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暖かい春の日、暖炉のそばの床で

春は家族が集まる季節。馴染み深い暖炉の周りでは、燃え盛る炎が人々の顔や笑顔を照らし、薪がパチパチと音を立てる。暖炉のそばでは、人々の絆が深まり、各民族の素晴らしい文化伝統が受け継がれていく。

Báo Thái NguyênBáo Thái Nguyên29/01/2026

タイグエン省ヴァンラン村クオックトゥアン村の眺め。
タイグエン省ヴァンラン村クオックトゥアン村の一角。

炎は決して消えない。

「家は時とともに老朽化し、柱は雨や日差しで風化していくかもしれないが、我々タイ族とヌン族の炉の火は決して消えてはならない」と、ヴァンラン村クオックトゥアン村出身の80歳のノン・ドゥック・チ氏は、自らの民族の美しい伝統文化について語り始めた。

老人は、ゆっくりと立ち昇り、私たちの目を刺すような細い煙を避けるかのように身を引いてから、私たちを懐かしい思い出の世界へと誘った。「そう、高床式の家は、私たちタイ族とヌン族の『魂』なんだ。何十年も前、この地域一帯は無数の古木が生い茂る広大な森に覆われていた。人々は木の切り株を燃やして倒し、家を建てるために使える枝をほんの少しだけ残した。幹はあまりにも大きく、何人もの人が囲まなければ立たないほどだったが、くすぶる火に焼かれてしまった。今考えると、後悔の念に駆られるよ。」

森と調和して暮らす彼らにとって、理想の高床式住居を建てるのに十分な木材を集めるには、何世代にもわたる歳月を要することもある。それは大変な作業だが、先祖代々受け継がれてきた伝統的な建築様式なのだ。

「台所の薪の燃えさしが火花のようにパチパチと音を立てていた」と、チー氏と同じヴァンラン村ナズオン村出身のディン・ニュー・フン氏は満足げに語った。「若い頃、妻と私は9年間豚を飼育し、米を栽培し、トウモロコシを育てて、低地から木こりを森に招いて食事や飲み物を振る舞うためのお金を貯めたものだ。」

会議に出席していた彼の妻、ディン・ティ・クエ夫人は、「1982年から1990年にかけて、毎年少しずつ貯金することで、夫と私は45本の角柱、木の板でできた壁、瓦屋根の頑丈な高床式住宅を建てることができました」と付け加えた。

暖炉の周りで、高齢者たちは子供や孫たちに、自分たちの民族の歴史や伝統文化について語り聞かせる。
暖炉の周りで、高齢者たちは子供や孫たちに、自分たちの民族の歴史や伝統文化について語り聞かせる。

時はあっという間に過ぎ、雨と日差しによって家は老朽化していった。2024年、フン夫妻は古い高床式住居を取り壊し、状態の良い柱と梁を再利用して、36本の柱を持つ新しい高床式住居を建て直した。彼は誇らしげにこう語った。「私が高床式住居を取り壊すのを見て、省都から多くの『大物』がやって来て取引を持ちかけてきた。柱を残してくれれば、その代わりに別荘を建ててくれるというのだ。しかし、私は民族の伝統を近代化と引き換えにする勇気はなかった。」

鑿と槌のリズミカルな音をたどっていくと、近くに建設中の高床式住宅にたどり着いた。家主のディン・ズイ・タン氏は、陽気にこう語った。「私はあまり旅をしたことがないのですが、ナ・ズオン村のコック・ライ集落では、14世帯のうち12世帯が高床式住宅に住んでいると聞いています。基本的に、集落のすべての世帯が同じ設計で高床式住宅を建てており、3つの主室と2つの側室で構成されています。柱と梁は鉄木、母屋は角型亜鉛メッキ鋼管、階段はコンクリート製ですが、伝統的な高床式住宅の美観を損なうものではありません。我が家は2026年の午年(旧暦)に新しい家に引っ越す予定です。」

「定住して生計を立てる」。安定した住居、保障された医療、そして安定した士気があれば、人々は自信を持って働き、生産活動を行い、正当な富を追求し、地域社会の模範となる運動に参加することができる。

