古代ローズウッドの「領土」で迷子になった

数十年前、セポン川沿いの多くの村に住むヴァンキエウ族とパコ族の人々は、貧しい生活を常緑樹林に託していました。しかし、その森が徐々に村から遠ざかっていくにつれ、人々は森の価値に気づきました。トゥアン、タン、フオンロック、リア、ア・ドイ（フオンホア郡）などの村に住むヴァンキエウ族とパコ族の人々は、ローズウッド（ヴァンキエウ族は「サ・ルイ」、パコ族は「トゥルイ」と呼ぶ）、フエ、チャックなど、貴重な木材を急いで探し出し、家の周りや畑に植えました。

「千金」非売品

亡き夫がフオンホア県トゥアンコミューン、バン7に住むホー・ティ・ブット夫人に残した遺産は、樹齢30年を超える6本のローズウッドの古木でした。それぞれの木は数十メートルの高さに成長し、緑の天蓋を広げてブット夫人の高床式住居に日陰を作っています。しかし、森の雨と山の太陽は、数シーズンにわたる雨で色褪せていました。

ホー・ティ・バット夫人の古いローズウッドの木 - 写真: SH

10年近くもの間、多くの人が6本の古木ローズウッドの購入を申し出てきましたが、彼女はただ首を横に振るだけでした。遠くの緑のコーヒー、ゴム、キャッサバ、バナナ、その他多くの作物に覆われた起伏のある丘を眺めながら、ブット夫人は、かつてこれらの場所は数え切れないほどの貴重な木材、特にローズウッド、黒檀、黒ムオンが生い茂る古い森だったと話しました。ローズウッドは「幽霊の森」にも、畑にも、家庭菜園にも生えています。

しかしその後、貧困と後進性の中での悲惨な生活が、ヴァンキエウ族とパコ族の人々を森へと導き、数シーズンにわたって高床式の家を建てるために木を切り倒し、焼畑農業のために森林を開墾した。

村からは常緑樹林も徐々に姿を消しています。まるで近い将来に間伐が行われることを予感したかのように、30年以上前、ブットさんの夫とトゥアンコミューン第7村の多くの人々が森に入り、人の頭ほどの高さのローズウッドの木を探し出し、掘り起こして持ち帰り、家の周りや畑に植えました。

現在、彼女の夫は「ジャン」へ旅立ち、老後の彼女に日陰を作り、寄り添ってくれるのは、たった6本の古いローズウッドの木だけである。

フオンホア県リア町アクアン村の村長アム・モアンさん（78歳）の家は、古いシナノキの木陰に静かに佇んでいる。

村の長老アム・モアンは、家を訪れた人々が古木のローズウッドに興味を持っている様子を見て、温かい笑顔で、高床式の家の周囲に何十本もの古木のローズウッドがあることを誇らしげに見せました。さらに、彼は2ヘクタールを超える広さのローズウッド庭園も所有していました。

村の長老であるアム・モアン氏が古代のローズウッドの庭を所有している理由は、単に約30年前（1994年）、畑や森に行くたびに野生のローズウッドの木を見つけ、それを掘り起こして庭の周りに植え、唐辛子の苗床を作っていたからです。

時間が経つにつれて、胡椒の木は徐々に生き残ることができなくなり、紫檀の木につかまってたくさんの果実と種子のある胡椒の季節を生産することができなくなり、紫檀の庭だけが地面に深く根を張って残りました。

そして、それらの紫檀の木々は、今日まで老人アム・モアン氏によって大切に守られてきました。長年にわたり、何十人もの人々が村の長老アム・モアン氏の家を訪れ、紫檀の古木や黒檀の木々の庭を1本あたり数千万ドンで買いたいと申し出てきましたが、老人は売却を拒否しました。

