（VHQN） - クアンナム省は、様々な種類の有形・無形の文化遺産や記録遺産の独自の価値が融合し、結晶化する場所です。中でも、17世紀から19世紀にかけての200枚以上の仏典木版が特に有名です。これは、土地の記憶の宝物と考えられています。
記憶材料
ホイアンにあるラム・テ・チュク・タン禅宗のチュク・タン寺、ヴァン・ドゥック寺（別名カイ・カウ寺）、そしてフック・ラム寺には、200枚以上の木版が保存されています。これらの寺の木版の数は、 フエやダラットなどの他の寺院の木版ほど多くはありませんが、制作年代が比較的古く、約400年前にラム・テ・チュク・タン禅宗がダン・チョンに伝わり、発展したことを証明する貴重な遺物です。
それに比べ、今日の中部地域において、クアンナムは長い歴史を持つ土地であると言えます。かつては豊かな伝統を持つ仏教文化の中心地と考えられており、歴史的には北から多くの仏教の師が修行に来たり、中国から宗派を設立して寺院を建てたりしていました。
したがって、クアンナムに今も残る木版画システムは、クアンナムの仏教文化に欠かせないものであり、繁栄期の証であり、特にクアンナム、そして中部地域全般の歴史と仏教文化の研究において多くの価値を持つユニークな文化遺産であると言えます。
ホイアンには、偉大な詩人グエン・ズーの父、スアン・クアン・コン・グエン・ギエムにまつわる有名な木版画があります。ザップ・ゴー（1774年）5月、チン公はヴィエップ・クアン・コン・ホアン・グー・フックに、3万人以上の陸水軍を率いてフー・スアン城塞（トゥアン・ホア）を攻撃し、占領するよう命じました。
グエン・ギエムはタン・マオ（1771年）10月に既に引退していたが、ナム・ティン（1772年）1月にタムトゥン（タムトゥン）の官吏に召集された。この南征では左将軍として軍の一翼を指揮した。
1775年3月、アト・ムイ（1775年）にグエン・ギエムとホアン・グー・フックは連合軍を率いてクアンナムを攻撃した。グエン軍は敗北し、タイソンに皇太子をクイニョンへ連れ戻すよう要請せざるを得なくなった。
グエン・ギエムは軍隊を率いてホイアンを占領した際、クアン・フー・トゥ寺院（ホイアンのオン寺としても知られる）を訪れ、「ホイアン市へ行進してクアン・フー・トゥ寺院に敬意を表す」という詩と「クアン・フー・トゥ寺院」（クアン・コン寺院への賛歌）という追悼文を書いた。
二人の将軍、ウオン・シー・ドゥ博士とグエン・レン・タン博士は、原詩「ホイアンの詩、クアン・フー・トゥの美」を描き下ろし、三つの詩と弔辞を手書きで書き下ろし、彫師に命じて三つの漆塗りの横板に彫らせ、寺院の正殿に掛けさせました。この二つの木版詩は、グエン・ギエムの言行録において非常に重要な位置を占めており、クアン・フー・トゥの功績を称える詩を通して、高名な大臣の秘めた忠義の心を表現しています。
明日のために保存する
クアンナム省の木版は漢文字とノム文字で彫られており、独自の歴史的、文化的、科学的、そして美的価値を持つ多くの知識が込められています。しかし、時代の変遷とともに、多くの記録遺産が失われ、消滅の危機に瀕しています。ホイアンのある家もその一例です。この家は1946年末に売却され、その後、川を渡ってヌイタン省タムアンナム郡ディエンフォー村に運ばれました。
この家は現在、ファム・タン・トゥアン氏の所有となっており、3つの主要な部屋には当時の内装が今も残っていますが、特筆すべきは漢語・ノン語で刻まれた絹のパネルです。これは、ハ・ディン・グエン・トゥアットの詩集『Moi hoai ngam thao』に収録されている4つの詩が刻まれた8枚の木製パネルで、1895年タンタイ年冬に制作されました。トゥ・ドゥック王が中国に2度（1881年と1883年）派遣した使節の書写です。
現在ディエンフォーにある家の絹の壁に彫られた「ズー・ゴ・ケー」、「ダン・ニャック・ズオン・ラウ」、「ダン・ホアン・ハック・ラウ」、「チュン・ダン・ティン・スエン・カック」と題された4つの詩は、いずれもハ・ディンが2度の外交旅行中に書いたもので、子孫がハラム・タンビンの教会に保管している「モット・ホアイ・ンガム・タオ」2巻に収録されている。
クアンナム省の他の遺跡と同様に、木版画や記憶文書は多くの価値を持ち、戦争の厳しい試練を乗り越えてきたにもかかわらず、環境の厳しい影響や人類の近代化の傾向により、記録遺産は損傷や劣化に直面しており、特に木造構造物はシロアリによって損傷し、装飾は破損しており、適切な解決策による保護や保存が行われていません。
研究者との議論を通じて、彼らは皆、科学的研究の推進、遺産のデジタル化、そしてこのユニークな遺産の価値をより完全かつ正確に評価し続けることが必要であることに同意しました。
専門家はまた、土地や人々の歴史や文化、遺産の文書価値に関するより科学的なデータを提供するために、歴史的研究や学際的研究を実施することを推奨しています。同時に、貴重な文書を長期保存するためにどのように保存するかについて人々を指導する必要があります。
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