ブランコ – 旧正月の間にタインホア省の多くの村で行われる人気の民俗ゲーム。
活気に満ちた春の日々、2026年の午年の正月、かつてのテタン村（後にタンロイ村に合併）であった古いジャーマイ村の記憶のどこかに、祝福の儀式と紅白の競馬に熱心に準備する人々の姿が再び浮かび上がります。
このゲームは、東の氏族と西の氏族という二つの村の氏族が参加することで、非常に精巧に構成されています。伝統に従い、それぞれの氏族が馬を一頭ずつ作ります。馬を作る前に、二つの氏族はくじを引きます。「赤」と書かれた方が赤い馬を作り、もう一方の氏族が白い馬を作ります。
馬は祭りの象徴であり魂です。そのため、年末から村々は会合を開き、馬を作るための竹を調達するために人々を派遣しなければなりません。馬に使う竹は、若竹（2年くらい）で、まっすぐで節が長くなければなりません。そして、村が竹を調達する家は、裕福で、良い習慣と伝統を守り、年間を通して死別や竹を調達する理由がない家でなければなりません。
旧正月の4日目には、二つの村落の人々が集まり、馬作りをします。馬の骨組みは竹で作られ、台座には馬を動かすための四つの車輪が付いています。村人たちは、本物の馬と同じ大きさの皮を巧みに編みます。皮を編んだ後、紙を買って皮を作り、染めます。馬の形ができたら、鞍、手綱、鈴、尻尾、たてがみなどを作ります。特に、ピンクの馬の尻尾とたてがみはイチジクの根で作り、白い馬の尻尾とたてがみは野生のパイナップルの葉をしばらく水に浸して葉と茎が分解し、繊維だけが残るようにして作ります。馬一頭につき、焼き土で作った鈴が60個ずつ付いています。馬が走ると陽気な音が鳴り、祭りの熱気と賑やかさを増します。
ザーマイ村の伝統的な赤馬と白馬のレースが、耕作されていない田んぼで行われました。村の長老が太鼓を3回鳴らすと、村長は太鼓を9回叩き、さらに3回叩いてから手綱をぴんと引きました。若い男女が手綱を取りに走りました。手綱を持つ人の数は必要最低限で、馬の体に触れてはいけませんでした。彼らはウォーミングアップとして、田んぼをゆっくりと一周しました。村人たちの歓声が田園全体に響き渡りました。太鼓の音が止むと、旗が掲げられ、両陣営の馬が解き放たれ、村人たちの歓声と銅鑼の中、全速力で走り出しました。馬は3周を走らなければならず、落馬せず白線に触れなかった馬が勝ちです。優勝した村は、村民を代表して神々を祀る儀式に参加しました。レース終了後、神々に別れを告げる儀式として、2頭の馬は一緒に火葬されました。
春の野原を背景に、鮮やかなピンクと白の馬たちが競馬を繰り広げる光景は、もはや失われてしまった。タンロイ村のザーマイ村長、レ・ヴァン・シン氏はこう語る。「私たちの世代は、春の競馬が廃れてしまった時代に生まれ育ち、年長者から漠然とした話を聞くだけでした。かつてこの競技が行われていた場所は、今では住宅密集地となっています。」
紅白の紙でゴザを織ったり馬を作ったりするための準備会議や村の集まり、そして賑やかな競技会は姿を消しましたが、ジャーマイ村の人々は今でもテト（旧正月）を、伝統に根ざした様々な独特の文化活動で祝います。毎年新年を迎えると、ジャーマイ村の文化センターは、袋競争、ブランコ、文化パフォーマンスといった活気あふれる民俗遊びで賑わいます。特に、ベトナムの伝統オペラ「チェオ」の音が、この静かな田園地帯に再び響き渡ります。
ザーマイ村の紅白馬競技のように、タインホア省の多くの伝統的な春の遊びは、時とともに消えていきました。一度失ってしまったものは二度と手に入らないこともあることを私たちは知っていますが、それは残念なことです。しかし、それは人生において避けられないものです。最も重要なのは、春とテト（旧正月）の意味と価値が、ベトナム人の意識とベトナム文化の流れに深く根付いていることです。
春節とテト（旧正月）は、国民全体が共通の喜びを分かち合う機会です。この時期に開催される春の競技は、過去と現在をつなぐ架け橋となり、伝統的な文化的価値を守りつつ、同時に現代の新しい価値観を取り入れることで、新年の祝祭ムードをさらに盛り上げ、活気づけます。
高原の春は、玉投げ、棒押し、石弓射撃、笛の踊りなど、技と共同体精神を競う遊びで賑わいます。これらの民俗芸能やパフォーマンスは、春の祝祭の娯楽であるだけでなく、豊作と好天を祈る儀式でもあります。村や共同体と密接に結びついた史跡では、多くの人々が人間将棋、レスリング、玉突き、綱引き、ブランコ、炊飯競争などの遊びに熱心に取り組んでいます。沿岸地域では、ボートレースや漕艇競技が盛んに行われます。
春の競技は、楽観主義、人生への愛、そして精神的な信念を反映するだけでなく、騎士道精神を育み、忍耐力、体力、共同体精神、そしてチームワークを育み、春の抱負を伝えます。したがって、失われたものを振り返ることは、私たちが今あるものへの感謝を深め、伝統的な文化的価値の保存と推進に対する意識を高めることに繋がります。
文と写真：ダン・コア
この記事は、『タインホア省の春季大会』（2003 年）という書籍の資料を使用しています。
出典: https://baothanhhoa.vn/le-xua-nep-cu-278941.htm
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