モ・ライ、森は変わってしまった。

まず最初にすべきことは、尖らせた竹の棒で小屋の周りに柵を立てることだ。

最初の数晩は、夜通し火を燃やし続けなければなりませんでした。虎の咆哮が、時には近くで、時には遠くで聞こえ、誰もよく眠れませんでした。それは恐ろしいものでした。ある夜、私たちは身を寄せ合い、息を潜めて月明かりに照らされた森を見渡しました。小屋から10メートルほど離れたところに、2頭の巨大な虎が寄り添って交尾していました。毎朝、埃っぽい赤い道は、虎の太い足跡で覆われていました。

第78 経済防衛旅団の将校たちが、筆者（一番左）とともにル・ヴィレッジを訪れた。

ある日の午後、私たちは身の毛もよだつような叫び声で飛び起きた。銃を手に飛び起きると、縞模様の何かが森の中へ駆け込んでいくのが見えた。モーライ村人民委員会へと続く未舗装の道には、恐怖で顔面蒼白になった郵便配達員が自転車の横にうなだれて座り込んでおり、彼のピスヘルメットには虎の爪痕が5つも残っていた。ヘルメットが、上からの突然の襲撃から彼の命を救ったのだ。

その光景を見て、中隊長のグエン・クアン・タオ大尉は首を振って言った。「この土地には人より虎の方が多い」。この発言はやや誇張ではあったが、状況を正確に反映していた。当時、モーライ村の面積は約1,580 km² ^（ 2013年にモーライ村はサタイ地区に属する4つの村に分割され、面積は585 km²となった^。 2025年7月1日からはモーライ村はクアンガイ省に属する）で、当時の北部デルタのいくつかの省よりも広かったが、人口は森の中をさまようわずか1,000人強に過ぎなかった。村には高齢者と出産を待つ妊婦しか住んでいなかった。

最初の数週間はためらいがちだったが、兵士たちは次第に大胆になり、村々へと足を踏み入れて探索を始めた。そして、私たちはいくつかの奇妙な光景を目撃した。

まず奇妙なのは、ル村の集会所の屋根に、牙をくわえた流木と鋭い石が入った籐のかごが吊るされていることだ。村人たちはこれを「ヤン」と呼んでいる。興味深いことに、ル村のヤンは卵を産むことができるのだ。鳩の卵のような丸くて白い石が、どこからともなくかごの中に現れる。毎年祭りの時期には、村人たちはヤンを沐浴させ、卵の数を数える儀式を行う。村の長老たちによると、ヤンが産む卵の数が多いほど、その年の収穫は豊かになるという。これはまさに説明のつかない謎である。

2つ目の奇妙な点は、森で出産するという習慣です。モーライのロー・マム族とジア・ライ族の女性は、出産の時期になると、川のそばにあらかじめ建てられた家に行き、一人で出産し、へその緒を噛み、赤ちゃんを川に連れて行って沐浴させ、その後、一握りのグランの葉を噛んで体力を回復します。この出産習慣のため、妊産婦死亡率が非常に高くなっています。母親が亡くなると、新生児も一緒に埋葬されます。母親と子供だけでなく、先に亡くなった人たちと同じ棺に一緒に埋葬されます。その後、水牛や豚が屠殺されて精霊に捧げられ、彼らは墓の前で食べたり飲んだり泣いたり笑ったりします。

2003年、国境警備隊司令部は陸軍文学芸術雑誌と連携して、国境防衛をテーマにした作文コンテストを開催しました。当時、私はグエン・ズー創作文芸学校で学んでおり、モーライに戻ることにしました。レ村に到着すると、1998年に母親と共に埋葬されたものの国境警備隊に救出された子供、Y Ducに、母方の叔父であるA Nulと兄のA Nganがまだいることを知って、私は大喜びしました。彼らはY Ducがまだ生きているとは信じていませんでした。これを見て、私はコン・トゥム省社会福祉センターからY Ducを村に連れ戻すことを思いつきました。私の要請は承認されました。コン・トゥム省国境警備隊司令部のUAZ車がY Ducを連れ戻したとき、レ村全体が揺れました。突然、銅鑼の音が鳴り響き、叫び声、泣き声、笑い声が響き渡りました。かつて自分を拒絶したコミュニティからのぎこちない歓迎に、イ・ドゥックが怯えているのを見て、私はぞっとしました。老人ア・ヌルの涙ながらの悲痛な話を通して、私はロー・マム族が赤ん坊を母親と一緒に埋葬したのは愛情からではなく、状況による無力感からだったのだと理解しました。緑豊かな森と赤い山々に囲まれ、ミルクも薬もない中で、子供はいずれ死んでしまう運命だったため、家族は二度目の葬儀を避けるために、しぶしぶ母親と一緒に埋葬したのです…。これらの詳細が、私が回想録『深い森の中で』を執筆するのに十分な素材と感情を与えてくれました。この作品は、コンテストで最優秀賞を受賞しました。

