パート2：ボートクラブの発展 - 量と質が同時に生まれるとき

近年、伝統的な芸術的価値を継承しながら、同省のボートクラブの数が急増している。調査結果によると、8つの地区と市で234のチェオクラブが活動しており、さらにチェオの歌を歌う民俗芸術や文学クラブも300以上あり、現代社会におけるチェオ芸術の普及と活力の証拠となっている。

優れた芸術家ファム・ティ・カイ氏がクオック・チェオ村の次世代を指導しています。

「濁ったものを分けて澄んだものを引き出す」役割を持つ芸術家

大衆運動におけるチェオクラブの活動について言えば、チェオの芸術を直接保存し、教えている職人について言及しないわけにはいきません。常に変化し、ダイナミックな社会の中で、職人は「生きた文化遺産の宝」とみなされ、現代生活におけるチェオ芸術の優れた伝統的文化的価値を保存、促進するために「濁ったものと澄んだものを分ける」役割を担っています。

チェオの芸術に特化した人民芸術家（NNND）と功労芸術家（NNUT）の称号授与を3回にわたって実施した結果、同州には1名のNNNDと5名の功労芸術家が誕生しました。さらに、これらの高貴な称号を授与されていないにもかかわらず、日々静かにチェオの伝統芸術に貢献している芸術家もたくさんいます。

貴重なことは、多くの職人が3〜4世代にわたる家族で、全員がチェオの歌い方を知っていることです。例えば、フォンチャウ村（ドンフン省）の功労芸術家ファム・ティ・カイ氏、功労芸術家ヴー・ヴァン・ティン氏、職人カオ・ティ・バック氏、ミンクアン村の職人ファム・ティ・ティエン氏、ヴー・ドアイ村（ヴー・トゥイ省）の職人ルオン・ティ・ティ氏、タイフック村（タイ・トゥイ省）の職人グエン・ヴィエット・トゥア氏などです。年齢、性別、職業は異なりますが、これらの職人に共通するのは、伝統的なチェオ芸術に対する愛と情熱です。彼らは、効果的なパフォーマンスチームやチェオ歌唱クラブを設立・維持し、チェオ歌唱愛好家を集め、指導し、毎年開催されるアマチュアのチェオフェスティバルや競技会に参加することで、伝統芸術にたゆまぬ努力と熱意を注いでいます。

伝統的なチェオマットの上で、アーティストたちが情熱的に伝統芸能を披露します。

功労芸術家ヴー・ヴァン・ティンは、クオック村でチェオを歌う伝統を持つ家庭に生まれ、幼少の頃から、父である故ヴー・ヴァン・フー氏やクオック村の有名な職人たちから指導を受けました。芸術に情熱を傾ける彼は、現在、クオック村の古代チェオ族のメロディー 12 曲を習得したアーティストの 1 人であり、演奏、歌唱ができ、クリケット太鼓、米太鼓、木魚、シンバルなど、チェオ族の芸術に典型的な楽器を巧みに使用することができます。功労芸術家ヴー・ヴァン・ティン氏の指導を受けた生徒の数は、同省の多くのクラブで数百人に達した。彼によれば、上記の成功はすべて、職業に対する愛情と、先祖が残した職業を守りたいという思いから生まれたものだという。彼はいつも心を重くしていました。「どうすれば先祖伝来の技術を守れるでしょうか？唯一の方法は、クオック村の職人と共に、次世代に舟漕ぎの技術を伝授し続け、失われないようにすることです。」

村の古都が消えてしまわないように教えることは、故民芸職人カオ・キム・トラク氏の娘である職人カオ・ティ・バック氏の常に懸案事項である。彼女はこう語った。「父から受け継いだクオック村の古代チェオ族のメロディーと民謡の抜粋を、私は村や共同体の若い世代、特に子供たちに教えました。」私は3つのクラスを開き、30人の子どもたちにチェオの歌い方を教えました。私は常に、「チェオという職業のアイデンティティを守り、チェオを愛し、チェオを歌う多くの世代を惹きつけることに貢献しようと努めています。そうして初めて、チェオという職業が消えてしまわないように、強いチームを築くことができるのです。」

