ライダ村には、トラン王朝の初代桂冠者グエン・ヒエンに捧げられた共同住宅、グエン・ヒエンを助けた聖母ティエン・ズンに捧げられた神社、カン・フック寺など、文化的な空間がそのまま保存されています。
ライダ寺院。 （出典：ベトナム仏教協会）
ドゥオン川沿いに位置するライダ村（ ハノイ市ドンアン郡ドンホイ村）は、国と国民のために生涯を捧げたグエン・フー・チョン書記長の出身地です。
伝説によると、ライダ村は古代の首都コ・ロアと同時期に誕生したと言われています。長い歳月を経て幾多の栄枯盛衰を経験しながらも、今日に至るまで、この村は北部デルタ地域特有の特徴を帯びた建造物など、多くの古代の遺構を今もなお保存しています。
ライダ村には、トラン王朝（1247年）の初代桂冠者グエン・ヒエンに捧げられた寺院、グエン・ヒエンを助けた聖母ティエン・ズンの祠、カン・フックという名の仏塔など、文化的な空間が今もそのまま保存されています。
1989 年 9 月 5 日、文化情報省 (現在の文化スポーツ観光省) は、ライダ建築芸術複合施設を国定記念物に指定しました。
グエン・フー・チョン事務総長の故郷であるライダの古代村の史跡を探索してみましょう。
ライダ共同住宅、仏塔、神社
ライダ寺院
ライダー共同住宅は、学者グエン・ヒエン（1235-1256）に捧げられています。グエン・ヒエンは1235年7月12日（未年）、トゥオンヒエン郡ヴオンミエン村（後にソンナム省ティエンチュオン県トゥオングエン村に改称）、現在のナムディン省ナムチュック郡ナムタン町ドゥオンア村に生まれました。グエン・ヒエンは幼い頃から聡明なことで有名でした。
グエン・ヒエンは、チャン・タイ・トンの治世下、ティエン・ウン・チン・ビン朝第16年ディン・ムイ（1247年）にわずか13歳で科挙に合格し、ベトナム科挙史上最年少の受賞者となった。
グエン・ヒエンは「公共事業大臣」にまで昇進した。宮廷での在任期間中、彼は国王を補佐し、国のために数々の優れた戦略を考案した。亥年（1785年）、ベトナムはチャンパ王国の侵攻を受けた。国王は深く憂慮し、国防のため軍を率いる任務を彼に託した。間もなく敵は敗北し、グエン・ヒエンは軍を率いてヴー・ミン・ソンに帰還し、祝宴を催して国王に勝利を報告した。国王は大喜びし、「第一位にして最も尊敬される官吏」の称号を授けた。農業においては、紅河沿いに堤防を築くよう命じ、生産力を高めて豊作をもたらした。軍事面では、兵士を育成するために武術学校を拡張した。
1256年8月14日（ビン・ティ年）、最高の学者であったグエン・ヒエンが重病に倒れ、21歳で亡くなりました。王は彼の死を悲しみ、死後「タン・ホアン大王」の称号を授け、ハノイ市ドンアン郡ドンホイ村のライダ共同住宅を含む32か所で彼を神として崇めました。
歴史記録によると、ライダ共同住宅は1276年以降に建てられ、当初は寺院と呼ばれ、後に18世紀後半に共同住宅に改築されました。現在の共同住宅は1853年に建てられました。それはうずくまる虎のような形をした風光明媚な土地に連続した様式で建てられた、古くて印象的な構造です。共同住宅の前には2つの湖と呼ばれる2つの円形の池があり、真ん中の岩は虎の舌を表しています。共同住宅の後ろには虎の体と尾があります。共同住宅は南を向いており、正面には畑、遠くにドゥオン川があります。ライダ共同住宅は何度も改築されています。最大の改築は2002年から2003年にかけて、国から15億ドンの資金提供を受けました。
ライダ共同住宅は、周囲の壁と平行に繋がる大きな柱で建てられており、その両側には寺院の三連アーチ門と参道があります。本堂は5つの区画に分かれており、後期黎朝様式（18世紀）の彫刻が施された木製トラスが組み込まれています。聖域には、金箔を施した木製の玉座、17世紀様式の獅子像一対、そして中央にはグエン・ヒエン像が安置されています。
ライダ共同住宅には今も20の王令が保存されており、最も古いものは1652年3月19日（辰年）のカンドゥック朝（レ・タン・トン）に遡り、最後のものは1924年7月25日のカイディン皇帝の治世に遡ります。
ライダパゴダ。 （出典：ベトナム仏教協会）