今年モーライに戻ってきて、私は驚きました。コンクリートの道路は広くてゆったりとしていました。ゴムの森は果てしなく広がっていました。しかし、私を最も驚かせたのは、ここに住む人々でした。かつて彼らは森と山に囲まれて暮らし、いつも陰鬱で停滞した表情をしていました。今では、彼らは新鮮で新しい環境の中で活気に満ちています。特にローマム族は、かつて孤立して暮らし、病気や野生動物による絶滅の危機に直面していました。2003年にはわずか120人しか残っていませんでしたが、今では500人にまで増えています。電気、道路、学校、診療所、そして自宅にインターネットが普及したおかげで、ローマム族の若者たちは「自由」になり、より広い社会に溶け込むことができました。かつて識字率が100％だったレ村では、今では数百人の子供たちから高校が卒業し、数十人から大学や専門学校が卒業しています。村の若者のほとんどは、第78経済防衛旅団（第15軍団）の労働者となり、平均月給は1000万ドンとなっている。

村人たちは2003年にY Ducを温かく迎え入れた。

ロー・マム族とジア・ライ族の労働者たちを観察していると、彼らの身体的な変化がはっきりと見て取れる。以前、私がレ村を訪れた時、ロー・マム族の成人の平均身長は「ワインの壺くらいの高さ」だったが、今では平均身長は1.60メートルにもなっている。

この地域の寄宿学校を訪れた際、ローマム族の子どもたちの姿に驚きました。肌は白く、瞳は輝き、友人や訪問者との交流も無邪気で自信に満ちていました。これは、栄養状態が良いだけでなく、ローマム族がキン族、ジャライ族、ソダン族と婚姻関係を結び、健康で知的な世代を育んできたことも大きな要因です。

モーライ滞在中、第78経済防衛旅団の隊員たちのための、心温まる「連帯の食事会」に参加する機会に恵まれました。朝食は、まるで北部デルタ地帯の村の宴会のように豪華で、香り高いST25米、カリカリに揚げた豚肉、ジャガイモ入りの骨スープ…そして特に豚の頭と内臓の料理が2皿も出てきました。これらの食材は、独特の畜産地域から仕入れたものでした。

生産エリアはモーライダム近くのイアグライ川沿いに位置し、大型のステンレス製蒸留器と閉鎖型発酵・蒸留システムを備えた近代的な蒸留所があります。豚舎では、1頭100キログラムの豚が数百頭、米酒の澱に酔いしれています。大きな池では、数千羽の産卵アヒルが自由に泳いでいます。地形を活かし、この施設はソウギョ、ハクレン、ナマズ、コイなど様々な種類の魚を放流した5つの池を造成しました。このモデルの利点は、労働者や村人に市場価格よりも安い価格で清潔な食品や飲料を提供するだけでなく、持続可能な生態系を創造することです。木々は健康で、魚は豊富で、コティアやチョーラオなどの固有種の鳥がモーライに戻ってきています。ゴムの樹液を採取する作業員たちに同行して夜間、ゴム農園の境界地帯を歩いていると、サルやシカ、イノシシの群れに出くわした。

山々の向こうにゆっくりと沈む真紅の太陽と、森へと飛び去っていく鳥たちを眺めていると、不思議な感情が胸に湧き上がってきた。狩猟採集、焼畑農業、近親婚といった原始的な社会を思わせる荒涼とした土地だったモーライは、今や近代的な農業が盛んな、文明化された農村社会へと変貌を遂げつつある。

この変革は、国防省の「国境緑地帯」戦略のおかげです。この政策を30年近く粘り強く実施し、中央高原軍団（第3軍団）、第15軍団、そして国境警備隊の歴代の将兵たちが血と汗と涙を流してこの地に種を蒔き、甘い実を結んだのです。

「良い土地は良い人々を引き寄せる」という原則に従い、ローマム族の人々が自分たちの土地と村で平和を見出しただけでなく、多くの民族や地域から人々がモーライに移住し、国境の建設と保護において団結し緊密に結びついた多民族コミュニティを形成している。モーライでは、違法な布教活動や政府への反対運動は一切ない。私はタインホア省出身の退職した教師に会った。彼女は、子供たちを労働者としてここに送り出したとき、数ヶ月から1年で家に帰らなければならないと思っていたと打ち明けた。しかし、現実はそうではなかった。彼女自身も荷物をまとめて子供たちと一緒にモーライに移住しなければならなかった。「ここの生活は故郷よりもずっと良い」からだ。

私は謎のヤン精霊が宿る集会所を再び訪れた。タイ人の若い知識人で、レ村の村長であり、コントゥム省人民評議会の代表でもある人物が、「ヤンは今でも出産している」と言った。村では毎年、ヤンの沐浴式が行われ、卵を数え、水牛の生贄、ソアンダンス、ゴング演奏、錦織などの伝統的な儀式が行われている。私は思わず「子供を母親と一緒に埋葬するという野蛮な習慣はどうなったのですか？」と口走った。タイ人だけでなく、私たちの周りに立っていたローマムの若者全員が困惑していた。彼らの困惑は理解できる。20歳前後の彼らは、これまでそんな恐ろしい光景を見たことがなかったからだ。年長者だけが物思いにふけり、遠い昔の貧しく暗い過去を回想していた。

ドー・ティエン・トゥイ

出典: https://www.qdnd.vn/80-nam-cach-mang-thang-tam-va-quoc-khanh-2-9/mo-rai-rung-da-chuyen-minh-843992