン・ニエ氏はエデ族で、1985年ダクラク省生まれです。
2009年、 ハノイ軍事文化芸術大学の中級声楽科を卒業後、ダムサン音楽舞踊劇場で活動しました。2017年、フエンさんはイアモノン村のジュライ族の医師と結婚しました。彼女の尽力により、2018年にはケップ2村にイアモノン村組紐・錦織りクラブが設立されました。クラブの中心人物は、ロチャム・モンさんと娘のロチャム・ハさんです。現在までに、10人以上の職人がクラブで活動しています。
フエンさんは優れたネットワーキングスキルを持っているため、クラブは定期的に活動を行っています。さらに、彼女は自身のFacebookページで地元の特産品を積極的に宣伝し、友人たちにシェアされています。そのおかげで、このコミュニティツーリズムの地はますます多くの人々に知られるようになり、観光客を惹きつけています。ここに来ると、錦織りや編み物のパフォーマンス鑑賞といった「ハード」なアクティビティに加えて、ジュライ族の人々の日常的な活動にも参加できます。例えば、水たまりで水汲みをしたり、アル村の湖で魚釣りをしたり、田んぼで稲を脱穀したり、コーヒーの実を摘んだり、銅鑼を鳴らしたり、竹馬に乗ったりなど、ゲストのニーズに合わせて体験できます。
1人1ターンあたり約15万ドンの出演料に加えて、干し瓢箪、籠、風鈴などの自作のお土産や、錦織り(スカーフ、バッグなど)の販売、雄のパパイヤの花に浸した蜂蜜、干し牛肉、干し豚バラ肉、干し鹿肉、黄蟻塩、香草塩、燻製豚肉などの地元の特産品も販売されます。
イア・モ・ノン村(チュー・パー地区)の人々は、地域観光の開発によって安定した収入を得ています。 写真:ヌー・グエン |
コンロンコンコミューン(クバン地区)にあるア・ングイ・ホームステイは、バナール族のオーナーによる施設の建設、職人チームの育成、そして積極的なプロモーション活動のおかげで、コミュニティツーリズム活動を通してバナール族の文化を体験できる非常に充実した運営をしています。現在、ホームステイは宿泊用の大きな高床式住宅を2棟建設し、クギアン村のバナール族の文化活動に参加できる庭を備えています。また、美しい木製の橋や、写真撮影や観光を楽しめる場所も数多くあります。
コンロンコンコミューンには、文化観光チェーンに参加し、うまく運営しているコミュニティが数多くあり、多くの観光客を惹きつけ、イヤリング、ブレスレット、髪飾り用の糸に加工された錦織など、多くの手工芸品を人々に販売しています。これは、女性文化社会担当官のトラン・ティ・ビック・ゴック氏のたゆまぬ貢献のおかげです。
ストール抵抗村遺跡(クバン郡ト・トゥン村)では、英雄ヌップとストール抵抗村に関する展示室の見学に加え、村人たちと共にバフナール族の様々な文化体験に参加することができます。宿泊施設と食事サービスも充実しており、これは文化経営学の大学を卒業した責任者、ディン・モイ氏(バフナール族)の尽力によるものです。
このように、地域社会の文化遺産を観光開発の資源とするには、人材が極めて重要な要素となります。人材とは、文化遺産を創造的に活用し、遺産を柔軟に商品へと転換し、地域社会に利益をもたらす人材です。これらの人材に共通する特徴は、基本的な訓練を受け、観光市場に敏感であり、遺産を発見し、それを商品へと転換する能力を備えていることです。
情報技術が発展した現代において、こうした若者の多くは、ソーシャルネットワークを最大限に活用して地域の観光活動や商品を宣伝する方法を知っています。同時に、彼らは文化遺産の価値を守る方法も理解し、利益に駆られて遺産の核となる要素を歪めたりしない人でなければなりません。
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