ライダパゴダは共同住宅の東に位置し、正式名称はカンフック寺です。ライダ村のパゴダは古くから建立され、幾度もの改修工事を経てきました。遺跡や遺物から、このパゴダは後黎朝時代、つまりチャン朝以前から存在していたと推測されます。
寺院は二つの部分に分かれており、前方部が主祠（タンバオ）、後方部が後宮（奥宮とも呼ばれる）です。寺院への道沿いには三門が建てられており、カンティン王朝8年（1800年）に建立されました。長年の使用により、主祠は荒廃しています。
地元当局の承認を得て、村民とダム・グエン師率いる寺院は、社会貢献（村民や後援者からの寄付）の資金を活用して、2003年に祖廟を、2004年に三宝殿を再建しました。現在の寺院は非常に大きく、壮麗です。
ライダ寺院
ライダ寺院（別名：神社）は、村の共同住宅の西側、すぐ隣にあります。この寺院は、聖母ティエン・ドゥン（天人）に捧げられています。伝説によると、聖母ティエン・ドゥンは学者のグエン・ヒエンが侵略してきたチャンパ軍を撃退するのを助け、トラン王朝から「聖なる神」の称号を授けられました。
ライダ寺院（出典：仏教協会）
この寺院は、阮顕の死後、1276年頃に建立されました。当初の寺院は小さく狭隘なものでした。カイディン帝の治世10年（1925年）に拡張されました。寺院は漢字の「二」の字型に配置され、奥の建物には祭壇と聖母を祀る祠が設けられています。毎年旧暦3月11日には、儀式用の衣装を身にまとった女性官吏たちが寺院で儀式を行います。
ライダ寺院群は、寺院、仏塔、神社からなる広々とした敷地に位置し、緑豊かな湖畔の美しい景観の中に、歴史的建造物が見事に溶け込んでいます。境内には樹齢300年以上の菩提樹が日陰を作り、訪れる人々に心安らぐ安らぎの空間を創り出しています。
ライダ共同住宅、仏塔、神社は1989年に文化情報省によって歴史建築遺跡に指定されました。
ホイプーの共同住宅と寺院
ホイフー共同住宅と寺院は、ハノイ市ドンアン区ドンホイ町ホイフー村にあります。かつてはコイザン地区のクー・チン村とも呼ばれ、後にコイホイフー地区となりました。
ホイプー村は、アン・ドゥオン・ヴオン王がコーロア城塞を建設したという伝説が残るティエンホイ村に隣接しています。コーイ地区は、西暦初期に起きたチュン姉妹の反乱にまつわる多くの出来事や人物が残る地域です。
Hội Phụ（村協会）には、次のような学者の名前が関連付けられています。 Chử Phong - ホン・ドゥック治世 3 年、Nhâm Thìn 年（1472 年）の哲学博士、Chử Thiên Khái - チャン朝 5 年、Nhâm Tuất 年に哲学博士。 Thống治世（1502年）、Chử Sư Đổng - Giáp Tuất年、Hồng Thuận治世6年（1514年）、Chử Sư Văn - Giáp Thin年、Quảng Hoà治世4年の哲学博士(1544)、および Ngô Thế Trị -カンフン王朝36年（1775年）のアトムイ年に哲学博士号を取得しました。彼らは皆、ドンガンの文化の地と呼ぶにふさわしい豊かな文化と歴史遺産を村に築き上げました。
ホイプー寺院
ホイプー寺は、ベトナムの独立と祖国防衛に尽力したチュン姉妹の有能な将軍、ダオ・キとフオン・ズンを祀る歴史的・宗教的な場所です。彼らの功績は、今も境内に残る民話や漢字で書かれた歴史文書に語り継がれています。
この夫婦の歴史と功績は、次のように要約できます。西暦紀元初頭、我が国は漢王朝の支配下にあり、民衆は大きな苦しみを味わいました。トディンの圧政は民衆に計り知れない苦難をもたらしました。当時、ダオ・ミンとトラン・ティ・テという夫婦がタンホアからドンガン地方のコイザンに移住しました。
ここで夫婦はダオ・キという息子をもうけ、彼は優秀な学問を修め、武術に長けた人物に成長しました。同じ頃、キンバック省トゥアンアン県ルオン・タイ郡ヴィン・テ村には、グエン・トラット氏とその妻チュオン・ティ・ギア一家が住んでいました。二人には3人の息子と、徳が高く、行儀がよく、文武両道に秀でたフオン・ズンという娘がいました。