多様な教育形態

人々の関心、ニーズ、そして有用で有意義な遊び場を求める願いから、近年、州内の多くの地域でボートクラブが設立され、活発に運営されています。住居や練習場所の支援、社会化された資金の動員、会員からの寄付により、多くのクラブが人民芸術家や功労芸術家を招き、チェオの芸術を教えてもらいました。さらに、クラブはボートに対する情熱を持って、積極的に学び、研究し、練習し、レッスンやプレイブックを準備しています。道の文化センターや各郡・市の文化体育センターが毎年主催する草の根レベルのチェオ族の歌と踊りの訓練クラスも、チェオ族の芸術を効果的かつ実践的に教える場となっている。

伝統的なボートクラブが活発に活動し、人々の精神的、文化的生活の向上に貢献しています。

ファム・ゴック・ニュー氏によって設立されたクオック・トゥアン・コミューン・チェオ・クラブ（キエン・スオン）は、20年以上にわたり定期的かつ効果的に活動してきました。クラブは会員の熱意に加え、地区文化体育センターや地区ボートクラブによる指導を受け、ボートの中核選手を育成しています。現在、クラブは「チュオン・ヴィエン」、「ティエン・フルート・ヴァン・トラン」、「ヴォ・チョン・オン・カイ」など、多くの古代チェオ劇を上演してきました。2023年、クオック・トゥアン村チェオ・クラブは、チェオ・クラブをモデルとして構築し、草の根レベルでチェオの歌と踊りを促進し、大衆文化芸術運動にプラスの要素を育むためのトレーニングを受けた地区のチェオ・クラブの1つです。

クオック・トゥアン・コミューン・チェオ・クラブ代表のファム・ゴック・ニュー氏は次のように語った。「近年、この地域では村の文化会館やコミューン文化会館などの文化施設が完成し、クラブが練習する場を持つための好ましい条件が整い、それによって人々の間にチェオへの愛が広がっています。」クラブは毎月、コミューンの文化会館で定例会合を開き、練習や会合、経験の交換、歌やダンスのテクニックの共有を行っています。

文化部門は、既存のチェオ・クラブを統合し、州内のモデル地に発展させる活動と並行して、古代チェオ劇場でのチェオ・クラブの活動を復元し、維持するために地方自治体と積極的に連携しています。

タンレコミューン（フンハー）のハサチェオ村では、チェオ族のクラブを設立するために、チェオ族の芸術に情熱を持つあらゆる年齢の40名のメンバーが、省立文化芸術大学、チェオ劇場、地区文化スポーツセンターの講師から、いくつかの典型的な古代チェオ族の詩の抜粋とメロディーを教わりました。チェオを演じるために必要な、歌、ダンス、ダンスパフォーマンスの練習、楽器の使用に関する基本的なスキル。訓練と指導を受けた後、ハサチェオクラブは定期的な活動を維持し、地元のプログラムに多くのパフォーマンスを提供しています。

フンハー地区人民委員会のディン・バ・カイ副委員長は次のように語りました。「私たちはハサチェオクラブのメンバーの熱意と情熱を認め、称賛します。」フンハー地区は、タンレコミューンのチェオ族が徐々にこの地域の人々の日常生活に戻るように、チェオ族の芸術の価値を回復し、促進することを決意しています。タンレ族のチェオ歌唱運動が継続的に推進され、チェオ歌唱が広く響き渡り、全国の多くの場所や地域でタンレ村のハサチェオのパフォーマンスが知られるようになることを願っています。

チェオクラブの活発な活動は、現代生活におけるチェオ芸術遺産の価値の修復、保存、促進に貢献する重要な要素です。この現実は、文化遺産を保存するためには、真の主体としての地域社会の積極的な参加が必要であることを示しています。さらに、クラブの活動が国の政策や法律、地方条例に従って正しい方向に向かうように、あらゆるレベルおよび機能部門の当局が密接に関与して、管理に関するコンサルティングやサポートを行う必要があります。