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ドゥックアンでムノン族の民謡の炎を守り続ける人。

ムノン族の民謡保存に全身全霊を捧げる職人、ティ・ピ・オン(1965年生まれ)は、ドゥックアン村ンジャン・ルー村落で、その伝統を静かに若い世代へと受け継いでいます。彼女にとって、一つ一つの歌詞は山や森の音と魂であり、ムノン族の人々の世代を超えた記憶なのです。

Báo Lâm ĐồngBáo Lâm Đồng20/07/2025

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職人ティ・ピ・オンと彼女の生徒たち

小さな家々から民謡が広大な森中に響き渡ります。

毎週末、職人のティ・ピ・オンさんの小さな家は特別な教室となり、森の葉の上の露のように純粋な、若く純粋な魂を持つ子どもたちがムノン族の民謡を歌います。

黒板もチョークもない。「教室」は家の真ん中に敷かれた畳と、特別な先生だけ。人生の半分以上を捧げ、一つ一つの民謡を宝物のように大切にしてきた女性だ。先生はまず、温かく深い声で歌い始める。一つ一つの言葉、一つのフレーズに、それぞれの民族への想いと愛が込められている。子どもたちは先生の歌に耳を傾け、それからためらいがちに一緒に歌い始める。音程が外れたり、少しずれたりしながらも、彼らの目は興奮と期待で輝いている。先生が教える歌は、ムノン族にとって音楽であり、精神生活の一部でもある。例えば、稲作の収穫を祝う歌、森の精霊への挨拶、村に来た大切な客人を迎える歌などだ。

彼女は歌を通して、子どもたちに先祖、土地、そしてコミュニティの絆について優しく語りかけます。彼女の教え方はシンプルでありながら奥深く、説教臭くも教科書的な内容でもなく、純粋な感情と燃えるような誇りに基づいています。「子どもたちが歌を学び、歌詞を理解し、やがて自分の子や孫に教えられるようになることを願っています。もし私たちが民謡を歌うことをやめてしまったら、それは私たちの国の一部を失うようなものです…」とティ・ピオンさんは語りました。

ティ・ピオン先生に教えられた多くの子どもたちは、ムノン語と自分たちの文化的アイデンティティをさらに愛するようになりました。ティ・ヴィちゃん(12歳)はこう語りました。「職人のティ・ピオン先生は、春の到来や森の精霊、そしてお客様を迎える歌を教えてくれました。民謡はとても美しく、特別なものだと思います。いつか先生のように上手に歌えるようになりたいです。そうすれば、いろんな場所で演奏できると思います。」

文化を伝える者は、ただ教えるためだけに教えるのではなく、自分が伝えてきたものがコミュニティ全体にとって価値のあるものであることを理解しなければなりません。だからこそ、私は高齢にもかかわらず、学び続け、他の職人と意見を交換し、一つ一つの歌詞と旋律を丁寧に記録し、体系的かつ深く伝えられるように努めています。

職人ティ・ピ・オン

心を込めて文化を愛で守ります。

村の子供たちに教えるだけでなく、職人のティ・ピ・オンさんは、コミューンや地区レベルの芸術文化コンテストにも頻繁に出場しています。コンテストに出場するたびに、彼女はムノン文化への深い誇りを胸に、そのパフォーマンスを披露し、より多くの人々にその愛を広めています。

ンジャン・ル村長のトリウ・ヴァン・トゥアット氏は次のように述べました。「ティ・ピオンさんは模範的な方で、民族文化に深く傾倒しています。美しい歌声だけでなく、それを後世に伝える情熱も持ち合わせています。村全体が彼女を尊敬し、子や孫たちの模範となる存在だと考えています。」

子どもたちに囲まれて座り、リズムに合わせて歌うと喜びに輝く目、静かな午後に響き渡る民謡を耳にすると誇らしげな笑みを浮かべるティ・ピオン夫人を見ていると、彼女の仕事は単に「炎を伝承する」だけでなく、この土地と人々の魂を守ることでもあるのだと理解できる。彼女のような人々がいなければ、これらの旋律は近代化の流れの中で徐々に忘れ去られてしまうだろう。

彼女にとって、ムノン族の民謡は単なる歌詞ではなく、人生そのものなのです。子守唄から米酒を壷に注いで歌う歌まで、ムノン族の人々が畑へ行く時から新米の収穫を祝う時まで、民謡は彼らに寄り添っています。ティ・ピ・オンさんはこう語りました。「民謡を歌うことは呼吸に似ています。歌わないと空虚な気持ちになりますが、歌うと、まるで自分自身に戻れるような感覚になります。」

職人のティ・ピ・オン氏にとって、伝統文化を保存し広めることは、粘り強く静かな旅ですが、すべての音符、すべての視線、そしてすべての小さいながらも温かい歌のレッスンに体現された愛に満ちた旅です。

出典: https://baolamdong.vn/nguoi-truyen-lua-dan-ca-m-nong-o-duc-an-382994.html


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