六脈神剣
六脈神剣は、実際には剣技ではなく、剣気です。これは大理の秘技の一つであり、天龍寺の弟子にのみ伝授できます(大理の多くの王や王族が老年期にこの寺で修行しました)。
半神半魔によると、創造主であり大理の始祖である段四平を除けば、段羽は六経の神剣を全て使いこなせる唯一の人物だという。段羽は武術を嫌っていたが、偶然に武術を修行し、天龍寺の高僧たちは懸命に修行したが、失敗に終わった。六経神剣の術はあまりにも奥深く、修行には高い内気を必要とするため、高い理解力を持つ段羽だけがそれを使いこなせるのだ。
六経神剣は、気心法を実践し、一陽指を用いて剣気へと発展させるという修行法に基づいています。この剣法の六経には、少澤剣、少崇剣、関崇剣、中崇剣、商陽剣、少尚剣が含まれます。
道安度は偶然にも高い内気を持っていたため、六経神剣の6つの剣気経脈をすべて活用することができた。(写真:捜狐)
六経神剣は六経剣陣と呼ばれる陣形にも用いることができます。六人は天龍土の六人の高僧と同じ修行の道を歩みます。しかし、六経剣陣の威力は六経神剣ほど高くはありません。
故キム・ドン作家はかつて六慈神剣は「世界一の剣気」と呼ばれ、少林寺の易経に匹敵するほどで、多くの達人があらゆる方法でそれを手に入れようとしたと述べました。
孤独な九本の剣
獨孤九剣は、獨孤秋柏を有名にした剣術である。この人物は金庸の小説には実際には登場せず、無敗の武術の達人に関する他の登場人物の物語の中でのみ登場する。
無敵の独孤は卓越した剣術で名を馳せ、生涯をかけて世界を放浪したが、自分に匹敵する敵は見つからなかった。また、独孤九剣の創始者でもある。
九剣独鈷は、剣術の柔軟な運用を重視する道教独自の哲学とされています。この剣術を修練した者は、世界のあらゆる武術を突破できる剣豪となります。最終段階まで修練を積めば、あらゆるものを剣として使いこなせるようになり、「一手必勝」の境地に達します。
剣術における変化の法則を表す9つの主要な型、すなわち将形、剣破形、サーベル破形、掌破形、槍破形、仙人破形、書破形、矢破形、気破形があります。ドク・コ九刀の使い手は、そこから世界のあらゆる武術に対抗する方法を考えることができます。
凌湖崇は剣術を習い始めたばかりだったが、すでに多くの達人を倒していた。(写真:捜狐)
楊果自身も、独孤九剣を極めた者は、鋭い刀身の代わりに竹や柳の枝を使うことができると述べており、これはこの至高の剣技の最高段階である。独孤九剣の最高段階は、素手(剣気)で敵の動きを抑制することである。
その威力は世界のほぼ全ての武術を網羅し、あらゆる武器、掌技、そして内気を克服することができます。内気を持たない者でさえ、ドク・コ・クウ・キエムを使えば他の武術の達人を傷つけることができます。
その名の通り、「孤高の九剣」の各形態は、特定の武器、掌技、あるいは秘武器の宿敵です。その力により、「孤高の九剣」は、この剣技の使い手が無敵の達人となることを助けます。
世界で最も強い剣術は何ですか?
孤独で敗北していた男が剣意に出会い、天下一の達人となった。(写真:捜狐)
上記の考えから、六器神剣は使用者に高い内気を要求し、特に天龍図の弟子でなければ習得できないことがわかります。九刀のドクコーに関しては、剣の心得を理解できる者だけが他者を倒すことができます。剣意を理解できれば、第二の無敵のドクコーとなるチャンスがあります。
こうしてドク・コ・クー・キエムは剣術の限界を脱し、達人たちの人生哲学となった。この哲学は自由を促し、自然の法則に従って生き、行動し、創造性を育む…
さらに、金庸は独孤九剣を「比類なき」と評しました。これは、独孤九剣が世界で最も強力な剣技であることを示すのに十分です。
トゥアン・フォン(出典:捜狐)
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