Báo Gia Lai•16/04/2025しかし今日では、この工芸は高齢者の記憶の中にのみ残っており、この新しい土地における黄金時代を物語る織機だけがその証となっている。
党と国家の政策に従い、1980年代には北部山岳地帯の少数民族がザライ省に移住し、新たな経済特区を建設しました。彼らはチュープロン、フーティエン、ダックポー、イアパなどの地区の村に定住しました。コーニア村（イアトロク村）への工芸品収集旅行中、私たち（省立博物館の専門職員）は、そこでタイ族の織物製品を直接見る機会を得ました。
ホアン・ティ・ギエウさんが、タイ族の伝統的な織機を紹介している。 写真：バティン。
ホアン・ティ・グイエウさん（75歳）は、1990年代から家族に受け継がれてきた織機を見せてくれました。グイエウさんはこう説明しました。「これは亡くなった夫が自分で作った織機です。伝統的なタイ族の織機はとても大きくて、北部から運ぶのが大変なんです。そこで、大工仕事の腕があり、天然の木材も豊富にあった夫が、私が布を織って、自分の仕事と故郷への思いを少しでも和らげられるように、シンプルな織機を作ってくれたのです。」
「私は15歳の頃から機織りを始めました。 ザライ省に移住した当初は生活が苦しく、物資も不足していたため、地元の人々は自分たちで布を織って服や毛布、抱っこ紐、シーツ、バッグ、キャンバスシューズなどを作っていました。」
「以前は、人々は藍で染めた綿糸や、すでに染められた絹糸を使って錦織を織っていました。その後、絹が高価になったため、徐々に羊毛を使うようになりました。タイ族の伝統的な衣服に関しては、今でも綿糸を使って織り、藍で染めていますが、装飾的な模様はほとんどありません」と、グイエウさんは語った。
コーニア村のタイ族にとって、結婚式、赤ちゃんの生後1ヶ月と1歳のお祝い、葬儀など、重要な行事には今でも伝統的な手織りの織物が欠かせません。ニエウさんによると、一枚の布を織るのに通常1ヶ月以上かかり、綿の栽培、紡績、糸の織りなど、多くの工程を経るそうです。完成した布は、シャツや毛布を作る場合は青く染められ、色鮮やかな模様が刺繍されます。
さらに、タイ族の人々は、竹や籐で作られた原始的な道具を使って、彼らの民族の文化的価値観を体現する、豊かで多様かつ独特な装飾模様を織り上げる方法も知っている。
グイエウ夫人は、自分の主張を証明するために、過去に織った作品を見せてくれた。色とりどりの真新しい生地は、丁寧に手織りされ、丁寧に折りたたまれ、家族のためにきちんと保管されていた。彼女はまた、ずっと前に買ったものの、一度も使わずに、今はもう織物をしないので思い出の品として保管している、様々な色の毛糸や糸のロールも見せてくれた。
同様に、マー・ティ・ヒエウさんも次のように述べています。「以前は、コーニア村のすべてのタイ族の家庭が織機を持っていました。その後、必要性がなくなったため、多くの家庭が織機を放棄しました。」イア・トック村の文化社会担当官であるクソル・ミン氏は次のように付け加えました。「現在、コーニア村には織機を所有しているタイ族の家庭が約10世帯あります。織物を知っているのはほとんどが高齢の女性で、ほとんどの若者はその技術を知りません。」
近年、衣料品は種類、素材、色が非常に多様化しており、既製服を購入する人が増えている。かつてのように、コーニア村で織機の音が聞こえることはなくなった。村の高齢者たちは、自分たちの仕事が恋しくなると、織機を掃除し、白い綿布を織って喪のスカーフを作る。これは、村で誰かが亡くなった場合に備えてのことだ。タイ族の慣習では、家族は伝統的なタイ綿で織られた喪のスカーフを使用することが義務付けられている。
現代社会では、イア・トロクのタイ族の織物技術をはじめとする伝統工芸がますます姿を消しつつあります。博物館職員として、私たちはこの地域の織物道具を収集・保存し、州南東部のタイ族の織物技術を広く人々に紹介することが私たちの責任だと考えています。
出典：https://baogialai.com.vn/nghe-det-vai-cua-nguoi-tay-o-ia-trok-post318936.html
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