イエンバイ-慣習によると、モン族の伝統的な正月は通常、旧正月の1か月前に行われます。この時期には収穫が終わり、人々は1年間の勤勉な努力を終えて休息を取ります。現在、ほとんどのモン族は国を挙げて旧正月を祝います。そのため、新年の参拝は旧暦12月の最終日、つまり年によって29日または30日に行われます。これは家族が休息を取り、年末の食事を準備し、より良い新年を祈願する機会です。
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モン族の旧正月の祭壇。 |
>> モン族文化の独特な特徴
モン族にとって、テト祭は一年を通して非常に重要な儀式です。テト祭の理念は、天候の好転、人々の健康、そして豊作を祈願することです。また、モン族は感謝の気持ちを表し、新年の幸運を祈るために農具を崇拝します。特に、美しい雄鶏を捧げることは、幸運、平和、繁栄を祈る上で非常に重要な役割を果たします。他の民族とは異なり、モン族はテト祭を外部の人ではなく、家主自ら、あるいは父、叔父、兄弟に手伝ってもらうことが多いです。
ムカンチャイ県ナムココミューンルンクン村のチャン・ア・クアさんはこう語ります。「モン族の旧正月の参拝は、旧暦12月の最終日に行われます。お香と奉納紙に加え、この参拝の主な供物は、滑らかで美しい羽を持つ雄鶏です。参拝の前に、家主は3本の小さな竹を切り、それを箒に結びつけ、家の中の蜘蛛の巣や埃をすべて掃き出します。これは、旧年の不運や災難をすべて払い落とすという考え方です。その後、マチェーテ、クワ、シャベルなどの農具を祭壇の横に置き、A4用紙ほどの大きな紙を切り、模様を彫って祭壇に貼り付け、農具にも貼り付けます。奉納紙を燃やしてから3日後に初めて、農具を使うことができるようになります。紙は、例えば…ドア、家の柱、テーブル、椅子、納屋、機械...そしてテト崇拝に進みます。
すべての準備と供え物が完了したら、家の主人は供え物として選んだ雄鶏を手に取って足を洗い、祭壇の前に立って神々を招いて祈りを唱え、次のような内容の生ける供え物を受け取ります。「旧年は終わり、新年が来ました。家の主人は神々に捧げるたくさんの奉納紙、線香、美しい雄鶏を用意しました。どうぞお見送りになり、生ける供え物を受け取り、家族を祝福し、平和で健康で幸運な新しい年となるよう守ってください。」
儀式が終わると、家の主人は鶏の喉を切り裂き、首の羽を3本抜き、血に浸して祭壇の上の紙の上に水平に貼り付けます。その後、鶏は屠殺され、きれいに洗われ、丸ごと茹でられます。
鶏肉が調理されると、鶏は丸ごとお盆に乗せられ、ご飯と箸が添えられ、祭壇の前に置かれます。家主は神々に祝福を授かるよう、祈りを唱え続けます。神々への礼拝が終わったら、鶏を切り分け、ご飯を盛り付け、祖先、福の神、そして家の鬼に捧げます。家族への一年の祝福と守護に感謝し、新年も平穏で健やかな年となるよう、引き続き祝福と守護を祈願します。
参拝の儀式を終えると、家主は鶏の頭と足を取り出し、新年の幸運を占う。モン族のテト参拝は、「水を飲む時はその源を思い出せ」という道徳観に通じる、深い意味を持つ美しい伝統文化信仰である。この美しい精神的信仰は、 イエンバイ省のモン族によって何世代にもわたって受け継がれてきた。
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出典: http://baoyenbai.com.vn/16/344664/Net-dep-tin-nguong-cua-nguoi-Mong.aspx
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