しかし、現在に至るまで、この職業は、新天地での黄金時代を物語る織機とともに、高齢者の記憶の中にのみ残っている。
20世紀80年代、党と国家の政策に基づき、北部山岳省の少数民族が新たな経済圏を築くため、ザーライ省に移住しました。彼らはチュープロン、フーティエン、ダクポー、イアパといった地区の村々に集中して居住していました。私たち(省立博物館の専門職員)は、コニア村(イアトロク村)への遺物収集旅行中に、この地でタイ族の織物を「目撃」する機会を得ました。
ホアン・ティ・グイエウさんがタイ族の織機を紹介している。 写真:バ・ティン
ホアン・ティ・グイエウさん(75歳)は、前世紀の90年代から家族が受け継いできた織機を私たちに紹介してくれました。グイエウさんはこう言いました。「これは亡くなったご主人が自作した織機です。タイ族の伝統的な織機は非常に大きく、北部から運ぶのは大変です。そこでご主人は、木工職人としての技術と天然の木材資源を活かして、ご主人が仕事と故郷を懐かしむ気持ちを和らげるために、簡単な織機を製作したのです。」
「15歳の頃から織物を知っていました。 ザライ省で事業を始めた頃は、生活が苦しく物資も不足していましたが、地元の家庭では衣類、毛布、ベビーキャリア、ベッドシーツ、バッグ、布靴などを作るために、自分たちで布を織っていました…」
かつて人々は、藍染めの綿や絹で錦を織っていました。その後、絹の価格が高騰したため、人々は徐々に羊毛で織るようになりました。タイ族の伝統衣装は、今でも綿で織ってから藍染めする必要があり、装飾的な模様はほとんどありません」とグイエウさんは語りました。
伝統的な手織り製品は、コニア村のタイ族にとって、結婚式、一ヶ月ごと、一年ごとの儀式、葬儀といった重要な行事において今もなお用いられています。ギエウさんによると、一枚の布を織るのには通常1ヶ月以上かかり、綿花の植え付け、紡績、そして織りまで、多くの工程を経るそうです。織られた布はシャツや毛布に使われる場合、青く染められ、色鮮やかな模様が刺繍されます。
さらに、タイ族は、竹や籐などで作られた原始的な道具を使って、民族の文化的価値が込められた豊かで多様かつユニークな装飾模様を織り出す方法も知っています。
先ほど言ったことを証明するように、グイエウさんはかつて織った作品を見せてくれました。真新しい様々な色の布は、丁寧に手織りされ、丁寧に畳まれ、家族で使うために大切に保管されていました。また、ずっと前に買ったものの使わずにいた様々な色の毛糸と糸のロールも見せてくれました。今はもう織物をやっていないので、お土産として保管しているだけです。
同様に、マ・ティ・ヒエウ氏も次のように述べた。「かつて、コニア村のタイ族の家族は皆、織機を所有していました。しかし、その後、使う必要がなくなったため、多くの家族がそれを放棄しました。」イア・トロク村の文化社会担当官であるクソル・ミン氏は、「現在、コニア村には織機を所有しているタイ族の世帯が約10世帯あります。織機の使い方を知っているのは皆年配の女性で、若者のほとんどは織機の技術を知りません。」と語った。
近年、衣料品は種類が非常に多様化し、素材や色も豊富になったため、人々は既製品を購入することが多くなりました。コニア村では、かつてのように織機の杼の音が響き渡ることはなくなりました。村の高齢者たちは、職を失くすと織機を掃除し、座って白い紗を織り、喪服のスカーフを作ります。村で葬儀がある場合に備えてです。タイ族の慣習では、家族は伝統的なタイ綿で織られた喪服のスカーフを使うことが義務付けられているからです。
現代社会において、伝統工芸はますます失われつつあります。イア・トロックのタイ族の織物工芸もその一つです。博物館職員として、私たちはここで織物道具を収集・保存し、州南東部の地でタイ族が築き上げてきた織物工芸を広く皆様にご紹介する責任があると感じています。
出典: https://baogialai.com.vn/nghe-det-vai-cua-nguoi-tay-o-ia-trok-post318936.html
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