カーンさんは約50年間、タイのスカーフを織る仕事に携わってきました。彼女の手を通る糸一本一本が、多くの思い出を呼び起こします。彼女は打ち明けるように言いました。「この仕事は家族から受け継いだものです。幼い頃から両親に織物を教わり、最初は蚕を育てることから始めました。」糸車に巻かれた色糸のスプールを見ながら、彼女は言いました。「今はもっと楽になりました。色糸は既製品を買ってきて、織るだけです。昔は、蚕を一匹ずつ育てて、餌となる桑の葉を集めなければなりませんでした。スカーフを作るのに必要な絹糸を得るのに、約1ヶ月かかりました。」

かつてタイのスカーフを作るには、蚕の飼育、糸紡ぎ、藍染め、織り、刺繍など、多くの細かな工程が必要でした。模様はすべて手刺繍だったため、完成までに何ヶ月もかかりました。しかし、カーン夫人は熟練の技と尽きることのない創造力で、手刺繍の欠点を克服する方法を見つけました。この改良について、彼女は誇らしげにこう語ります。「以前は、すべての細部を手刺繍しなければなりませんでした。今は違います。私は色糸を自分で選び、模様を直接織機に織り込みます。手首を軽く振るだけで、生地に模様が現れます。おかげで、スカーフを作るのにかかる時間はわずか10日から1ヶ月程度に短縮されました。」

ロ・ティ・カンさんは、機織り機に向かって熱心に作業している。

織機のそばに座り、織物のきしむリズムに合わせて、カーン夫人はタイの民謡を口ずさんだ。「愛しい人よ／森を見上げてごらん、たくさんの薪が見える／一緒に薪を集められたらいいのに／森を見上げてごらん、たくさんの木が見える／あなたが絹を紡ぐための織機を作れたらいいのに」。タイ文化では、自然は彼らの存在の不可欠な一部と考えられている。カーン夫人はこう説明した。「昔は、年長者たちは畑や丘の斜面、川や小川のそばで仕事をしていました…周りで見かけるものなら何でも、それに合わせて織っていたのです」。例えば、カニの足の模様は、シャトルのような線でスカーフに取り入れられる。世代を超えて、子孫たちは新しい模様を受け継ぎ、加えてきた。スカーフの5色は、自然の5つの息吹を表している。葉の緑、雲の白、太陽の赤、森の花の黄色とオレンジ。

タイの人々は地域ごとに独自の文化的特徴を持っています。これらの価値観は、ベトナム文化の多様なタペストリーに貢献しています。しかし、タンキー村では、タイのスカーフを織る技術が徐々に衰退しており、その伝統を守っているのは主に中年女性と高齢者です。この危機に直面し、地方政府は村内に職業訓練教室を開設し、10台の新しい織機と必要な道具一式を揃えました。ロ・ティ・カインさんは「伝承者」となり、女性たちに糸の紡ぎ方や模様の織り方を自ら指導しています。彼女の小さな教室には25人の生徒がおり、修了すると、伝統を受け継ぐ者として織物資格証が授与されます。

小さなランプの光が織機を照らし、日焼けしたタイ人女性の顔を浮かび上がらせていた。仕事は大変か、挫折したことはないかと尋ねると、カーン夫人は微笑んでこう答えた。「10年以上前にスカーフを織るのをやめました。でも、故郷のタイで織物ができる人がいなくなってしまうことを考えると、怖くなります。今は情熱を持って織っています。先祖代々受け継がれてきたこの技術を、子供や孫たちが受け継ぎ、実践できるようにしたいのです。」

そんな信念のもと、カーン夫人の機織り機のきしむ音が響き渡り、この地域のタイ民族の人々の記憶、信仰、そして魂を織り上げていく。

    出典：https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/nguoi-giu-lua-nghe-theu-dan-toc-thai-1027360