初めて首都の人々は女神ドゥルガーのブロンズ像を鑑賞することができる。

（ダン・トリ） - 四本の腕を持つドゥルガー女神像は、長旅を経て2024年6月にベトナムに返還され、国立歴史博物館に展示されています。これはチャンパ文化の典型的な遺物です。

Lần đầu người dân Thủ đô được chiêm ngưỡng tượng đồng Nữ thần Durga

8月28日午前、ハノイ国立歴史博物館で、銅像ドゥルガー女神像の受入・返還結果発表式典が行われた。式典には、ホアン・ダオ・クオン文化スポーツ観光副大臣、マーク・E・ナッパー駐ベトナム米国大使、グエン・ヴァン・ドアン国立歴史博物館館長、ベトナム駐在英国代表団、収集家、代表団、来賓、ハノイ市民が出席し、結果を発表した。ベトナム原産の銅像ドゥルガー女神像は、米国司法省と国土安全保障省が英国ロンドン警察と連携し、違法な古美術品取引の捜査で押収し、ベトナムに返還された。部隊の多大な努力の結果、2024年6月18日、ドゥルガー女神のブロンズ像は国立歴史博物館の保管倉庫に無事に搬送された（写真：ジャン・フォン）。

四本の腕を持つドゥルガー女神像は全長191cm、そのうち胴体部の高さは157cm、重さは101kgと大型で、7世紀に遡り、比較的無傷の状態を保っています。

この像はベトナム起源で、チャンパ文化の芸術様式に属します。しかし、ドゥルガー女神像の起源や発見された場所については、現在も調査が続けられています。

ベトナム国民は初めて、チャンパ文化の代表的な遺物であるドゥルガー女神のブロンズ像を間近で鑑賞する機会を得ました。この像はアメリカやイギリスに渡り、その後ベトナムに帰還しました。国立歴史博物館のグエン・ヴァン・ドアン館長は、「これはこれまで発見された最大のブロンズ像であり、チャンパ文化芸術の典型的かつユニークな代表作であり、歴史を通してベトナム文化と美術にとって非常に貴重な骨董品です。その特別で希少な価値から、このドゥルガー女神のブロンズ像は、安全とセキュリティを確保し、特別な条件、基準、保存環境を備えた博物館の倉庫に保管されています」と述べました。

同日、国立歴史博物館が収集家のダオ・ダン・ドゥック氏と共同で企画した「チャンパの秘宝 ― 時の痕跡」展も同博物館で開催されました。

展覧会は「宗教的な彫像とマスコット」と「宗教的なシンボルと王権を象徴する宝飾品と物品」の2つのパートに分かれており、多くの来場者が長年受け継がれてきたチャンパ王国の価値観に触れ、体験しました。グエン・タン・ビン氏（ハノイ市ホアンキエム区チュオン・ドゥオン・ド在住）は、さらに2人の友人を国立歴史博物館に招待しました。ビン氏は、外にあるドゥルガー女神像に非常に感銘を受けたと語り、中に入ると、チャンパ王国から今日まで保存されてきた遺物の数々に大変感銘を受けたと述べました。

シヴァ神はヒンドゥー教において最も重要な神々の一人です。ヒンドゥー教の正統派であるシャイヴァ派では、シヴァ神は最高神とされています。シヴァ神の主要な象徴的属性は、額にある第三の目、首に巻かれた蛇ヴァースキ、身を飾る三日月、髪から流れる聖なる河ガンガー（ガンジス川）、武器であるトリシューラ（三叉槍）、そして楽器であるダマル（タンバリン）です。シヴァ神はしばしばリンガの形で崇拝されます。

マカラと花びらで飾られた帽子は、17 世紀から 18 世紀にかけて使用された宝石のジュエリーデザインです。

17 世紀から 18 世紀にかけて作られた、金で作られ、宝石がちりばめられた神と女神の像 2 体。

本展では、聖なる雄牛ナンディンの黄金像が展示されています。インドをはじめとする古代諸国では、インド国外のヒンドゥー教において、白い雄牛ナンディンの像はシヴァ神と共に、あるいは隣り合って現れることが多いとされています。ヒンドゥー教において最も親しまれている聖像は、シヴァ神とパールヴァティー神、そして息子のスカンダが大きな白い雄牛の背に乗った姿です。ナンディンは「富の神」、忠実な従者、シヴァ神の大軍のリーダーとされています。また、ナンディンはシヴァ神のリンガ（聖域）の護衛であり、マハデーヴァ（シヴァ神の別名で「偉大な神」の意）の聖地すべてを守る門番でもあります。