民謡「火守人」

ランソン地方のタイ族とヌン族は、民族の文化遺産の中でも、独特で際立った、そしてより民衆的な特徴を持っています。特に、テンの儀式は精神生活において重要な位置を占めており、人類の代表的な無形文化遺産でもあります。そのため、ランソン地方の職業部門、芸術家、そして民芸職人たちは、テンの完成と普及のために様々な方法を試みてきました。

酔っ払い

ランソンの著名な芸術家であるハ・マイ・ヴェンは、活動的で情熱的な人物であり、常に伝統を現代生活に取り入れ、発展させることに尽力しています。彼女はヌンチャオ族の出身で、カオロック県トゥイフン山岳社（現ランソン省ドンダン社）の先住民族文化空間で生まれ育ちました。幼い頃から、村の長老や年長者からスリ・スリン語の教えを深く受け継いでいました。幼い頃、マイ・ヴェンは春の祭りで若い男女がスリ族の歌を交わすのをよく聞いてしまい、帰り道を忘れてしまうことがありました。20歳を過ぎた彼女は、透き通るような甲高い声と受け答えの才能があり、花嫁の付き添い役に招かれることが多く、結婚式での歌の交わしを専門としていました。そして、こうした出会いを通して、多くの人が夫婦になったのです。

マイ・ヴェン芸術家の思い出の道を辿ってみた。今年57歳になるが、彼女は今も若々しく、エネルギーに満ち溢れ、まさに先頭に立っている。彼女は丸く澄んだ瞳で国境沿いに連なる山々を見つめ、こう説明した。「タイヌン族にとって、ゼンとは天国を意味します。ゼンの歌は、人々が天国へ旅立ち、幸運と豊かな生活を祈願する物語であり、妖精は人々に振る舞い方を教え、豊作をもたらす働き方を教える意味合いも持っています。ゼンは、タイ族とヌン族の人々の生まれてから死ぬまで、日々の生活と密接に結びついています。ティン・タウ（ティン・リュート）の音色、音楽の響き、そして夜通し賑やかで情熱的なチャウ族の踊りは、何世代にもわたって人々の意識に深く刻まれています。」

芸術家マイ・ヴェンによると、テンに酔った者はしばしば「善意と運命」を持つとされ、至高の存在に気づかれ、指揮されるそうです。ランソンに数千人いるテン歌手の中には、モウの師、タオの師、テンの師が多く、精神的な目的に奉仕することを専門とし、豊作、平和、厄除け、病気治癒、祝福などの儀式を執り行っています。

「私たちヌン族には、『ルオン・テンの音を聞けば老人になる／故郷に帰れば若者になる』という諺があります。これは人生におけるテンの歌の価値を物語っています。ラン族の古民謡収集の現地調査に行ったせいか、最近、変形性膝関節症とひどい膝の浸出液に悩まされ、松葉杖を使わなければ歩けなくなってしまいました。しかし、ユネスコの専門家グループがラン族に来て、地元のテンを聴き、見たいという話を聞き、心の底から力を得たような気がして、職人を集めて練習と公演を行いました。なぜかは分かりませんが、徐々に病気は治まり、私とテンの仲間たちは情熱的に、そして並外れたエネルギーでチャウを踊ることができました」と、職人のハ・マイ・ヴェンは感慨深く語りました。

早朝、木の枝にまだ露が残る頃、キ・ルア市場とホアン・ヴァン・トゥー記念碑を埋め尽くす伝統的な藍色の衣装をまとった人々は、ティン・リュートの演奏と、アーティスト、ファム・カンの力強く力強いスリ・テンの歌声を心待ちにしていた。この歌手は今年60歳近くになるが、祝日、春の祭り、そして9月2日の独立記念日などには必ず姿を現し、地元の少年少女たちと共に歌を披露する。

「ファム・カンさんはキン族で東洋医学の医師ですが、ランソン地方の民謡に魅了されています。前世紀の80年代後半から、彼はいつも市場の群衆の中にいて、スリとルオンを歌っていました。彼自身はティンリュートの教室に通ったことはありませんが、非常に上手に演奏し、その声はタイヌン地方の民謡にも通じています」と、アーティストのハ・マイ・ヴェンはコメントしました。