二人は出会い、互いの美徳を称え、才能を尊敬し合いました。そして、家族の仇討ちと国家への恩義の返済のため、共に力を合わせようと誓い合いました。チュン姉妹が反乱を起こした時、ダオ・キとフオン・ドゥンは100人以上の家族を連れて弔問に訪れ、反乱軍に加わりました。主力軍と共にトーディンを駆逐し、勝利を収めました。
平和な時代、チュン姉妹は二人をドンガン地方の監視に派遣しました。3年後、マヴィエンがベトナムに侵攻すると、二人は他の多くの将軍と共にランソン地方の防衛に派遣されました。敵は強大で、二人の姉妹は命を落としました。ダオキと妻は離ればなれになりました。ダオキは首に剣傷を負いましたが、それでもコロア地方を経由してコイザン地方へと逃げ延びましたが、疲労困憊で倒れ、体にはシロアリが巣食いました。
フォン・ドゥンはついに包囲を逃れ、コー・ロアを経由してドン・ンガンに戻った。墓の上にシロアリの塚があるのを見つけ、道端で水を売っていた老婆に尋ねたところ、それが夫であることを知った。彼女は剣を抜いて自殺した。その後、シロアリは再びシロアリを積み上げ、ダオ・キの墓と平行に墓を作った。これは陰暦7月16日の出来事であった。
ホイプー寺院
ホイプー寺は、地元の祭りの時期に人々が集い、文化交流の場となっています。この寺は、リー・ナム・デが梁朝軍を撃退する上で重要な役割を果たしたチュウ・クアン・フック王に捧げられています。リー・ナム・デの死後、彼は王位を継承し、23年間統治した後、自らも亡くなりました。
民間伝承によると、ホイプーはかつてチュウ・クアン・フックの拠点であり、彼はここで梁朝の占領軍と戦うために軍隊を編成しました。後にチュウ・クアン・フックはホイプーの人々に土地を与えるよう命じ、村人たちはチュウ・クアン・フックへの敬意を表し、村の守護神としてダオ・キーやフォン・ズンと並んで崇拝される寺院の建設を要請しました。
ホイ・プー寺院と共同住宅は、人々の精神的なニーズに応える宗教施設です。この寺院はもともと、ダオ・コー・フオン・ドゥン夫妻の旧居に、彼らの死後に祀られるために建てられた祠堂でした。寺院は前殿と後殿からなる「二部構成」の構造をしており、小規模ながらも古代の伝統を守り、荘厳で敬虔な雰囲気を醸し出しています。
旧共同住宅はかつてク・チンと呼ばれ、コイ地区最大の共同住宅でした。幾度かの改修を経て、共同住宅は今もなおその原型を保っています。正面ホールはフォン・ディンとも呼ばれ、2階建てで8つの屋根が架けられ、8つの角には花のモチーフと龍の葉の模様が施されています。屋根には太陽のモチーフが、2つの切妻には龍、鳳凰、その他の神話上の生き物が描かれています。切妻の端には龍の彫刻が施され、梁には逆さの葉が飾られています。レリーフや透かし彫りの建築装飾は、19世紀の芸術様式を反映しています。
本堂、後堂など７つの広々とした空間を持つ堂々たる寺院は、上下の格子模様の木造板で囲まれ、正面全体には折れ戸が設けられ、宗教建築らしい荘厳な雰囲気を醸し出しています。
共同住宅には、神格を授ける勅令、祭壇、祖先の位牌、かご、その他 18 世紀から 19 世紀に遡る多くの宗教的物品など、さまざまな面で非常に重要な貴重な遺物が今も数多く保存されています。
毎年、旧暦3月15日に人々は祭りを開催します。プー協会は、ダオキー神とフォンドゥン神を信仰する6つの村と共に、マイラムコミューン・フックトー村に神々を迎え入れる行列を組織し、神聖な儀式を執り行います。この祭りは、広大なコイ郡全体の結束と文化交流を示すものです。
ホイプー寺院と神社は、その歴史的、建築的価値により、1996 年に文化情報省 (現在の文化スポーツ観光省) によって国家歴史建築記念物に指定されました。
TH（ベトナム+）
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出典: https://baophutho.vn/kham-pha-di-tich-lich-su-lang-lai-da-que-huong-cua-tong-bi-thu-nguyen-phu-trong-215953.htm
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