太陽と雨に耐える魂を持つ詩人ドゥオン・ヴァン・ルオン

(QBĐT) - 嵐第3号（ヤギ）の翌日、詩人ドゥオン・ヴァン・ルオンの新しい詩集を受け取りました。 『ナルトラム』作家協会出版会 2024年9月号を手に持ちながら、まるで彼と話しているような気がした。彼は今もなお、兵士でありながら詩人でありながら、故郷の川のように常に優しく思いやりのある人です。

ドゥオン・ヴァン・ルオンは、声、誠実な生き方、詩に至るまで、 クアンビン省出身であることを隠していません。 「葦やスゲの生い茂る野原で育ち／泥の中を這い進み／寒い季節を生き抜くのに苦労しながら」 、（私）と彼は、自分たちが「苦い香りのする小さなエッセンシャルオイル」であると信じている。

詩は究極的には感情の涙です。そして、詩集『 Leaning Towards Pain』の著者である有名な作家Trinh Bich Nganが言ったように、詩は隠蔽されることに耐えられません。結局のところ、各詩人の成功とは、彼の詩的遺産の中にある涙と感情を表に出すことである。そのため、詩人のドゥオン・ヴァン・ルオン氏に会ったことはなかったが、彼の詩を読んでいると、まるで作者と対話しているような気がした。

詩人ドゥオン・ヴァン・ルオンの詩集。

『ディープブラウン』には69の詩が収録されています。この詩集は、ドゥオン・ヴァン・ルオンが今もなお思索の詩人であり、自らの涙から抽出した詩人であることを示しています。この詩集では、目次を読んでいくと、現実的なテーマや無意識的なテーマなど、さまざまなテーマを確認することができます。特に、クアンビンの故郷について書くというテーマが目立っています。

「タックバンの交差点に戻る」、「ムーク川を思う」、「レ・トゥイに戻る」、「ドン・ホイに戻る」は、具体的な地名が付けられた故郷についての詩です。さらに、故郷は、村、甘くて苦い沖積土、レインコート、母、雨のひしゃく、蒸留の季節を経て、酔った恋のダンス、ハーモニー、曲がった竹、浮かぶなど、比喩的な名前を持つ詩の中に含まれています...言い換えれば、故郷はドゥオン・ヴァン・ルオンを悩ませ、彼の魂を縛り付けて、詩が語ることができるのです。

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詩人ドゥオン・ヴァン・ルオンの故郷であるスアン・トゥイ村は、レ・トゥイ県の県都キエンザン町の隣、キエンザン川の岸に位置しています。彼は旧正月前に生まれたため、 「冬眠中の蛇」に例えられました。ベトナム中部の人々にとって、その貧しい時代は「収穫の時代」でした。飢えている

子宮からの泥で入浴

私の母は洪水の季節に私を産みました。

茅葺き屋根、藁のベッド、空の釜

太陽と雨に耐えて発芽した稲を収穫する

（ほろ苦い沖積層）

甘露沖積層では、特にスアントゥイコミューン、そして8月革命以前のレトゥイ地区は荒涼としていながらも平和な風景のようで、そこに住む人々は貧しいながらも勤勉に働いています。 「渇水期には水位はなかなか下がらない／沖積土を渇望し、大地も色づく／鎌を拾い歩き、耕作の日に喜びを味わう／深い茶色の陽光が互いの目に輝く」しかし、それはすべて愛であり、終わりのない子供時代の思い出です。 「母が私を産んだ日、草がポーチを覆っていた／草と遊んでいると、私の髪はまだ房になっていた／小さな草の葉、友人の腕／目、葉、星、空、子供時代の憧れ」 （『蒸留の季節のあとで』）

人間である私たちには、私たちを産んでくれた母親がいます。古代から現代に至るまで、母親について詩を書いていない詩人はいない。ズオン・ヴァン・ルオンも例外ではありません。母親は犠牲を払いながら、一人一人を成長させるように育てます。私たちが大人になっても、弱ったり、つまずいたり、苦しんだりしたときに頼るのはいつも母親です。

田舎には母親がいて、その逆もまた然り。それが第一の現実です。文学や芸術では、母の影が田舎の影に埋め込まれています。それが第二の現実、比喩の芸術です。 「澳太」という詩には、中央地方出身の詩人の母親のイメージが登場する。 「母は田んぼで稲を植えるために腰を曲げている／午後、霧雨と冷たい風／レインコートと円錐形の帽子が彼女の細い体を覆っている」 。そして最後の2行は心に残る。 「母は冬の間ずっと田植えをしていた / 午後になると風に覆われて」 。

ドゥオン・ヴァン・ルオンの詩における父と母のイメージは非常にシンプルです。 「父は畑を耕して帰ってきて／ひしゃくで雨水を汲んで喉の渇きを癒す／母は庭に出て水を汲む／キャッサバと香りの良いもち米を混ぜる」 （雨水を汲むひしゃく）。田舎ではあるが、彼にとっては思い出の世界であり、魂の香りのミルクである。それは、仏教の考えによれば、詩的な魂における般若の光です。

ズオン・ヴァン・ルオンは故郷クアンビンを誇りに思っており、クアンビンの息子です。 「山々が枕元に走り、川が枝分かれして流れ、広大な緑の野原と広大な白い砂浜、チュオンソン山脈は一年中雲に覆われ、東の海の波を顔に見ています」 （レ・トゥイへ連れ戻します）。