歌のセッションによく登場する俳優ファム・カンの「カップル」は、美しい歌手のトゥ・トラン。彼女は現在、ランソン教育大学で声楽の講師を務めています。トゥ・トランはこう打ち明けます。「なぜかは分かりませんが、伝統音楽が徐々に私の中に染み込んでいき、市場の人たちとついつい歌ってしまいます。スリの声を聞くたびに、心が落ち着きません。」

西洋でも人気があります。

9月2日の独立記念日の準備期間中、ビンジャー県トヒエウ村（現ランソン省ビンジャー村）パクサオ村の「リーダー」モ・ティ・キット一家は、テン族の祝宴の準備に追われていました。全国から集まった「ルク・スー」（学生たち）は、「大木」キット（今年102歳）を連れて集まり、盛大な宴に加わりました。高齢にもかかわらず、キットは頭の回転が速く、ギターを弾きながら何時間もテン族の歌を歌い続けることができました。彼女はこう語りました。「運命が私をテン族に導きました。そこで私はギターの巧みな指使いを学び、ベトナム語やノム語の詩が織り交ぜられた古代タイ族の詩を何万編も暗記しました。86年間テン族と共に歩み、2019年に大統領から人民芸術家の称号を授与されたことは、テン族の歩みにとって光栄です…」

ベトバク地方の少数民族からの尊敬と称賛に加え、テン・キットは彼女が率いる「チャウダンス」のパフォーマンスを観る海外の観客からも愛されています。フランス・コルシカ島在住のピエール・マセイ氏（79歳）は、ベトナムに頻繁に帰国し、テン・キットの家に彼女の歌声を聴きに訪れています。彼はテンの「大木」を養母のように受け入れているのです…

2024年7月中旬、国連教育科学文化機関（ユネスコ）の専門家代表団がランソン地方を訪れ、ランソンジオパークのユネスコ世界ジオパーク登録申請に関する現地調査を行いました。現地視察中、ユネスコ世界ジオパークネットワークの専門家であるトゥンチェル氏とクリスティン氏は、ラン地方の民謡、特にスリ族の歌とテン族の演奏に強い関心を示しました。クリスティン氏はその魅力にとりつかれ、賑やかで魅力的なチャウカウムアの踊りに何度も参加しました。2025年4月17日、ユネスコは正式にランソンジオパークを世界ジオパークとして認定しました。この出来事は、ランソン省がユネスコ世界ジオパークネットワークに加盟するための重要な転機となりました。

火を渡す

ランソン省文化スポーツ観光局長のグエン・ダン・アン氏は、「2023年から、同局は『観光開発と連携した少数民族の優れた伝統文化価値の保存と振興』というプロジェクト6を実施しています。現在、省内には22の僻村に少数民族民俗文化クラブがあります。クラブのメンバーは中核を担う民俗職人であり、非常に効果的に活動し、大きな影響力を発揮し、土地と地域住民のアイデンティティの保存と振興に貢献しています。その中には、タイヌン族やキン族の子供たち、若者、そして子供たちが熱心に活動に参加し、才能、情熱、そして責任感を発揮しています。」と述べました。

ランソン県は、2019年12月にユネスコによって人類の無形文化遺産として認定されたタイ・ヌン・タイ民族の文化遺産「時代の慣習」を有する県の一つです。

「現在、この地域には5人の民俗芸能家と29人の優れた芸術家がいます。彼らはランソン少数民族の優れた伝統文化価値を守り、発展させ、その火を灯し続ける存在です。ランソン国境地帯の少数民族コミュニティは、豊かな民俗芸能を数多く創造し、守り続けてきたと言えるでしょう。中でも、タイ族とヌン族のテン歌は、ランソンの文化的アイデンティティを体現するものであり、ユネスコによって人類の代表的な無形文化遺産に認定されています。この芸能は、村落共同体の職人たちの貢献によって、保存、促進され、ますます普及し続けています」とグエン・ダン・アン氏は強調しました。

ランソン省ニャンリー村の国道1A号線沿いにあるホアホイ休憩所では、毎週日曜日の午後、ランソン省全域から人々が集まり、ランソン少数民族の民俗クラブによるテン歌とティン・リュートの演奏を楽しみます。牧歌的な雰囲気の中、誰もが情熱的に、そして調和のとれた歌と踊りに加わります。ランソン地方の伝統的な藍色の衣装を身にまとった低地の人々や外国人の姿も見られます。この神聖な地では、テン歌は自然と人々を幸せで友好的な形で結びつけます。

出典: https://baolangson.vn/nhung-nguoi-giu-lua-dan-ca-xu-lang-5056660.html