過去の栄光
バンタックマット村の多くの長老によると、この工芸村は300年以上前に誕生しました。一部の文献によると、この工芸村は鄭阳(チン・グエン)紛争の時代に遡り、400年近くの歴史を持つと言われています。フエ祭、ミーソン・インプレッション祭、バトゥボン祭といった主要な祭り、中部地方、ダナンなどの祭りでは、バンタックマットが展示されてきました。ここでは、様々なサイズの伝統的なマット製品を観光客に販売するだけでなく、職人がマット織りの工程を実演し、来場者に鑑賞してもらっています。

ドンビン地区とデュイヴィン村周辺の村々は、かつて数十ヘクタールに及ぶスゲの栽培地であり、マット織りの原料を供給していました。バンタックマット村は、白、花柄、彫刻、綿、エンボス加工など、明るく美しく耐久性のあるマットで有名です。
最盛期には、バンタック村の住民の50%以上がマット織りに従事していました。バンタック市場は、 クアンナム省で唯一、マットだけを販売する市場です。この市場には、バンタック産のマットだけでなく、ビンディン省や西洋諸国などから輸入された、美しい模様やデザイン、そして価格帯も幅広いマットが揃っています。

バンタック村のマット商人、ヴォ・ティ・ゴックさんはこう語りました。「私は40年間マット商を営んでいます。運命なのかどうか分かりませんが、長年続けてきました。母はここで50年近くマット商をしており、その後、私も母の跡を継ぎました。かつては、この仕事はとても楽しく、収入も非常に高かったのです。私たちの船やトラックは、バンタック市場からズイビン村、ズイスエン郡、そして南部、北部まで、あらゆる場所にマットを運んでいました。しかし、その後、市場の変動により、消費者の選択肢が増え、バンタックのマットは売れなくなってしまいました。市場の需要が以前とは変わってしまったことも一因です。」

ゴックさんは毎日、ドンビン族の人々が作ったマットを30~40組集めて販売しています。バンタックマット村には現在70~80台の手織り機が残っていますが、そのほとんどは閑散期や注文がある時のみ、人々がマットを織るのに使われています。

方向性を見出す努力
バンタック村のいくつかの世帯は、スゲゴザ織り工程のための最新機械設備への投資、労働生産性の向上、新しく美しい製品の開発など、様々な方法を模索してきましたが、これらの事業所は市場で競争力を失っています。ドゥイヴィン省のスゲゴザ織りの事業所の中には、ド・ハイ氏とヴォ・ティ・トラン氏(ドンビン村)、グエン・ティ・クエ氏と娘の事業所(チャ・ニエウ村)などがあり、これらはドゥイヴィン省の田舎を訪れる観光客のトレンドと嗜好の最先端を走っています。
「バン・タック・マット」「トラ・ニエウ・スゲ・マット」というブランド名を掲げるこれらの店は、観光客を歓迎し、マット織りの職人技を体験できる場所の一つです。ここでは、自然の中で自分だけのマットを織り、お土産として手に取れる小さなマットを作ることができます。

観光客は、職人から畳の割り方、乾燥方法、染色方法、織り方を指導されます。これらの店は、訪れる観光客のグループごとに、商品の販売に加えて、旅行代理店やツアーガイドから地元住民への利益を受け取ることがよくあります。ヴォー・ティ・トラン氏、ドー・ヴァン・ダイ氏、ドー・ハイ氏が経営するバン・タック畳店では、大小様々なサイズと洗練された模様の畳を製造しており、観光客を魅了しています。
「小さなマット、ティーポットマット、炊飯器マットなどは1枚5万ドンで売られています。熟練工は平均して1日に10枚織れば生計を立てられます。その他の手当は言うまでもありません。一方、熟練工は1日に2~3枚のマットを織りますが、経費を差し引くと1人1日あたり約5万ドンしか稼げません」とド・ヴァン・ダイ氏は述べた。

デュイヴィン村ドンビン村長のヴォー・ゴック・タイ氏は、伝統工芸村と地域のエコツーリズムの発展を結びつける傾向は、村人たちが利益を得て職業を維持できるようになるのに役立つだろうと語った。
「現在、伝統的なマット織りやワイン醸造の施設は、外国人観光客の訪問や体験によって『生き残る』ことができています。しかし、その恩恵を受けているのはほんの一握りの施設に過ぎません。一方、工芸村には今も数十世帯が暮らし、70台ものマット織りの工房が残っています」とタイ氏は付け加えた。
出典: https://baoquangnam.vn/lang-chieu-truyen-thong-ban-thach-tim-cach-phuc-vu-du-khach-3154492.html
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