（QBĐT） - 過去15年間に、 クアンビン文学は9編の叙事詩を出版した。ホアン・ビン・チョン著の『ザップ将軍叙事詩』と『クアンチュン皇帝』、タイ・ハイ著の『ドンホイ 伝説の歌』、『私は私を探す』、『森の果ての陽光の花』、トラン・ハイ・サム著の『クナムの響き』、リー・ホアイ・シュアン著の『グエン・ズー』、カイン・ザン著の『ソン・リン・ザン』、『川底の歌』である。
作品の多くは革命戦争と歴史上の人物を主題としている。他の文学ジャンルと同様に、クアンビン叙事詩も全面的な革新へと歩みを進めている。叙事詩はもはや純粋な英雄譚の色合いを帯びていない。詩人たちは、個人を搾取することで全体を語ることに着目し、背後を見つめ、究極の真実を見つめることで作品の思想的内容価値を引き出し、国家状況における人間の状況にも目を向けてきた。
これらの叙事詩をクアンビン祖国の歴史物語と結びつけることも可能だ。そこには、ホーおじさんの兵士たちが二度の外敵との抵抗戦争を行進する様子、国家衛兵から解放軍へ、村から出発する兵士たち、講堂から前線へとまっすぐ歩み寄る兵士たち、茶色のシャツに裸足で密集隊列を組む兵士たちの姿が描かれている。
故ホアン・ビン・チョン作家は、ヴォー・グエン・ザップ将軍とベトナム人民軍の最初の34名の兵士についてこう記している。「マチェーテ、ライフル、茶色のシャツ、裸足」「34名の兵士が声を張り上げ、『ベトナム軍行進』と歌った…34本の腕が国旗に敬礼し／34組の目がザップ同志を見つめた」「『ベトナム解放宣伝軍設立布告』」…そして山河の聖なる魂が『十の栄誉の誓い』を唱えた。「一つ誓う：祖国のために、我々は最後の一滴の血まで戦う決意だ！」「二つ誓う：名声や富のために人民の利益に反することはしない！」「三つ誓う：困難と危険が多ければ多いほど、我々はより堅固で決意が固い！」…
将軍の巧みな指揮の下、隊列を組んで勇敢に軍旗を掲げ行進し、米の毛布、プラタナスの葉で作ったスープ、タロイモの煮物で育ち、3人1組で幾多の戦闘を戦い、敵を捕らえ、殺しながら成長した。 「パイカット砦とナガン砦の戦いの時から彼に付き従った者もいた／ホアンホアタム作戦中、 ホアビン市の包囲が厳しかった時／ライチャウ、コーノイ、ハットロットの解放の日にも彼に付き従った者もいた…／幾日も何夜も続く激しい行軍の後／彼らは皆、彼と共にここに戻り、『祖国に忠誠を尽くし、人民に孝行する』という誓いを再確認した／そして今日、我々はホーおじさんとザップ将軍と共に首都に戻る／戦車と大砲の屋根に赤い旗を掲げた密集した軍隊で…」
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叙事詩「アム・ヴァン・ク・ナム」の中で、作者のトラン・ハイ・サムは再び国家衛兵の姿を描いています。兵士たちは、軍と国民への愛と敬意を胸に、素朴で平凡な姿をしている。 「国民衛兵／笑いと歌声とともに村へ帰る…」、切実な、切実な悩みを抱えている。 「国民衛兵はそれぞれ故郷が違う／18歳でも20歳でも／少女の手に触れたことがない／賢く考える時もあれば、愚かに考える時もある／キスもせずに死ぬのは／若い者にとっては悲しいことでもある」。しかし、いざ戦場へ赴き、 「敵がいるところには国民衛兵がいる」と敵と対峙すると、彼らは戦う決意を固め、勝利を決意する。「敵が掃討する日には／それは恐ろしい知らせだ／明日、我々と敵は／同じ空の下には住まないと決意する／鉄格子を握りしめ／銃床をしっかりと握りしめ…」「敵が煙と雲に変わるまで戦おう／彼らが恐れを知らなくなるまで戦おう…」、祖国の平和のために。平和/大地のように、水のように、空気のように、草のように、木のように/しかし/涙によって血が溢れ/生命は千の死を乗り越えて転がり/復活の二つの言葉/心の命令は…"。
それぞれの叙事詩は、クアンビン省の特定の地方における、この国の歴史的時代を反映しています。トラン・ハイ・サムがフランスとの抵抗戦争で戦った村、アメリカとの抵抗戦争で一夜を過ごした前線村、クナムについて語ったとすれば、詩人タイ・ハイは叙事詩「ドンホイ ― 伝説の歌」の中で、故郷ドンホイ市を、詩的で勇敢で優雅な魂を持つ戦争に向かう若者たちを描いています。 「私がリュックサックを背負う頃／家の前のグアバの木は既に実をつけていた／トランペットのつぼみが風に揺れていた／田舎の午後に咲く紫色のミモザの花…」 17歳で彼らは隊列に加わった。「…軍隊は山の陰で揺れていた／若者の力は千年の風に陽気だった／古い森は霧雨で霧雨が降っていた／春にはチュオンソンにハンモックが吊るされていた／同志たちは旧正月を忘れて行進した／緑のドンの葉が道に漂っていた／バナナの花は燃えるような色で咲いていた／森の鳥たちは目を覚まして歌っていた…」。
