イエンバイ-伝統によれば、モン族の新年のお祝いは通常、旧正月の1ヶ月前に行われます。この時期は収穫が終わり、人々は1年間の重労働の後、休息をとります。今日では、ほとんどのモン族の人々は他の民族とともに旧正月を祝います。そのため、新年の儀式は旧暦12月の最終日、つまり年によって29日か30日に行われます。これは家族が休息を取り、送別会を開き、より良い新年を祈る機会となります。
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モン族の人々がテト（旧正月）のために設ける祭壇。 |
モン族文化のユニークな特徴
モン族にとって、新年の供物は一年を通して非常に重要な儀式です。供物は、好天、皆の健康、豊作を祈願するだけでなく、農具を崇拝することで感謝の気持ちを表し、新年の幸運を祈ります。供物の中でも、美しい雄鶏は幸運、平和、繁栄を祈願する上で非常に重要な役割を果たします。他の民族とは異なり、モン族は通常、外部の人に頼るのではなく、自分たちで新年の供物を行うか、父親、叔父、または兄に代理で行ってもらいます。
ムカンチャイ地区ナムコー村ルンクン村のチャン・ア・クア氏は次のように語った。「モン族の新年の儀式は旧暦12月の最終日に行われます。新年の儀式の主な供物は、線香と奉納紙の他に、美しく滑らかな羽を持つ雄鶏です。儀式の前に、家主は3本の小さな竹を切り、それらを束ねてほうきを作り、家の中のクモの巣や埃をすべて掃き清めます。これは、古い年のすべての不運や不幸を掃き清めると信じられています。次に、マチェット、鍬、シャベルなどの農具を取り、祭壇の横に置きます。A4用紙ほどの大きさの大きな紙を切り、そこに模様を彫り、祭壇と農具に貼り付けます。奉納紙を燃やした後でなければ、農具は3日間使用することが許されません。彼らはドア、家の柱、テーブル、椅子、納屋、機械など、家中のあらゆるものに紙を貼り付け、それから新年の儀式を行うのです。」
準備と供え物を終えると、家主は選んだ雄鶏の足を念入りに洗い、祭壇の前に立ち、供え物を見守り受け入れてくれるよう精霊を呼び出す祈りを唱えます。祈りの内容は次のとおりです。「古い年が終わり、新しい年がやってきました。家主は、精霊に捧げるために、たくさんの紙の供え物、お香、そして美しい雄鶏を用意しました。どうか来て、供え物を見守り、受け入れ、家族が平和で健康で幸運な新年を迎えられるよう祝福し、守ってください…」
儀式が終わると、家主は鶏を屠殺場へ運び、首の羽を3房むしり取り、血に浸してから、祭壇の上の紙に水平に貼り付ける。その後、鶏は解体され、きれいに処理され、丸ごと茹でられる。
鶏肉が焼き上がると、丸ごと大皿に盛り付け、ご飯と箸を祭壇の前に置きます。家主は、精霊たちが供物を見守り、共に食卓を囲むよう祈りを唱え続けます。精霊たちに供物を捧げた後、鶏肉を切り分け、祖先、富と繁栄の神々、そして家の精霊たちに供える料理を用意します。これは、一年を通して家族に与えられた祝福と守護に感謝し、新年も引き続き祝福と守護が家族にもたらされ、平和、健康、幸福が確保されるよう祈るものです。
礼拝儀式を終えると、家族は犠牲に捧げた鶏の頭と足を取り出し、新年の家族の運勢を占う。モン族の新年礼拝の習慣は、深い意味を持つ美しい伝統文化であり、宗教的慣習であることがわかる。「水を飲むとき、源を思い出す」という原則を反映している。この美しい精神的な信仰は、イエンバイ省のモン族の人々によって何世代にもわたって受け継がれてきた。
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出典： http://baoyenbai.com.vn/16/344664/Net-dep-tin-nguong-cua-nguoi-Mong.aspx
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