クアンビンには5つの大きな川があり、キエンザン川は長さわずか58kmの小さな川で、1001山の麓（レトゥイの南西）に源を発し、トランサ交差点まで流れ、トランサ交差点でロンダイ川と合流してニャットレー川となり、ニャットレー河口から東海に流れ込みます。クアンビンは中部地域で最も「狭い」場所で、川は短く急勾配です。だからこそ、レ・トゥイのようなクアンビン省の最も低い地域で干ばつや洪水が起こるのは「神の業」なのかもしれない。

「低地は毎年洪水になる／水が家の中に入ってくる／人々は頂上まで登る／水とともに暮らす／水とともに澄んだり濁ったり／私の人生は沖積土とともに苦くも甘く」。苦味を通してのみ、人は甘味を理解することができる。困難と忍耐はありますが、もちろんそれがルールです。 「私の人生は苦くて甘い」という詩は、郷愁の詩であり、確信の詩であるだけでなく、人生についての哲学的な詩でもあります。

クアンビンの故郷を描いた詩の中で、ドンホイはおそらく過去と現在、歴史と現在、そして土地の文化に対する誇りを凝縮した詩であろう。

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バウトロは人生の変遷を映す天の鏡です。

まだ世俗的なしわから解放されていない

幾重にも重なる歴史を持つ苔むした古代の城塞

ルイ・タイは馬のいななきと象の咆哮を聞いた

ドンホイの夜はハン・マック・トゥの月を思い出す

愛の波が悲しみのメロディーを奏でる

（ドンホイ）

ドゥオン・ヴァン・ルオンさんは、いつも故郷を心から見つめ、その素朴さと素朴な雰囲気を大切にしていました。 「バオニンに行く人は、私に魚醤を1本買ってきて、タピオカ団子を買ってきて、干しサツマイモの皮を添えて、ハイタンに戻って干しエビの缶詰を何缶か買ってきて、貧富の差のない田舎からの贈り物だ」 （ドンホイ語）。そして詩人は誇らしげにこう言った。 「ドンホイの人々は川や海のように愛情深い／私はしょっぱい塩と辛い生姜とともに人生を過ごしてきた／今朝あなたは白いアオザイと帽子をかぶって帰ってきた／バラの街はまさに私が愛した街のようだ」。

「バラの街」はドンホイのシンボルであり「ブランド」ですが、ブルガリアの女性詩人ブラガ・ディミトロヴァがこの町を訪れた際にそう名付けたことを知る人はほとんどいません。ドンホイでは戦争と破壊の年月が流れ、国はまだ統一されていませんでした。

バラは愛と美の花。古代ギリシャ、あるいは聖書では、愛は力であり、良い知らせであり、勝利です。 「私が愛したバラの街」それが故郷の誇りです。

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「共同住宅の池は蓮の池／村は街に溶け込む／少しの郷愁も戸惑いの色を帯びる／幾多の喜びと悲しみが私の髪を白くした」 （村）これは『ディープ ブラウン』の中で最も短い詩ですが、偉大な『ビレッジ』を反映しています。

「曲がった竹」という詩は私たちに別の視点を与えてくれます。曲がった竹は何にも使えないことは誰もが知っています。 「垂木を作るために竹を買う人はいない／篩や籠を編むために竹を切る人はいない」そして「雨と太陽の下で一人／鳥たちと幸せに」孤独な運命を受け入れている。しかし最後の２行「竹は宿命を背負う／障害を乗り越えて」が突然浮かび上がる。

70歳を超えて哲学の講師も務めるドゥオン・ヴァン・ルオン氏の詩には、おそらくそのせいか、深い思想が込められている。彼の詩を読むと、心に深く刻まれ、一見単純な詩節からさまざまな考えが呼び起こされます。詩の背後にはアイデンティティがあり、人間の生活があります。 「故郷に大きな橋が架かった日／渡し舟は歴史の重みを背負っていた／古い埠頭の金色の砂枕は静まり返っていた／喜びと悲しみが浮き沈みを思い巡らしていた」 （『浮き沈み』）

詩集『 Deep Brown』には、さまざまな層を持つ詩が数多く収録されています。それは、時間、不定、静寂、シュールレアリズム、存在、始まり、バランス、寓話、低さと高、アイデンティティ、暗示などに見られます...私はこれらの詩を無意識に、無意識レベルで書かれた詩と呼んでいます。

ディープブラウンの芸術空間には、季節、木、花、太陽、風、川、海などのシンボルがあるだけでなく、言葉の層、現実と非現実、そして自然、宇宙、創造からの哲学的カテゴリーのペアに関する言語意識のアンチテーゼを使用する芸術でもあります。

ドゥオン・ヴァン・ルオン大佐は哲学博士であり、 ベトナム作家協会の会員です。彼は脳卒中と家族問題を抱えていました。彼が詩作に戻るのは難しいだろうと心配した。結局私は間違っていました。時々、フォン・クアンの詩「立ち上がるために詩を握りしめる」を忘れていたのです。

私は『自己認識、暗闇と明るさを通り抜け、太陽を呼ぶ』を読みました。そして今、 『ディープ・ブラウン』の中で、ドゥオン・ヴァン・ルオンは依然として自分自身の中の問いを疲れることなく探し続けているのだと、私は気づいた。 「私は生涯静かに知らなかった／私の中には私以外のものが存在する」 （私以外のもの）。それが創造的な労働に対する意識です。

ゴ・ドゥック・ハン

出典: https://www.baoquangbinh.vn/van-hoa/202409/nha-tho-duong-van-luong-tam-hon-doi-nang-cong-mua-2221307/