床の上の暖炉の火のそばで過ごす暖かい春の日

タイグエン省ヴァンランコミューンクオックトゥアン村の一角。

火は決して消えません。

「家は時とともに古くなり、柱は雨や太陽で磨り減るかもしれない。しかし、私たちタイ族とヌン族の暖炉の火は決して消えてはならない」と、ヴァンラン村クオックトゥアン村のノン・ドゥック・チさん（80歳）は、自らの民族の美しい伝統文化について語り始めた。

老人は、かすかに漂い上がり目を刺すような煙を避けるように身を乗り出し、私たちを懐かしい世界へと連れ戻した。「そう、高床式の家はタイ族とヌン族の『魂』なのです。数十年前、この地域一帯は広大な森に覆われ、無数の古木が生い茂っていました。人々は木の切り株を燃やし、倒れるまで放置しました。家を建てるのに使える枝はほんのわずかでした。数人がかりで取り囲まなければならないほどの太い幹は、くすぶる火に焼かれてしまいました。今思えば、本当に残念です。」

森と調和して暮らす家族にとって、思い通りの高床式住宅を建てるのに十分な木材を集めるには、何世代もかかることがあります。大変な作業ですが、これは先祖代々受け継がれてきた伝統的な建築様式なのです。

「台所の薪の残り火が火花のようにパチパチと音を立てていました」と、チーさんと同じバンラン村ナドゥオン村のディン・ヌー・フンさんは満足そうに語った。「若い頃、妻と私は9年間、豚を飼い、米を耕し、トウモロコシを育ててお金を貯め、低地の木こりたちを森に招くための食事や飲み物を買っていました。」

会合に出席した彼の妻ディン・ティ・クエさんはこう付け加えた。「1982年から1990年まで、毎年少しずつ貯金をして、夫と私は45本の角柱と木の板の壁、瓦屋根のある頑丈な高床式の家を建てることができました。」

暖炉の周りで、お年寄りたちは子どもや孫たちに自分たちの民族の歴史や伝統文化について語ります。

時は流れ、雨風と日差しで家は荒廃していった。2024年、フン夫妻は古い高床式家屋を取り壊し、残った柱と梁を再利用して36本の柱を持つ新しい高床式家を建て直した。彼は誇らしげにこう語った。「私が高床式家屋を取り壊すのを見て、地方の中心部から多くの『大物』がやって来て、柱を残して行けば別荘を建てて補償するといった取引を持ちかけてきた。しかし、私は民族の伝統を現代化のために手放す勇気はなかった。」

ノミとハンマーのリズミカルな音を頼りに、近くで建設中の高床式住宅に着きました。家の主であるディン・ズイ・タンさんは、明るくこう言いました。「あまり旅をしたことはありませんが、ナドゥオン村のコック・レイ集落では、14世帯のうち12世帯が高床式住宅に住んでいることを知っています。基本的に、集落のすべての世帯が同じ設計の高床式住宅を建てており、3つのメインルームと2つのサイドルームで構成されています。柱と梁は鉄木、垂木は角型の亜鉛メッキパイプ、階段はコンクリート製ですが、伝統的な高床式住宅の美しさを損なうものではありません。2026年の午年（旧正月）に家族で新しい家に引っ越す予定です。」

「定住し、生計を立てる」。安全な住居、健康の保証、そして安定した士気があれば、人々は自信を持って働き、生産活動を行い、正当な富の獲得を目指し、地域の模範となる運動に参加することができます。

さらに、伝統的な高床式住宅には、常に人と人との繋がりの温かさが漂っています。一日の仕事を終えた家族は、高床式の家の焚き火を囲んで集まり、語り合ったり、おしゃべりをしたりして、親密な関係を築きます。近所の人々も、高床式の家の焚き火を囲んで様々なことを話し合います。

多くの家庭では、家に上がる階段に木材ではなく鉄筋コンクリートを使用しています。

伝統的な習慣の保存

ベトナム民族文化観光村（ハノイ市ソンタイ区ドンモー）では、タイグエン省のタイ族とヌン族が、文化スポーツ観光省の指定を受け、全国のタイ族とヌン族を代表する2棟の伝統的な高床式住居を建設しました。村内では、何世代にもわたる職人たちが交代で伝統を守り続け、それぞれの村の物語、それぞれの地域の土地と人々、そして民族の繊細な文化美を訪問者に伝えています。

ハノイへの玄関口であるタイグエン省に戻ると、92の市町村と区、約180万人の住民、そして39の民族が存在します。特に、人口上位8民族のうち、タイ族とヌン族は2つを占めています。そのため、タイ族とヌン族の文化は、この地域のほぼ代表と言えるでしょう。

フーディン村バンクエン村のマ・ディン・ソアンさんは誇らしげにこう語った。「村の36世帯のうち、20世帯が伝統的な高床式住宅に住んでいます。高床式住宅に住む世帯のほとんどは、修理、改修、保存のために政府から財政支援を受けています。」

現代では、多くの高床式住宅が鉄筋コンクリートで建てられていますが、伝統的な高床式住宅の建築様式は今もなお残っています。コンクリートの柱はすべて木目調に塗装されており、まるで木目のように美しく見えます。

現代でも、高床式住宅は高原地帯の少数民族の伝統的な建築文化の象徴として今も建てられています。

フーディン村クオンタット集落出身のホアン・ティ・ハウさんは、家族の伝統的な高床式の家の前に立って、興奮気味にこう語った。「森では貴重な木材となる木が枯渇してしまったので、私たちは鉄と鋼とセメントを使って高床式の家を建てました。」

ビンイエン村ダーベイ集落のマ・ディン・スン氏は自信たっぷりにこう語った。「近年、経済発展と安定した生活環境のおかげで、多くの家庭が鉄筋コンクリート製の高床式住宅を建てることができるようになりました。これらの現代的な高床式住宅は、一角に伝統的な暖炉があり、囲いのある離れ家も備えています。」

省内の北部から南部のコミューンに至るまで、私たちは鉄筋コンクリート構造の高床式住宅や、鉄骨造に波形鋼板屋根の高床式住宅を数多く目にしました。これらの高床式住宅は、タイ族とヌン族の伝統的な高床式住宅のデザインを今も残しています。これらの高床式住宅は山側に建てられ、戸口は稲作地帯に面していました。

ヴァンラン村タンド集落に住むヌン族の少数民族、ホアン・ヴァン・トゥン氏は、私たちとの会話の中でこう語った。「この集落には123軒の家があり、そのうち約70軒が高床式住宅です。これらの家の多くは築100年以上で、鉄木やチーク材の柱と瓦屋根が特徴です。これらの家々は、タンド村が設立されて以来、人々の文化的、精神的な生活を垣間見ることができる歴史の証人のような存在です。」

時が経ち、古い高床式家屋が解体され、新しい家屋に建て替えられても、その材料は問題ではありません。これらの高床式家屋の中には、タイ族とヌン族の洗練された文化伝統が息づいており、世代を超えて守られ、受け継がれてきました。

そして、高床式の家の暖炉のそばで、村の長老たちは孫たちに、村の創設、侵略者を追い出す革命への参加、新しい農村地域の建設、デジタル時代の文化的なライフスタイルなどについての物語を語った。

出典: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202601/ngay-xuan-am-bep-lua-san-f403b10/