(VHQN) - 穏やかな夏の午後、小さな女の子が、たわわな緑色の実のなる2本のタマリンドの木の間に張られたハンモックに横たわっていました。彼女の頬は反対側の端にあり、片方の足はまっすぐ長く伸びていて、しっかりと抱きしめられていました。もう片方の足は地面にぶら下がり、ハンモックを揺らしていました。「子守唄を歌って、赤ちゃん、眠るよ/あなたが賢く成長していくのを見守っているよ」。
目を覚まして母と話をしようと自分に言い聞かせた。涼しい風に漂う甘い子守唄は、幼い少女を穏やかな夢へと誘っていた。母が歌を歌って私を眠らせてくれた、数少ない夏の日々だった。
昼寝から突然目覚めて母を探し回った時、あの懐かしい匂いは風に運ばれ、どこかへ行ってしまったようだった。母は肩に担いだ棒を担ぎ、家族全員を養うために一銭でも集めようと街へ出かけた。
子守唄は、おそらく子どもたちと同時に生まれ、祖母や母親の限りない愛情を込めたもので、だからこそ、とても甘く、心に残るのでしょう。
4歳の時に人生が教えてくれた最初の教訓は、受け入れることだった。どれだけ母を恋しく思っても、どれだけ喪失感や見捨てられる恐怖を感じても、母がいつもそばにいてくれるわけではないことを受け入れようと努めた。
大人になって生活していく中で、両親は一時的に私たちのもとを去らざるを得なくなります。そして、大人へと向かう道のりで、子どもたちはいつか羽ばたき、両親に別れを告げなければならない時が来ます。
一人で遊んだり眠ったりすることを学ぶ不安定な日々を通して私を導いてくれたのは、ある日の午後、ハンモックで母が優しく私を揺らしてくれた愛情深い子守唄だけだった。「昔々、私は小さな赤ちゃんだった／今はこうして大きくなった／お父さんのご飯、お母さんの服、先生の言葉／恋しい日々をどう埋め合わせようか考えてごらん」
かつて、ベトナムの女性は子供を産めば子守唄を歌えるようになる、と誰かが言っていました。子守唄は子供と同時に生まれ、母親や祖母の限りない愛を込めた、甘く心に残る歌なのかもしれません。
まだ何もわからない頃、子守唄は初めて子供を抱いた人の匂いで織り込まれ、子守唄はそれぞれの母親の優しい声に包まれ、子守唄は田舎の馴染みのある姿を運びます。
午後の夢では、凧が風に舞い、畑で太陽を背負った農夫の痩せた姿があり、水牛を家へ導く笛の音が聞こえ、コウノトリが村の竹垣に夕日を呼び寄せます...
少し大きくなると、子守唄や子供たちの走り回る音、遊ぶ音が聞こえてきました。私も玄関前で石蹴りをしながら、母の歌を口ずさみ、真似をする子どもの一人でした。「家の中の女の子は家事をするべき／彼女の容姿は優雅で優しくて／食べる時も、話す時も、大人びている／座るときも、立つ時も、優雅で優美」
子守唄は単なる子守唄ではありません。子守唄は古代人の教えであり、魂を育み、人格を形作ります。民謡は田舎への愛を伝え、家族への愛情を育み、人生観や他者への接し方を伝えます。
だからこそ、時には母の手が足りない時があっても、私の潜在意識に深く刻まれた甘い子守唄のおかげで、私は誇りを持って成長できるのです。「午後になると、午後が恋しくなる。冷めたご飯の入った鍋が恋しい。お茶の入った鍋が恋しい。馬に乗ったり降りたりする時間が恋しい。お茶の入ったボウルが恋しい。砂糖の入った鍋が恋しい。」
あの子守唄は、母に代わって私の人生に寄り添い、一歩一歩を支え、私のルーツの思い出を包み込んでくれました。亡命生活の間、街路の見知らぬ人混みの中を幾度となくさまよいながらも、あの子守唄は、遠い故郷で母が昼夜を問わず待っていることを思い出させてくれました。「あなたが行けば、父は恐れ、母は心配する／川は深く、水は高く、渡し舟はあなたを乗せてくれない／日が暮れていく／待ちわびて目が疲れているけれど、あなたはまだ帰ってこない」…
幼い頃、誰もが早く大きくなって自由に動き回れるようになりたいと願っていました。大人になると、祖母や母が愛情あふれる子守唄で私たちを慰めてくれた、幼少期の夏の午後が懐かしくなりました。たとえそれが半覚の夢の中であっても、あの頃に戻りたいと切望したのです。
私には音楽の才能はなく、母のように頭の中に民謡やフォークソングの宝庫があるわけでもありません。でも、子供が生まれたら、子守唄は自然に出てくるだろうといつも信じています。
母を、そして昔の自分を思い出すために、私は子供を眠りに誘います。「Au o, vi dau cau be dot troi」子守唄、子守唄は、生への果てしない憧れに心を慰める手段でもあります。
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