さらに、伝統的な高床式住居からは、常に温かい人間的な繋がりが感じられます。一日の仕事が終わると、高床式住居の火を囲んで家族全員が集まり、物語を語り合ったりおしゃべりをしたりすることで、親密な関係が育まれます。近所の人々もまた、高床式住居の火を囲んで様々な事柄について話し合います。

多くの家庭では、家の玄関までの階段に木材の代わりに鉄筋コンクリートを使用している。
多くの家庭では、家の玄関までの階段に木材の代わりに鉄筋コンクリートを使用している。

伝統的な習慣の保存

ベトナム民族文化観光村(ハノイ市ソンタイ省ドンモー)では、タイグエン省のタイ族とヌン族が、文化スポーツ観光省によって全国のタイ族とヌン族を代表する存在として選ばれ、伝統的な高床式住居が2棟建てられました。その中では、代々の職人たちが交代で伝統を守りながら、村の物語、それぞれの地域の土地や人々、そして民族の持つ素晴らしい文化美について、訪れる人々に語りかけています。

ハノイへの玄関口にあたるタイグエン省には、92のコミューンと区があり、人口は約180万人、39の民族グループが暮らしています。特に、人口上位8つの民族グループのうち、タイ族とヌン族は上位2つを占めています。そのため、タイ族とヌン族の文化は、この地域を代表する文化と言えるでしょう。

フーディン村バンクエン村のマー・ディン・ソアン氏は誇らしげにこう語った。「村の36世帯のうち、20世帯が伝統的な高床式住宅に住んでいます。高床式住宅に住む世帯のほとんどは、政府から修繕、改修、保存のための財政支援を受けています。」

現代では、多くの高床式住居は鉄筋コンクリートで建てられていますが、伝統的な高床式住居の建築様式はそのまま残されています。コンクリート製の柱はすべて木目調に塗装されており、まるで本物の木材のように美しく見えます。

現代においても、高床式住居は高地の少数民族の伝統的な建築文化の象徴として建てられ続けている。
現代においても、高床式住居は高地の少数民族の伝統的な建築文化の象徴として建てられ続けている。

フーディン村クオンタット集落出身のホアン・ティ・ハウさんは、家族の伝統的な高床式住居の前に立ち、興奮気味にこう語った。「森には貴重な木材がなくなってしまったので、鉄、鋼、セメントを使って高床式住居を建てたのです。」

ビンイエン村ダバイ集落のマ・ディン・スン氏は、「近年、経済発展と生活環境の安定に伴い、多くの世帯が鉄筋コンクリート製の高床式住宅を建設できるようになりました。これらの近代的な高床式住宅は、独立した一角に伝統的な暖炉があり、囲われた付属建物を備えています」と自信満々に語った。

私たちの省の北部から南部にかけての地域を巡ると、鉄筋コンクリート造りの高床式住居や、鉄骨フレームに波板屋根の住居など、タイ族やヌン族の伝統的な高床式住居のデザインを保った住居が数多く見られました。これらの高床式住居は山腹に建てられ、玄関は水田地帯に面していました。

タン・ドー集落(ヴァン・ラン村)に住むヌン族のホアン・ヴァン・トゥーン氏は、我々との会話の中で次のように語った。「この集落には123軒の家があり、そのうち約70軒は高床式の家です。これらの家の多くは築100年以上で、鉄木やチーク材の柱と瓦屋根が特徴です。これらの家々は、村が創設されて以来、タン・ドーの人々の文化的、精神的な生活を見守ってきた歴史の証人のような存在です。」

時が経ち、古い高床式住居が取り壊され、新しいものに建て替えられても、使われている素材は問題ではない。これらの高床式住居の中には、タイ族とヌン族の洗練された文化的伝統が息づいており、世代を超えて受け継がれ、保存されているのだ。

そして、高床式の家の暖炉のそばで、村の長老たちは孫たちに、村の創設、侵略者を追い出すための革命への参加、新しい農村地域の建設、そしてデジタル時代の文化的ライフスタイルについての物語を語り聞かせた。

出典: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202601/ngay-xuan-am-bep-lua-san-f403b10/


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