グエン・トゥック・キエムの作品2点。写真提供
20世紀初頭、グエン・トゥック・キエムはグエン・ディン・ギー（ フンイエン出身）と共同でチェオの芸術を復興させました。彼は20世紀初頭に登場した二大チェオ作家の一人とされています。40点を超える作品の中でも特に有名なのは、チェオ劇です。「ジャガイモを訴えた蟻」「米壺に落ちたネズミ」「夫の代わりに友を育てる」「トン・チャン・クック・ホア」「キエウ・ヴァン・キ・タック」「トラット・トロン・ノイ・テー」「ギア・ボック・バオ・チュ」など。また、詩的な物語「クア・フー・ンガム」「スー・ティッチ・マク・ディン・チ」「タム・ホップ・ウエン・ウオン」「チュエン・ドン・ティエン・ヴァン・リッチ」「トラン・キエウ」「トラン・ロン」、そしてその他多くの歌曲も執筆しました。
20世紀最初の30年間、ハノイにはサンニエンダイ劇場（現ダオズイトゥ50番地）とクアンラック劇場（現タヒエン8番地）という2つの大劇場がありました。これらの劇場は、北部、中部、南部から多くの著名な俳優や女優を惹きつけていましたが、1920年から1925年にかけて、首都の観客の嗜好は西洋文明と「欧風亜雨」という新しい文化潮流の影響を受け始めました。才能ある俳優が演じる「クアン・アム・ティ・キン」、「ルー・ビン・ズオン・レ」、「チュオン・ヴィエン」といったチェオ族の古典劇は、もはや観客を惹きつけませんでした。「ソンハウ」、「ラ・ボー」、「ディウ・トゥエン」、「チエット・ジャン・フー・ア・ダウ」といったトゥオン族の古典劇も、もはや人気がありませんでした。こうした状況において、グエン・トゥック・キエムとグエン・ディン・ギーの登場は救世主のような存在でした。二人は効果的な協力者となり、20世紀初頭のハノイの劇場に革新の潮流を生み出しました。
伝統的なチェオの知識に加え、当時の都市部の観客が活気があり、楽しく、ユーモアのある舞台を好むことを熟知していたグエン・トゥック・キエムは、チェオと古代トゥオン劇を新たな演劇へと昇華させました。古劇でありながら、他の芸術の旋律を遊び心たっぷりに取り入れ、「カイルオン・チェオ」と呼ばれる新しいタイプのチェオを生み出しました。カイルオン・チェオで都市部の観客を劇場に惹きつけることに成功したグエン・トゥック・キエムは、チェオを民俗芸能からプロの舞台へと昇華させた先駆者となりました。
グエン・トゥック・キエムは、チェオ、トゥオン、カイルオン、口述劇、詩劇といったジャンルの舞台劇作家であるだけでなく、鋭い論評を数多く執筆する舞台評論家でもあります。ハノイの二つの主要劇場との共同制作では、作・演出だけでなく、自ら舞台に出演したり、演出を手掛けたりしています。
サンニエンダイ劇場では、グエン・トゥック・キエムの「オアン・ベ・ティ・キン」、「ノイ・ロン・コン・ティ」、「チャウ・ロン・トゥアン・ビッチ」、「チュオ・サ・チン・ガオ」、「カイ・キエン・マ・スー・ク・コイ」などの人気劇が上演され、静かな時代のハノイ劇場の奇妙な現象でした。
クアンラック劇場において、グエン・トゥック・キエムは劇作家としてだけでなく、劇「阮侯、ホアンを援ける」で阮侯役を演じ、俳優としても活躍しました。また、クアンラック劇場では、「老いも若きも、ひとつの愛に集う」で、詩を朗読し、歌を捧げるトゥ氏の役を演じました。
愛国心の強い家庭に生まれ、国債に苦しむグエン・トゥック・キエムは、すぐに保護政府への反抗活動に着手しました。彼はハノイにおける「人民知性再生」運動の先駆者の一人でした。革新的な作曲における才能と強みを活かし、彼の作品は愛国心と敵への憎しみを直接的に鼓舞しました。「ジャガイモを訴えた蟻」「米壺に落ちたネズミ」といった、彼が創作したオペラは、その深遠かつ時代を先取りした歌詞でハノイの聴衆を魅了し、人々に保護政府への反抗を促しました。もちろん、彼の活動はフランス秘密警察の目に留まり、警察は彼を尾行させ、厳しく追及しました。
1931年、劇「Keu troi gian oan」の上演直後、グエン・トゥック・キエムとグエン・ディン・ギは逮捕されました。その後、ハノイの役人らの介入と劇場経営者の賄賂により、二人は釈放されましたが、植民地政府によって自宅軟禁状態にされました。保護政府は彼を監視するために、ベトナム人スパイを派遣し、グエン・トゥック・キエムを尾行させました。このスパイは二度にわたり、彼とその家族を毒殺しようとしましたが、どちらも失敗に終わりました。