タイハイの叙事詩に登場する兵士は、あらゆる状況とあらゆる感情の次元で描かれている。若々しい活力、人生へのロマンティックな愛、苦難を分かち合う仲間意識、「戦場で再会した同胞／生の食物と湧き水を平等に分け合った／ギターの弦がラブソングを響かせ／友人たちは集まって歌い／故郷への悲しみを和らげた…」といった描写に加え、犠牲と喪失も描かれている。「慌ただしく出発する／敵と戦う／同胞の墓に名前を書く暇もない／兵士の心に秘めた住所／銃声は止まない／次々と降り注ぐ爆撃の後、もはや愛撫する目を失った者たちがいる／遠くの小川、近い涙が仲間の唇に落ちる／森の風が夜をさまよった…」 。
その痛みは、正確に名付けられているが悲劇的ではなく、戦場から出てきた戦士の英雄的で静かな美しさに深く染み込んでいる。 「戦場の埃を払い落とし、戦いでまだ疲れ果てている／家への帰路、逆方向に行進する／過去の若い兵士はまだ若い／バックパックの蓋で人形の目が瞬く…」。
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クアンビン省の歴史と革命戦争を題材にした叙事詩を書いた作家は皆、祖国を救うためにアメリカとの抗戦に参加した退役軍人だったという点が特筆すべき点です。そのため、詩の各ページに描かれる兵士のイメージは、リアルで不思議なほど鮮明です。トラン・ハイ・サムは中部地方や山岳地帯で戦う兵士たちを描き、タイ・ハイはチュオンソン山脈を進軍する兵士たちの物語を語りました。
カイン・ザンは、ベトナム人民海軍とアメリカ空軍の戦いを再現しています。2015年、作家カイン・ザンは叙事詩「ソン・リン・ザン」を執筆し、ジャン川デルタの人々の祖国を守るための戦いを次のように綴っています。「代々受け継がれる銃／先代、後代、受け継がれる英雄の精神／抵抗する決意／祖先の土地を隅々まで守るため／むしろ犠牲を払う／国と故郷を守るため」
2023年、彼は引き続き叙事詩『川の歌』を出版し、ベトナム人民海軍の兵士たちが歴史的なジャン江で繰り広げた英雄的な戦いを鮮やかに描いている。「ベトナム人民海軍の歴史／今も永遠に記録されている／開幕戦／激化の激突／最大の戦い／激しく困難／大正義をもって残忍な帝国主義者を打ち負かす／勲章で輝く／最も典型的な船のために／161-126-173／数百の戦争の勲章とともに／花の香りのように／記念碑に／ジャン江での勝利／母の心、川の心／永遠に大切に…」。
国内でも数少ない、戦闘中の海軍兵士の姿を包括的に描いた叙事詩の一つ。身近で優しく、それでいて勇敢な精神の奥深い美しさを湛えている。 「白衣の海軍兵は銀色の波頭のように／敵の頭を踏みつけ突き進む／空の雲のように／山河の錦のように／青い海のよう／船を操り／大海原へ／祖国の平和を守る／轟く波と荒波の中／ここに来た敵は／深海の底に沈む／赤い旗ははためく／雄々しい船…」。
祖国と国家を守るため、ジャン川で米軍機と戦った海軍兵士たちの英雄的な犠牲は不滅となった。 「37本の花/英雄的な殉教者/5隻の船と共に/不滅になった/60年が経過/歴史に輝く/海軍の伝統/英雄的な軍隊…」
クアンビンの作家による叙事詩は、祖国を守るために外国の侵略者と戦う二度の抵抗戦争における兵士たちの姿を描き出すことで、ベトナム人民軍の80年にわたる建設、成長、闘争、そして勝利の道のりを再現しています。兵士たちは、出身地も生い立ちもそれぞれ異なりますが、祖国への熱い愛と「祖国に忠誠を尽くし、人民に孝行し、いかなる困難も乗り越え、いかなる敵も打ち破る」という兵士の誓いを共有しています。これらの兵士たちが、英雄的なベトナム人民軍の歴史を築いたのです。
チュオン・トゥ・ヒエン
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出典: https://www.baoquangbinh.vn/van-hoa/202412/nhung-ban-truong-ca-theo-buoc-chan-nguoi-linh-2223075/
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