30年以上前に故郷のランソンを離れ、エア・ドロン集落に定住したタイ族とヌン族の人々は、今でも獅子舞と猫舞という伝統文化を守り、推進しています。この特別な舞踊は、すべての場所や民族が持っているわけではありません。
ハンポー祭をはじめとする地元の祝祭日、テト、そして重要な日には、通りや公共の広場は、銅鑼や太鼓の音に合わせて獅子舞や猫舞を踊る人々で賑わいます。豹面、猿面（モンキーフェイスとも呼ばれる）、銅鑼、シンバル、三叉槍、棒、短刀、剣など、独特の小道具や道具が使われ、この踊りは地域全体を熱狂させ、多くの注目を集め、多くのファンを魅了しています。
舞踊の「ベテラン」と称され、知識豊富なノン・ヴァン・ポン氏（1A村）は次のように語りました。「獅子舞と猫舞は総合的なパフォーマンス形式で、舞踊が中心ではあるものの、音楽やパフォーマンスと切り離されたものではありません。空間、場所、目的、要件に応じて、獅子舞と猫舞には、神への挨拶、祖先への崇拝、幸運の祈願、ロントン祭りでの舞、火の輪をくぐっての宙返りなど、それぞれの活動や状況に合わせた様々な舞があります。これは、タイ族とヌン族が、時代や移住地を問わず、何世代にもわたって受け継いできた独特の民俗芸術です。」
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| 1A村の獅子舞と猫舞チームが杭坡祭の競技に参加しました。 |
山岳民族の武闘精神に加え、獅子舞の力強く健やかな舞は、タイ族とヌン族のより豊かでより良い暮らしへの願いも表現しています。彼らの考えでは、獅子は繁栄と成功の象徴であり、獅子が行くところはどこでも幸福、豊かさ、喜びをもたらします。そのため、故郷のランソンからダクラクに移り住み、何十年も生計を立ててきた人々は、どんなに困難で過酷な生活でも、新年の始まりやハンポー祭の準備の際には、老若男女を問わず、大小さまざまな人々が集まり、練習に励み、チームを組んで通りを歩き、各家を訪れ、獅子の到来によって悪霊を追い払い、病気を取り除き、豊穣と繁栄に満ちた新年を迎えるという理念のもとに踊りを披露します。
国の独自の文化的価値を守り、発展させたいという思いから、エア・ドロン村の年配のタイ族とヌン族の人々は長年にわたり、若い世代に獅子舞を静かに教えてきました。フア・ヴァン・ホンさん（第3村）は、自分の子供たちだけでなく、近所の少年たちにも獅子舞を教えてきました。地域社会で教えることは、タイ族とヌン族の伝統舞踊の保存と継承に貢献すると彼は言います。これまで彼が獅子舞を教えた人の数は数え切れないほどです。
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| 第3村の獅子舞チームが地元の杭坡祭りに参加しました。 |
ファン・コン・ヒエウさんは、エア・ドロンに住む多くの獅子舞の若者の一人です。12歳の頃から、学校が休みのたびに、父親や1A村の獅子舞チームの祖父や叔父たちに習っていました。彼にとって、獅子舞を学ぶことは健康維持に役立つだけでなく、自信を育み、国の文化を守ることに貢献しています。これまで4年間学び、いくつかの舞を習得しました。獅子舞の多くは、太鼓、銅鑼、シンバルのリズムに合わせて、速くて優雅な武術的な動きをしています。舞は数分しか続きませんが、演者には高度な技術が求められます。
エア・ドロン村文化社会局副局長のノン・ヴァン・ドゥン氏は、「獅子舞と猫舞は2017年から国家無形文化遺産に認定されています。現在、村では3つの村（1A村、1B村、3村）に3つの獅子舞と猫舞のチームが結成されており、各チームには約40名のメンバーがいます。また、他の村ではチームが結成されていないものの、踊り方を知っている人が多く、その多くが互いに教え合っています」と述べました。
ダクラク省に暮らし、守られてきた各民族の独自のアイデンティティと文化に加え、タイ族とヌン族の獅子舞と猫舞の文化は、先祖が育み、守り続けてきた色彩豊かな文化の庭園に彩りを添えていると言えるでしょう。この遺産が地域社会全体で守り続けられ、広く普及していくことで、時を経ても揺るぎない生命力を持つことが証明され、その価値はさらに高まります。
出典: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202507/mua-su-tu-meo-net-van-hoa-doc-dao-cua-nguoi-tay-nung-o-dak-lak-09f10c9/
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