ガラスビーズ、陶器の破片、金のイヤリング、古代の壺に保存された貝殻の痕跡などは、海が単なる生活の糧の源泉であっただけでなく、豊かな交流と探求心に満ちた文化を育んだ空間でもあったことを物語っている。そして、クアンガイからダナンにかけてのサ・フイン族にとって、海は決して単なる波の地平線ではなかったのだ。
それは生活の糧であり、文化的な空間でもあった。そして、中央沿岸地域の住民と外部世界とのごく初期の交流への道を開いた経路でもあった。
全5部構成のドキュメンタリーシリーズ「ダナンにおけるサ・フイン文化の謎」を制作する中で、私たちは古代から伝わる海の息吹や、未来の世代への希望を込めたささやきに耳を傾ける機会を得ました。
「塩の道」から航海へ
魚の骨、貝殻、カタツムリ、サンゴなどの痕跡が「台所のごみ捨て場」や古代の埋葬壺から発見された考古学的遺物は、サ・フインの人々と海との特別なつながりを明らかにしている。彼らは漁業、製塩、そして川や海岸沿いの交易を通して海から生計を立てていた。
興味深いことに、クアンナム省のサフイン遺跡の多くは、かつて有名だった塩田からそう遠くない場所に位置している。クアンナム省では、ディエムチュオン塩田近くのバウトラムやタムミーから、カムタイン塩田近くのハウサ、アンバン、ラックカウに至るまで、非常に古くから「塩の交易路」が存在していたようだ。塩は古代の人々の生活において重要な商品であったのかもしれない。
トゥボン川やチュオンザン川などの河川を通じて運ばれた塩は、沿岸地域と山岳地域を結び、あらゆる場所で交易された。塩以外にも、他の製品や商品もこの河川・沿岸交易ネットワークに貢献した。
海はサフインの人々の視野を広げ、コミュニティ間の繋がりを深め、多様な文化的影響を受け入れるのに役立った。ホイアンやダナンで発見された埋葬壺から出土したインド産のガラスビーズ、中国産の青銅鏡、西漢時代の武術銭などは、その鮮やかな証拠である。
研究者たちは、サ・フインの人々が東南アジアとインド洋を結ぶ「古代海上交易路」の初期参加者であった可能性を示唆している。考古学的発見によると、サ・フインの土器はフィリピン、東マレーシア、台湾、中国南部で発見されている。一方、サ・フインの埋葬地からは、ミャンマーやインドを起源とする様々な種類のガラス、瑪瑙、ビーズが出土している。これは、ク・ラオ・チャム島とリー・ソン島を結び、東南アジア、南シナ海、さらに遠くはインド洋へと繋がる沿岸交易路の痕跡を明確に示している。
それらは、海が遠く離れた海岸をつないでいた時代の痕跡である。
波が反響した
歴史を通じて、チャム族は強力な艦隊と高度な航海技術で有名になった。多くの研究者は、これはサ・フインの先住民によって確立された航海伝統の継続であったと考えている。
ク・ラオ・チャム、グー・ハイン・ソン、ライ・ギー、ホイアンにおける考古学的発見は、古代の交易において海が果たした重要な役割をさらに証明している。
バイラン遺跡（ク・ラオ・チャム）では、中東のガラス製家庭用品や宝飾品など、ベトナムで初めて発見された多くの遺物が発掘されている。また、ここはベトナムで発見された中東の陶器の量が最も多い遺跡でもある。
トゥボン川下流域にある有名な遺跡、ライギーでは、発掘調査により、青、黄、茶色のガラスビーズが8,600個以上、瑪瑙、水晶、ネフライト、金で作られたビーズが数千個発見された。特に注目すべきは、そこで発見された1,100個以上の瑪瑙ビーズで、その中には水鳥、虎、ライオンの形をしたものや、精巧な彫刻技術で彫られたかのような白い輪のあるビーズなど、非常にユニークなものもある。研究者たちは、これらのビーズの材料となった石の多くはミャンマーかインドから運ばれてきたものだと考えている。
特筆すべきは、ライギで発見された金のイヤリングのコレクションが2024年に国宝に認定されたことである。発見された4つのイヤリングのうち、一部は輸入品と考えられているが、その他は地元住民が地元の砂金を用いて独自の技法で製作したものである。
これは単なる交易の物語ではなく、文化交流と変容の過程を示す証でもある。つまり、2000年以上前、サ・フインの人々は自らの地域に孤立していたのではなく、広大な海上交易ネットワークの中に存在していたのだ。海は文化間の架け橋としての役割を果たしていたのである。
興味深いことに、歴史を通じてクアンナム省は常に交通の要衝として機能してきた。チュオンソン山脈から沿岸平野まで、中央高原から外洋へと移住してきた人々、そして北海、南海、東シナ海からの交易の流れなど、すべてがこの地に集まり、サフイン文化を形成したのである。
海は人々の生活や交易に深く関わっていただけでなく、古代の住民の意識や芸術表現にも浸透していた。
サ・フイン（ クアンガイ省）からハウ・サ、ライ・ギー、ラック・カウ、アン・バン、そしてトゥボン川とチュオン・ザン川沿いのその他の遺跡（ダナン市）に至るまで、残された遺物は豊かな海洋文化を物語っている。埋葬地は海岸の砂丘に位置し、土器の製作技術には貝殻が用いられ、土器に描かれた波模様はいずれも海の強い痕跡を帯びている。多くの考古学者は、サ・フイン以前の土器に見られるS字型の模様は、海の波の状態を模したものであると考えている。
今日でも、海はクアンナム省沿岸地域の生命線であり続けている。漁師たちの生活のリズムは、数千年前から続く海の記憶を今に伝えている。「サ・フイン文化の塩粒」が、歴史の流れの中で、森、平原、そして海という生命のゆりかごを静かに繋ぎ続けている様子を、鮮やかに想像することができる。
その文化の流れは、遺跡、沿岸住民の生活、そして今日のベトナムの人々、そして未来の世代の人々の願望の中に今もなお息づいている。
出典：https://baodanang.vn/bien-noi-tu-ngan-xua-den-ngan-sau-3338902.html
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