文化体育観光省は、 「エデ韻」（詩とも呼ばれる）が国家無形文化遺産リストに登録されることを発表しました。これは、エデ族の祖先が残した伝統的な文化的価値の中でも、貴重な宝物です。
エデ族の詩は、韻文で表現された様々な長さの文であり、エデ語の民俗文化のほとんどに存在し、エデ族の発展過程において世代から世代へと受け継がれてきました。長老、村の長老、職人たちは、儀式や日常の活動において詩を用いており、若い世代はそれを今日まで受け継ぎ、伝えています。村の職人たちは、エデ族の生活において韻文を創造し、伝える中核的な力でもあります。彼らは、代々続くklei（伝統）を継承する火種であるだけでなく、ますます豊かな韻文を創造し、ク・ムガルの地におけるエデ族の豊かな生活のように発展しています。
中央高地のエデ族の韻文（Klei Due in Ede）は、民衆の知恵の結晶であり、世代から世代へと受け継がれてきました。韻文は、職人たちが火を囲んで語る叙事詩（カーン）や、生命の循環を崇拝する儀式、水上船着場を崇拝する儀式、新米の儀式などにも見られます。
クマル県トリア村出身のアーティスト、Y・ワン・フウィング氏（左）。彼は知識が豊富で、「韻を踏んだ言葉」を披露します。写真はインターネットより。
韻を踏んだ言葉は、子供たちに故郷や村を愛し、人生で団結して助け合うようにアドバイスする叙情的な歌であり、カップルの甘いラブソングの比喩でもあります。
エデ語で「Klei」は言葉、「Duê」はつながりを意味します。Klei duêとは、韻を踏む音節、または似た音節を持つ単語でつながれた言葉です。韻を踏んだ言葉は、エデ族の生活や文化活動において非常によく見られます。童話、神への祈り、慣習法、なぞなぞ、「カーン」物語、「クート」や「エイレイ」の歌など、あらゆるジャンルの民俗文学に表現されています。
韻を踏む言葉は、演奏場所を必要としません。農作業の後の休憩時間、水汲みの時間、兄弟や友人が集まって酒を飲みながら語り合う時、あるいはお年寄りが子や孫に教える時など、様々な場面で活用できます。演奏時には、楽器を伴奏にすることで、より活気のある演奏を演出できます。演奏者は、雰囲気、物語、状況に合わせて、韻やメロディーを変化し、リズミカルでハミングのような音で、聞き手が理解しやすく覚えやすいものにすることができます。そのため、読み書きができない人でも、クライ・ドゥエを練習することができます。
韻を踏む人は、文化や習慣に精通し、明晰で言葉遣いに長けており、何世代にもわたって蓄積されてきた経験を簡潔に伝えます。それは、天気を見て田植えや収穫の時期を知ったり、良い日と悪い日を予測したりするといった自然に関する経験かもしれません。また、社会的なコミュニケーション、生活における行動、習慣や習慣に関する経験かもしれません。
韻文化は古くから人々の日常生活に根付いており、民謡、祈り、叙事詩、慣習法など、あらゆるところに韻が用いられていました。特に収穫の時期には、遠くから銅鑼の音が聞こえ、近づくと韻を踏む歌声が聞こえてきます。韻文は、歌詞を通して共同体の「感情を表す」という役割を担っています。エデ族の生活をリアルかつ簡潔に再現するだけでなく、人と人、人と自然との愛といった民俗的な知恵も表現しています。夫婦愛、勤労愛、祖国愛、村愛といった人道的価値観が込められており、特に子や孫への教育は、共同体が常に団結して村を守り、平和で幸福で発展した状態を保つよう促すものとなっています。
ダクラク省には、今日でもエデ族の韻文を理解し、積極的に保存している職人が数多く存在します。特に、伝統的なエデ文化の「揺籃の地」とされるク・ムガル県エア・トゥル村には、韻文を演奏し、民謡を歌うことができる職人が300人以上います。
ダクラク省クムガル県文化情報局副局長のア・マン氏は、「韻語（klei due）は、文化スポーツ観光省によって国家無形文化遺産に認定されています。そのため、私たちは伝統文化の保存に積極的に取り組み、韻語の遺産を子孫に伝え、国の文化的美しさを守っていきます。」と述べました。
延江市
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