フランスの秘密工作員によって二度暗殺されたにもかかわらず、彼の愛国心と反侵略の情熱は揺るぎませんでした。彼は「文化復興」運動への参加を続け、舞台劇の執筆と公演を続けました。その後、保護領政府はグエン・トゥック・キエムに対し、作曲禁止を命じ、ハノイから故郷へ追放し、植民地政府による自宅軟禁処分を行いました。その理由は、「かつてのチェオ族のボス、リー・ギ（グエン・ディン・ギ）、そして老劇作家のグエン・トゥック・キエムが共産主義者の扇動に耳を貸し、保護領政府への反対を訴えるチェオ族の戯曲を執筆した」というものでした。
1940年、グエン・トゥック・キエムは仕事のためにタイビン省に戻った。故郷でグエン・トゥック・キエムは劇を組織し、裏切り者を批判する内容の劇の創作を続け、フランス植民地主義者との闘争精神を鼓舞した。作曲と公演活動を行う傍ら、各地を巡業し、様々な形で反フランス活動を宣伝・奨励したが、二度目の逮捕に遭った。フランス植民地主義者は彼を「保護政府への反逆」の罪で起訴し、終身刑を宣告した後、ホアロー刑務所（ハノイ）に収監し、その後ソンラ刑務所に流刑した。父に倣ってフランスとの闘争に参加したトゥ・キエムの二人の息子もフランス植民地主義者によって投獄された。長男はグエン・バク・ニャット、三男はグエン・バク・タム。父子三人は「保護政府への反逆」の罪で政治犯としてソンラ刑務所に流刑された。バク・ニャットとバク・タムはソンラ刑務所で啓蒙され、共産党に入党した。グエン・トゥック・キエムは「縁起の良い数字」を持つ囚人と共に投獄された。この数字は終身刑を二回受刑した囚人の象徴である。暗い刑務所の中で、グエン・トゥック・キエムは今もなおチェオを歌い、詩を朗読し、囚人たちに意志を貫くよう励まし続けた。
1943年、グエン・トゥック・キエムはソンラ刑務所で自殺した。作家レー・タン・ヒエンは著書『愛国芸術家グエン・トゥック・キエム』（カルチャー出版社、1996年）の中で、ファム・ホック・ハイ（1903年 - 1996年）の思い出を次のように記している。「ハノイの裁判所に判事、そして首席判事として赴任した頃、彼は多くの仕事上の人間関係に対処しなければならず、トンキン総督の報道室で働くタイビン省出身の独身男性グエン・カン・モンと知り合いだった。ある日、彼は私の家を訪ね、用心深く私に会い、ソンラ刑務所に5年間投獄されていた叔父の弟グエン・トゥック・キエムに恩赦を与えてほしいと頼みたいと言った。彼は年老いて衰弱しており、重病だという知らせを聞くと、荒涼とした毒の漂う水という過酷な自然の中で何ヶ月も生き延びるのは難しいだろうと思った。突然、キエム氏は理由も分からず、こう言った。以前ハノイで親しくしていたが、キエム氏から叔父の弟が科挙に合格し、保護政府で活躍していると聞くのは初めてで、それも驚きだった。私の不安を察したのか、老人はためらいながら言った。「両親は亡くなりました。私は家長ですが、父は私がフランスと結託したことを怒っており、兄弟関係は断絶し、今後は連絡も取れなくなります。この重要な問題を乗り越え、兄弟関係を修復する手助けをお願いします。」その老人はかつて文学に通じた学者で、獄中の弟を救う手伝いを私に頼んできた。私と老人は以前から親しい友人だった。だから、彼の助けを受け入れないわけにはいかない。本当に、一人では決して訪れない不幸だった。知事が裁判所に送ったソンラ刑務所長の報告書を、私は何度も読み返した。そこにはこんな一節があった。「囚人グエン・トゥック・キエムを呼び出して、『恩赦を受け、故郷に戻って生活し、悔い改め、保護政府に反対する秘密組織を結成しない』という誓約書を書かせよ。しかし、彼は何も書かずにペンを折って紙を破り、テーブルに投げつけ、それから立ち上がり、後ずさりして背後の石壁に首を強く打ち付け、自殺した。」
2006年、グエン・トゥック・キエムは死後、国家から殉教者の称号を授与され、2016年8月には1945年1月1日以前の革命活動家として国家から認定された。彼の2人の息子、バク・ナットとバク・タムは1945年8月革命まで投獄され、その後ベトナム人民軍に入隊し、フランスに対する抵抗戦争に参加した。
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出典: https://sovhttdl.thaibinh.gov.vn/tin-tuc/trao-doi-nghiep-vu/nguyen-thuc-khiem-tac-gia-cheo-kiet-xuat-chi-si-yeu-nuoc-kie.html
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