コミュニティ意識をつなぐフェスティバル

多くの研究により、サム山の八咫涅槃寺は200年にわたる形成と発展の過程を経て、今もなお時の流れに揺るぎない揺るぎない信仰を保っていることが明らかになっています。その揺るぎない揺るぎなさは、先住民と、彼女を知り、その恩恵を受けたすべての信者たちの心に決して色褪せることのない信仰から生まれています。その信仰は、単なる一時的で根拠のない信仰ではなく、深い根源を持っています。この揺るぎない信仰こそが、人々を結びつけ、八咫涅槃の遺産を支えているのです。

チャウドック地方に深い愛着を持つ故チン・ブウ・ホアイ作家によると、南西部には開拓時代に形成されたバ・チュア・シュー寺院が数多くあり、厳しい自然、多くの疫病、不安定な生活に直面する移住者たちの精神的な支えとなっているという。サム山にあるバ・チュア・シュー寺院は、ベトナムで最も壮麗な寺院であり、その神聖さで有名で、国内で最も多くの巡礼者を集め、何百万人もの人々が参拝に訪れる。2001年に聖母祭が国の祭りとして認められて以来、2002年からは民間伝承に基づき、山頂から聖母像を寺院へ運ぶ祭りが開催されている。

式典は旧暦4月22日午後3時、サム山麓の殉教者碑殿で始まりました。まず、地元の指導者、サム山廟管理委員会、長老、高官、代表者が線香をあげました。続いて、チャウドック国境地帯の古代の生活を再現した音楽と舞踊が披露され、サム山の美しい遺跡を称えました。30分後、獅子舞団の賑やかな太鼓と銅鑼の音の中、駕籠を担ぐ者、代表者、巡礼者、そして一般市民が山を登り始めました。数千人にも及ぶ聖母像を担いだ行列は、長老と廟管理委員会に先導され、1時間半かけて聖母像がかつて立っていた石の台座に到着しました。ある年、先頭集団は山頂に到達しましたが、最後尾の集団はまだ麓にいました。登山道は3kmに及び、参加者でごった返していました。

サム山から聖母像を下ろす儀式。写真：GIA KHÁNH

雨は時に激しく、時に弱く、時に激しく、時に小雨のように降り（毎年旧暦の4月22日には必ず降る）、一行はゆっくりと「ゴールライン」に到達した。儀式の時間が来ると、雨は必ず止む。代表者と長老たちは石の台座に線香をあげ、一礼する。一行の代表者は、聖母像の代わりに冠と袈裟をかごに乗せ、白いアオザイを着た9人の少女たちが下山する。午後7時、一行は寺院の境内に戻る。短い劇と、祭りの季節とチャウドックの故郷の美しさを称える歌と踊りのパフォーマンスが、見事に演じられた。

サム山のヴィア・バ・チュア・シュー祭は、数十年を経てもなお、チャウドックで何世代にもわたって受け継がれ、今もなお守られ、受け継がれています。これは西南地域の住民の文化的アイデンティティが深く根付いた、一大祭典です。毎年旧暦4月23日から27日まで開催され、メインとなる祭日は旧暦4月25日です。この祭典は、華人、チャム族、クメール族との文化交流の過程におけるキン族のアイデンティティと継続性を示すものであり、儀式は伝統的な儀礼に従って執り行われます。

最も印象的なこと、そして地域社会の深い信仰を最も明確に証明しているのは、巡礼者が豊かで多様かつ貴重な贈り物や土産を捧げていることです。人々は色鮮やかな龍や鳳凰の刺繍が施された色鮮やかな衣装、冠、扇を奉納し、その価値は数百万ドンから数億ドンに上ります。金両の価値がある衣装も数多くあります。寺院内の品々もほとんどが参拝者からの寄進であり、例えば螺鈿細工が施された漆塗りの机や椅子、線香、高さ1～2メートルの龍や鳳凰の浮き彫りが施された特大の蝋燭などが挙げられます。

グエン・ティ・アン・ヴオン氏（サム山寺管理委員会参拝隊長、沐浴隊長）は、沐浴の儀式（旧暦4月23日夜～24日早朝）に先立ち、参列者から寄せられた貴重な品々を丁寧に持ち寄り、沐浴隊長に捧げました。今年は、金杯4個、金箸4組、総重量140両（9999金）を超える金貨999枚に「サム山-チャウドック-アンザン省八咫徐寺」「沐浴タンマウ」の文字が刻まれており、参列者は感嘆の声を上げました。中でも、有名な162両の金のネックレスは必見でした。このネックレスは3層構造で、2014年にホーチミン市の金、銀、宝石を扱う会社によって製作されました。「多くの個人や団体が、女神に自分たちの持っているものを喜んで捧げています。なぜなら、将来、女神の祝福を受けて、与えた以上のものを受け取ると固く信じているからです」とヴオンさんは語りました。

フラワーアーティストのグエン・ティ・ウットさんは65歳になりました。ここ10年間、毎年聖母マリアの祭典の時期には、ホーチミン市からチャウドックまで2日間かけて旅をし、聖母マリアの輿や寺院内の様々な場所を飾り付けています。「私は生花を販売しているのですが、ある時、偶然聖母マリアの輿を飾る仕事を依頼されたんです。それ以来、毎年どんなことがあっても、予定通りに、そして途切れることなく戻っています。聖母マリアに花を飾る際は、最も美しく、最も新鮮で、最も形が際立った牡丹や蘭を選び、花を飾る人と花を捧げる人の真摯な気持ちを表現しなければなりません」と彼女は語りました。

サム山の八咫咫祭は、地域にとって特別な行事です。人々は休日に八咫咫祭を訪れます。八咫咫祭は、彼女の加護を祈るだけでなく、日々の苦労を「償う」という意味も持ち合わせています。祭りに参加することで、人々は地域社会に溶け込み、ストレスを解消することができます。そして何よりも大切なのは、地域社会の絆を深めることです。パン、餃子、ミネラルウォーターが無料で配られ、サム山を登り下りする間、笑顔と励ましの言葉が交わされ、一日中集まって服を縫ったり、女湯の水を沸かしたり…全国各地から集まった人々を、より一層結びつけます。

2023年、ベトナム・インド経済文化交流フォーラムにおいて、ベトナムユネスコ協会連盟とインド世界貿易技術評議会は、サム山のバチュアシュー祭を「アジア太平洋地域における卓越した文化活動」として表彰しました。2024年には、この祭典はユネスコの無形文化遺産の代表一覧表に登録されました。メコンデルタの伝統的な祭典として初めてこの栄誉を受けたことになります。同時に、この祭典はアンザン省の人々、そして広くベトナム全土の人々にとっての誇りでもあります。なぜなら、この栄誉ある遺産は、発展と統合の文脈において、ベトナムの民族文化の多様性と豊かな価値を確固たるものにすることに大きく貢献しているからです。そして何よりも、ベトナムの民族コミュニティは、新たな時代にも新たな誇りを持って、繋がり続けていくでしょう。

ジア・カーン

出典: https://baoangiang.com.vn/le-hoi-ket-noi-tam-thuc-cong-dong-a421311.html