「紫檀や黒檀の古木を数本売ってお金に換えれば、家族の貧しい生活は改善できたかもしれません。でも、誰かが買いたいと言いに来るたびに、庭に連れて行って紫檀の古木を見せてあげた結果、後悔の念に駆られました。それで、木を買いたいと頼んできたお客さんを驚かせながら、売らないことにしました。本当に残念でした。昔は、チョアイティウを作るだけでなく、掘り起こして持ち帰り、家の周りに植えるという手間をかけることで、森を身近に感じ、貴重な樹種を未来の世代に残すことができたのです」と、村の長老であるアム・モアンさんは語りました。

当時、ア・クアン村の周囲にはまばらな森林がありましたが、貴重な木材が豊富にありました。ア・クアン村だけでなく、パ・コ族の他の村々の人々が家や家財道具を建てたいと思った時、ハンマーとマチェーテを持って森に行き、数本のローズウッドの木を切り倒すだけで家や家財道具を作ることができました。

大きな「ダンプット」を作ろうとすると、10本から15本ほどのローズウッドの古木を伐採しなければなりません。パ・コ語で「ダンプット」とは大きな家、共同住宅を意味します。低地の人々はそれを伝統的なロングハウスと呼んでいます。「ダンプット」はパ・コ族の何世代にもわたる多くの家族が暮らす場所です。これは数十年前の話です。

そして今、リア地方の多くの集落にあるヴァンキエウ族とパコ族の村々には、特に「幽霊林」と呼ばれる畑や庭の周囲に、多くの古代ローズウッドの木が今も残されています。リア地方の集落に住むヴァンキエウ族とパコ族は皆、古代ローズウッドとトラキアの木々を守り、未来の世代に伝えていくという強い決意を共有しています。

未来のために保存する

生涯を森林保護に捧げてきたラオバオ地域森林保護局（フオンホア県森林保護局）のグエン・ミン・ヒエン局長は、ヴァンキエウ族とパコ族にとって、森林保護の宣伝活動を行う際には、実践で効果を上げるためには柔軟性と順応性が必要だと語った。

古代のローズウッドの木は、人々によって自宅の庭に植えられています - 写真: SH

森林管理官は各家庭を訪問し、住民に説明を行いました。庭にある古代ローズウッドを利用する場合は、管轄当局の許可を得る必要があり、恣意的に伐採することはできないと説明しました。管轄当局の許可なくこの希少樹種を恣意的に利用すれば、法律違反となります。

古代ローズウッドをはじめとする天然林、いわゆる「ゴーストフォレスト」の樹木を、決して乱伐してはなりません。ローズウッドは希少銘木グループIIAに属するため、乱伐は禁止されています。効果的な効果を上げるためには、広報活動は「ゆっくりと着実に」進めていく必要があります。

その結果、近年、リア地方7つの社町に広がる1,000ヘクタールを超える自然林は、ヴァンキエウ族やパコ族の人々と森林管理官によって厳重に保護されてきました。特に、リア社町のタンクアン1村、キタン村、アドイ社町のサードアン村、トゥアン社町のウプリ村などの「幽霊林」には、古代ローズウッド、トラキ、ムオンデンなど、高さ数十メートルにもなる巨木が数多く生息しています。

森の中の長く狭い道を汗だくになりながら、小川や渓流を渡り、丘を登り、私とフオンホア県リアコミューン、キータン村のホー・ヴァン・コム氏（47歳）は、60本以上の古代のシタンの木が自生する畑に到着した。

コム氏はこう語った。「他の地域では分かりませんが、リア地方の集落では毎年10月頃になると、古代ローズウッドに小さな黄色い花が咲き始め、その香りが村や森に広がります。リア地方の古代ローズウッドは実が大きい品種で、樹齢が長いほど材が赤く、耐久性も高くなります。現在、リア地方にはヴァンキエウ族とパコ族の数百世帯が、少なくとも数本、多い場合は30～40本の古代ローズウッドを所有しており、多くの人がこの地に足を踏み入れると、まるで古代ローズウッドの“領土”に迷い込んだかのような錯覚に陥るそうです。」

シー・ホアン

ソース: https://baoquangtri.vn/lac-vao-lanh-dia-giang-huong-co-thu-185925.htm