モン族の人々は伝統工芸を保存しています。

ナブンは山岳地帯の国境にある集落で、主にモン族が居住しています。モン族の女性にとって、錦織りや刺繍は日常生活に深く根付いた伝統文化であり、代々受け継がれてきました。

現代の生活に合わせて、伝統的な織物や刺繍の工芸品は徐々に変化しています。かつてモン族の人々は、自ら亜麻を栽培し、自ら織物を織っていました。現在では、主に既製の布を使用し、それを縫製や刺繍で衣服に仕上げています。刺繍や縫製は、売買の需要が低いため小規模に行われており、モン族の女性たちは主に家計を支えるために、余暇を利用しています。

伝統的なモン族の民族織物、ドレス、刺繍入りの衣服。

党委員会と政府が伝統文化の保存と振興に注力し、家庭の経済発展と連携することで、モン族の伝統工芸は復興と発展を遂げる条件が整っています。プンパカ村にモン族の民族衣装のスカートやブラウスに刺繍を施すモデルが設立されたことは、この復興の証です。2018年に設立されたこのモデルは40名のメンバーで構成され、モン族の独特の文化的アイデンティティを反映した製品を生み出すとともに、農閑期における雇用創出と収入増加を目指しています。

プン・パ・カ村のモン族伝統民族衣装刺繍モデル責任者であるムア・ティ・ミー氏は、「2022年、党委員会と政府の尽力のおかげで、プン・パ・カ村のモン族伝統民族衣装刺繍工芸は伝統工芸として認定され、6台のミシンが各グループに分かれて支給されるという形で支援を受けました。これにより、モン族の手工芸品の生産、ブランド構築、そして市場開拓にとって好ましい状況が整いました」と述べました。

プンパーカー村の刺繍モデルのメンバーは、モン族の伝統的なスカートやブラウスを縫っています。

通常、麻布はハザン省とイエンバイ省から輸入されます。メンバーは布を受け取り、藍染め、蜜蝋ペインティング、刺繍、伝統的な模様やモチーフの縫製、そして完成したドレスやブラウスの製作など、様々な工程を行います。完成した製品は回収され、省外の業者やタイ、中国などの国々に販売されます。主な製品は柄物生地とスカートで、価格は1点あたり90万～150万ドンです。このモデルでは、平均2ヶ月かけて注文を完了し、業者に発送し、4億ドン以上（経費控除前）の収益を上げています。これは、モデルに参加する女性たちの収入、生活水準の向上、そして収益の増加に役立っています。

ムア・ティ・ミさんはドレスを梱包し、トラックで商人たちに送りました。

モン族のスカートやブラウスへの刺繍のモデルを務めるジャン・ティ・チューさんは、「モン族の伝統文化に深く根ざした手工芸品が商人に好まれ、安定的に購入してもらえることを大変嬉しく思っています。空き時間には布地を仕入れて作業し、家族を支えるための副収入を得ています。刺繍は8メートルの反物を完成させるのに約2週間かかり、1反あたり25万ドンの報酬を得ています。スカートやブラウスは、すでに布地が手に入るので、1日に5着ほど縫うことができ、1着あたり10万ドン、月平均300万ドン以上の収入を得ています。以前は、私たちの経済は主に農業と畜産に依存しており、貧しい家庭でした。モデルに参加してからは、空き時間にできる適切な仕事に就き、毎月安定した収入を得ることができたため、家族は貧困から脱却することができました」と語りました。 2023年。

刺繍と衣服製作はプンパーカーの住民にとって安定した収入源となるパートタイムの仕事です。

ナブン村人民委員会のグエン・ヴァン・ティエップ委員長は、「少数民族の伝統工芸をはじめとする文化的アイデンティティの保存と振興は、党委員会と政府にとって常に最優先事項です。二層制政府の統合と安定化後、同村はコミュニケーション活動を強化し、ハムスン市場の建設、伝統的な祭りの保存と復興、旧正月期間中のガイタウ山頂での観光と探検活動の促進といったプログラムや計画を策定・実施していきます。これにより、同地域の少数民族の手工芸品の振興と販売に好ましい環境が整うでしょう」と述べました。

伝統工芸の発展は、先住民族の美しく独特な文化の保存、保護、そして普及に貢献していることは明らかです。地方政府と住民の指導、支援、そして共同の努力のもと、文化を社会経済発展の原動力とすることで、モン族の伝統工芸は今後も発展を続け、人々の経済状況向上の基盤となるでしょう。

トラン・ニャム - タン・ダット

出典: https://dienbientv.vn/tin-tuc-su-kien/van-hoa/202511/nguoi-mong-giu-nghe-truyen-thong-5821912/