ムノン族の祭り「タム・ブラン・ムプラン・ボン」

スケジュールに従って、3年から5年ごとに、ナムヌンコミューン（ラムドン省）のムノンプレ族の人々は、村を守ってくれたブラン神に感謝し、同時に天候に恵まれ、豊作であることを祈願するために、タムブランムプランボンの儀式（ボンフェンス儀式、ブランの木を植える）を一緒に行います。

ナムヌン村のムノンプレ族にとって、ブランの木（綿の木）は、村を守り、あらゆる困難を乗り越えさせてくれる神々の力への信仰を象徴しています。そのため、ボンの柵囲いの儀式とブランの木の植樹式は、この地域の多くの村人が参加する典型的な儀式の一つとされており、天地が恵みの天候と風を与えてくれたことに感謝し、ブランの木が村人たちを守り、人生の多くの困難を乗り越えさせてくれたことへの感謝を捧げています。

盆栽の囲いとブランの植樹は非常に重要な儀式であるため、すべての儀式は伝統に従って行われます。儀式の前に、村の長老や高位の人々が村人を集め、儀式の日時とブランの植樹場所について話し合い、合意します。同時に、盆栽の参加者全員に具体的な役割を割り当てます。若い男性は森へ行き、柱を立てるための美しい竹を選びます。女性たちは酒造り、米炊き、歌や踊りの練習などを行います。

儀式のメインの日には、ルンボン儀式とブランの木の植樹の儀式が非常に厳粛に行われます。お供え物には、ブランの木の横に置かれた米酒の壺、ナス3本、米、ウコン、青唐辛子、蜜蝋ランプ、綿で包んだ炭、白米の入ったボウルなどがあります。苦いナスと青唐辛子を除いて、すべてのお供え物はバナナの葉の上に置かれます。儀式は、次の儀式から始まります。司祭は柱の横に置かれた米酒の壺のところに来て、一番水のワインを1本取り、柱、祭壇、ブランの木に少しずつ注ぎます。同時に、少量のワインを取り、お供え物に吹きかけます。このとき、儀式の出席者はシャーマンの手を取り、ブランの木に寄りかかり、木を植え始めます。

太鼓と銅鑼の音が響き渡る中、シャーマンは祈りを捧げ始めました。「ああ、神々よ、ヤン族よ、今日はこの場所で、神々がチュパ火山洞窟の植樹の儀式を見届けてくださるようお祈りいたします。このブランの木を植え、神々が豊かに育つようお祈りいたします。また、ヤン族には村人たちが健康で、病気にならず、社会悪から逃れられるようお祈りいたします。この場所で、神聖な神々をここに招き、村人たちと共に米酒を飲み、豚肉を食べる儀式を行います。これはヤン族への捧げ物です…」

祭儀の後、祭司は人々と来賓を招き、壺に注いだ酒を振る舞い、竹筒ご飯や焼き肉を楽しみました。焚き火が灯ると祭りは幕を開けました。人々は来賓を招き、酒を飲み、人々が森や野で採ってきた特産品を味わい、伝統的な文化芸術交流を楽しみました。夜が更けるにつれ、老若男女を問わず、職人たちの音楽と歌詞は響き渡り、大森林の風と美しく調和し、尽きることのない旋律を奏で、地域の民族の結束を強めました。

イティエン村の長老、ボン・ジャ・ラー氏によると、ムノン・プレ族の人々にとって、ラオ・ボンの儀式で植えられるブランの木は、人生におけるあらゆる困難や試練に立ち向かうコミュニティの強さの象徴です。ラオ・ボンの儀式とブランの木の植樹は、先祖が子孫に儀式の意味を伝え、彼らの民族の美しいアイデンティティを守り、保全するために協力していくことを教える機会なのです。

チャン・フンとマイ・ハン

出典: https://baolamdong.vn/le-tam-blang-m-prang-bon-cua-nguoi-mnong-395215.html