マイ・チュン・トゥーのモナリザ版と世界の流れにおけるベトナムの文化的価値観

マイ・チュン・トゥー版のモナ・リザが50億ドンを超える価格で落札されたというニュースが世論を賑わせている。

マイ・チュン・トゥー作「モナ・リザ」が、サザビーズ・シンガポールのオークションで約54億ドンで落札された。写真：luxuo.vn

最近、サザビーズ・シンガポールの近現代美術オークションで、画家マイ・チュン・トゥーによる1958年の「モナ・リザ」が30万4800シンガポールドル（約54億ベトナムドン相当）で落札された。

これは、これまで国際美術オークションにおけるベトナム人画家の絵画としては高額な落札価格であったため、世論が騒然となった。

これは、市場に登場したマイ・チュン・トゥーの「モナ・リザ」としては3番目であり（3つともサザビーズでオークションにかけられた）、その比率はレオナルド・ダ・ヴィンチの「モナ・リザ」のオリジナルを尊重している。

マイ・チュン・トゥ（1906-1980）はフランスに在住したベトナム人画家で、ルネサンスの巨匠たちから深い影響を受けました。彼は強い民族精神を持ち、ベトナム文化に深く浸り、常にベトナムのアイデンティティの維持に尽力した画家とされています。これが、彼が西洋絵画の多くの名作を「ベトナム化」させた理由の一つであり、その代表例が「モナ・リザ」です。

マイ・チュン・トゥーの「ベトナム化」（別名「イメージ盗用の芸術」）は、現在ベトナム国内のみならず世界中で多くの分野で大きな人気を博しています。もちろん、「盗用」は著作権をめぐって多くの論争を引き起こしています。

「盗用」の流行は、1919年にフランスの芸術家マルセル・デュシャンがポストカードを出版したことから始まりました。偶然にも、このポストカードにはモナ・リザも描かれていましたが、当時の伝統的な芸術手法への挑戦として、薄い口ひげとあごひげが付け加えられていました。

1958年の「モナ・リザ」、マイ・チュン・トゥ版の話に戻りますが、落札価格が約54億ドンという点に加え、この絵画は、最近終了したサザビーズ・シンガポールの近現代美術オークションにおいて、インドシナ時代の傑出した13点の作品の一つに数えられたという点でも、真の価値を帯びています。

1958年のモナリザ マイ・チュン・トゥー版の価値は、黒髪、柳の目、深紅のル・ムル・アオザイをまとい、体まで伸びる苔色のシルクのベールをかぶったモナリザに表現されたベトナム文化、東洋文化の価値です。

原作に基づき、バルコニーに置かれた木製の椅子に座る彼女の姿は、椅子とバルコニーのデザインが東洋的なモチーフで彩られています。背後の情景も原作から投影されており、西洋の油絵と東洋の水墨画が融合した表現となっています。

マイ・チュン・トゥーによる1958年版のモナ・リザの価値と価値は、ベトナムと世界の文化的価値観の統合、同化、促進の生きた例です。

この例は、ベトナム文化には常に独自の価値観があることを改めて示しています。しかし、それを推進し、肩を並べるためには、人類文化の流れの中で適切な位置に置かれ、衝突しなければなりません。スアン・ディウの詩的な宣言にあるように、「我々は一つ、我々は別、我々は第一」という考え方で突き進むべきではありません。

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