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国家無形遺産として認定されているタインホア省のドンアン民謡5曲とは何ですか?

Báo Dân ViệtBáo Dân Việt17/12/2024

ドンソン県ドンアン村ビエンケ古村(タインホア省)のビエンケトロは、マ川デルタの農業文化の特徴を備えており、シンプルで本物の歌詞を持ち、何世代にもわたる父親や祖父によって生産過程で作成され、今日まで大切にされ、選ばれ、受け継がれてきました。


ドンアン民謡および民謡舞踊としても知られるヴィエン・ケー・ファイブ・トロは、主にタインホア省ドンソン郡ドンアンコミューン、ヴィエン・ケー村で広まっており、古代の農民の日常生活、考え、感情を反映した民謡を伴う公演システムです。

Độc đáo ngũ trò Viên Khê, di sản văn hóa phi vật thể quốc gia của Thanh Hóa - Ảnh 1.

ドンソン郡ドンアン村(タインホア省)の有名な古い村、ビエンケで、若い女の子たちがランタンダンスを踊っています。

ビエンケー族の民俗舞踊は当初5つの演目で構成されていましたが、後に文化の融合により、ドンアン族の民謡と舞踊は最大12の演目へと発展しました。ランプダンス、ティエン・クオイ(またはティエン・フオン)、トー・ヴー、太鼓と銅鑼、ティエップ、ヴァン・ヴオン(またはフム劇)、トゥイ(またはトゥイ・フオン)、レオ・デー、シアム・タン(またはチエム・タン/シム・タン)、ハ・ラン(またはホア・ラン)、トゥ・フアン(またはルック・ホン・ヌン)、ゴ・クオックなどです。さらに、ドンアン族にはダイ・タン劇、ヌー・クアン劇など、他の演目もありました。

伝説によると、タイのトゥ(太祖)レー・ゴック皇帝の長男、ラン・ダイ・ヴオンは、遊戯と興行の創始者とされています。ラン・ダイ・ヴオンは村々を訪ね、人々と楽しく遊び、そこから踊りが教えられ、広く普及していきました(5世紀から7世紀にかけて)。

この地の長老たちによると、今日まで伝承されている踊りや歌は、11世紀のリー王朝時代にまで遡るものの、上演されることはなく、畑仕事の合間や春の祭りに出かける際に歌われる程度だったそうです。14世紀末から15世紀初頭にかけて、タックケー村に、トラン王朝末期に博士試験に合格したグエン・モン・トゥアンという人物がいました。彼は故郷を訪れた際に素晴らしい踊りや歌を目にし、村人たちと共に12の踊りと歌を創作しました。

Độc đáo ngũ trò Viên Khê, di sản văn hóa phi vật thể quốc gia của Thanh Hóa - Ảnh 2.

ドンソン県ドンアン村(タインホア省)のヴィエンケ古代村で、ヴィエンケの5つの劇の中の劇「ティエン・クオイ」を上演中。

それ以来、作物周期中の子、午、猫、酉の年には、トゥアンホア、タックケー、クアンチュウ各村(現在はタインホア省ドンソン郡ドンアン、ドンティン、ドンケー各村)でパフォーマンスが企画され、ビエンケー村のゲサム祭りで大規模なパフォーマンスと演奏曲の競演が行われ、龍、戌、丑、未の年に3年ごとに定期的に、この地域の多くの人々が参加するようになりました。

公演内容は、歌詞と踊りを伴奏に、馬江デルタの住民特有の民謡を織り交ぜたものです。特に、ドンアン族の民謡と踊りは、他の民謡に比べて、台本や物語が非常に豊富です。

演目の中でも、ランプダンスはドンアンの民謡と舞踊の真髄を最も余すところなく凝縮しています。ドンアンは稲作の地であるため、人々は心地よい精神と生産への情熱を育み、そして経験を伝承するために、田植えから収穫、そしてその後の閑散期に至るまで、それぞれの農業生産活動にまつわる歌詞や歌を創作してきました。「籾殻を一掴みして投げ捨て、籾殻を砕いて灰にし、肉を砕いてハムにし、豆を砕いて醤油にする」といった生産体験や、「回転灯の影が揺らめき、深い田んぼで田植えをし、浅い田んぼで作物を育てる」といった効率的な季節農作業も表現されています。

演目に登場する提灯は、古代の農耕民と深く結びついた物です。人々は、一年の移り変わりの象徴として、また万物に豊穣と成長をもたらす光の象徴として、人々の豊かで幸せな暮らしへの願いを込めて、この舞踊に用います。18歳から20代の未婚の少女たちは、頭に提灯を乗せて優雅に踊りますが、提灯が落ちたり倒れたりしないように注意しなければなりません。そのため、非常に高度な技術が要求されます。その美しさ、簡素さ、そして深い意味から、提灯舞は広く上演され、世代を超えて広く受け継がれています。

Độc đáo ngũ trò Viên Khê, di sản văn hóa phi vật thể quốc gia của Thanh Hóa - Ảnh 3.

ヴィエン・ケー五劇が国家無形文化遺産に登録される。

農業生産の過程や経験を反映しているだけでなく、雨乞いや日光祈願、自然や自然災害、疫病、野生動物との戦いなど、農業生産を守り、人間と動物の成長と発展を維持するという人々の願いや願望も、ヴァン・ヴオン、トロ・トゥイ、トロン・モ、ティエン・クオイなどのゲームを通じて人々によって生き生きと、リアルに、生活に近い形で創造的に表現されています。

時間が経つにつれて、公演のシステムは徐々に衰退し、特にフランスの植民地主義に対する抵抗戦争の終わりから、戦争が激しく生活が困難だった1975年以前まで、ドンアンコミューンの村の人々は祭りを企画したり、故郷の民謡や踊りを披露したりする時間がなくなりました。

1975年以降、国家は統一され、人々の物質的・精神的な生活は徐々に向上し、村落や集落の人々の文化的・精神的なニーズも高まりました。祖先が残した精神的価値の保存と継承は、地域経済発展における重要な課題となっています。2000年までに、ベトナム国立音楽院とタインホア省文化スポーツ観光局は、11の公演を収集、研究、復元しました。

Độc đáo ngũ trò Viên Khê, di sản văn hóa phi vật thể quốc gia của Thanh Hóa - Ảnh 4.

タインホア省トースアン郡の後黎王朝発祥の地、ラムキン歴史遺跡でのヴィエンケーランタンダンスのパフォーマンス。

2014年、タインホア省は、国家無形文化遺産リストに登録されたドン・アン民族歌舞踊を含む、タインホア省の代表的な無形文化遺産に関する科学的資料を作成する計画を承認する決定を下しました。2017年には、ヴィエン・ケー五人組の公演が文化スポーツ観光局によって国家無形文化遺産に認定されました。


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出典: https://danviet.vn/ngu-tro-dan-ca-dong-anh-o-thanh-hoa-la-cac-tro-gi-ma-duoc-cong-nhan-di-san-phi-vat-the-quoc-gia-20241216112206856.htm

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