ニントゥアン省には、数百の文化遺産があり、中でもユネスコの緊急保護が必要な無形文化遺産リストに登録されている「チャム族の陶芸芸術」と、人類の代表的無形文化遺産リストに登録されている「南部のアマチュア音楽芸術」があり、地元の人々にとって保存が重要な課題となっている。
観光開発と関連する遺産保護
文化スポーツ観光局長のグエン・ヴァン・ホア氏は、「省全体では239の文化遺産が目録に登録されており、そのうち69の文化遺産は様々なレベルでランク付けされており、豊かで多様な文化遺産システムを持つ省とみなされています。また、チャム族の文化遺産には、ポー・ローマ王のレリーフ、ホア・ライ碑、フオック・ティエン碑、そしてポー・クロン・ガライ王の像の4つがあり、これらは首相によって国宝に指定されています」と述べました。
省内には功労職人の称号を授与されたチャム族の職人が23名おり、数多くの地域の儀式や祭りの実施、指導、復興に多大な貢献を果たしています。また、省内の有形・無形の文化遺産の保存・保全活動に人々を動員し、啓発活動を行っています。2024年には、ニントゥアン省は国内外から340万人以上の観光客を迎え、観光と休息の場として利用されました。観光活動による社会総収入は3兆9,000億ドンと推定されています。
2025年の旧正月を前に、ニンフオック県フオックダン町にあるバウチュック陶器村（東南アジア最古とされる伝統工芸村）を訪ねた。村の中心部にあるバウチュック・チャム陶器協同組合の陶器展示場では、多くの観光客が陶器製品を鑑賞していた。そこで、若き才能と目される21歳のダン・トゥアン・カン氏に会った。同氏は重さ10キロを超えるパラヌン太鼓とサラナイトランペットを演奏するチャム族の芸術家の像2体を制作し、チャム族の女性たちが粘土で手を染め、工芸技術を実演するのを見学した。彼らは、普通の粘土の塊を一瞬でユニークな製品に「変身」させていた。
バウ・チュック・チャム陶器協同組合の理事長、フー・フー・ミン・トゥアン氏は次のように語りました。「伝説によると、陶芸の祖はポクロン・チャン氏の妻で、彼女は12世紀頃からチャム族の少女たちに陶芸を教え、現在まで陶芸という職業が続いています。『チャム陶芸芸術』がユネスコの緊急保護を必要とする無形文化遺産リストに登録された日（2022年11月29日）以来、チャム族の人々は非常に興奮しており、この国の伝統工芸がこれからも末永く守られていくと信じています。」
バウチュック族の陶器製品には決まった型がなく、職人や陶工が、チャム族の日常生活をイメージで物語り、自らの感情や考え、気持ちを粘土に「吹き込む」ことで、熟練した手作業で、独特で特徴のある陶器製品を生み出しています。
バウチュック陶器は、藁、薪、葉などで覆い、48時間、屋外で焼成されます。この焼成方法では、風と共に焼成されるため、赤黄色、ピンク赤、灰黒、茶色など、特徴的な色合いや縞模様が現れます。そのため、チャム陶器独特の特徴を有しており、他の地域の陶器と混同されることはありません。
村で高度な技術を持つ人の一人である80歳のチュオン・ティ・ガックさんはこう語った。「チャム族の少女たちは12歳から15歳まで陶芸の作り方を教えられ、それを知っています。チャム族は母系社会なので、母親は娘にのみ陶芸の技術を伝えます。」
しかし近年、数十キロにも及ぶ大型で高さがあり重い陶器製品が市場で好まれるようになったため、村の女性の多くは高齢で、大型の陶器を作ることができません。そのため、市場の需要に適応するため、母親が娘にのみ技術を伝承する慣習は、男性に技術を伝授する形に変わりました。現在、バウチュック陶器村では、多くの若い男性や中年の男性が技術を学び、大型で重い製品を数多く製作し、顧客に提供しています。
陶芸家は、1人1日あたり20万～30万ドン（技能レベルと製品の品質によって異なります）の収入をもたらします。バウ・チュック・チャム陶器協同組合には、45名の熟練した組合員が参加しており、生産に携わっています。さらに、協同組合は村内の多くの家庭から製品を購入しています。比較的安定した収入源のおかげで、人々の生活は大きく改善しました。バウ・チュック陶器村は、祝日、旧正月、チャム族の祭りなど、多くの観光客で賑わいます。
ニントゥアン省は、2013年末にユネスコによって人類の無形文化遺産として認定された「南部アマチュア音楽」を有する南中部地域の21省と市の1つです。省文化センターのファム・ティ・スアン・フオン副所長は次のように述べています。「省全体では、約70名のメンバーを擁する5つのアマチュア音楽クラブがあり、地元が国の文化や芸術に関連するイベントを企画するたびに定期的に演奏し、芸術に貢献しています。また、省内外の祭り、コンテスト、公演にも参加しています。」
ドン・カ・タイ・トゥの活動は、この芸術形式に対する人々の精神的文化的楽しみと創造性のレベルを高めることに貢献し、それによって、地元におけるドン・カ・タイ・トゥの芸術的価値の保存と促進におけるコミュニティの役割を促進しています。
ニントゥアン省文化センター傘下のドン・カ・タイ・トゥ・クラブ代表、フイン・タン氏は次のように語った。「活動を通じて、先代の職人たちはクラブや家族、友人などの新しいメンバーに技術を伝え、ドン・カ・タイ・トゥの芸術の真髄を保存するための後継者を育成してきました。」
長年にわたり、ヴァン・ハイ、フイン・タン、ホアン・ド、タン・タオなどの世代の芸術家たちが、国、党、ホーおじさん、祖国、ニントゥアンの人々を讃える数百の作品を作曲し、地元の人々や観光客に披露してきました。アマチュア音楽愛好家から高く評価され、地域や国のフェスティバルに参加して多くの作品が賞を受賞しています。
長期投資が必要
近年、ニントゥアン省は省内の無形文化遺産の保護の質を向上させるためにさまざまな努力をしてきたが、実際には、保護活動は緊急かつ目先の問題を解決するにとどまり、包括的かつ長期的な計画を立てる資金が不足しているため、期待通りの成果は得られていない。
文化スポーツ観光局長のグエン・ヴァン・ホア氏によると、現在、バウ・チュック陶器村の職人の大半は高齢者であるものの、文化遺産の担い手である職人が次世代への貢献と技術伝承を継続できるよう、適切な処遇や奨励策が地域には整っていなかったという。一方、陶器作りによる収入では生活が保障されないと考え、陶芸の道を志さない若者も多く、伝統文化の継承を支える人材が不足している。
近年、ニントゥアン省は国家目標プログラム資金を通じて300億ドン以上を投資し、交通道路、工芸村の門、展示館などのインフラ整備を行い、工芸村の新たな景観を創出してきました。しかしながら、観光開発における文化遺産の役割は明確ではなく、省内の観光商品構成において、地域文化観光商品の割合は低いのが現状です。
工芸村は依然として製品の品質向上に苦戦しており、人々は自ら消費の場を見つけなければならないため、市場への供給量は限られています。さらに、工芸村には、主要な省や都市でプロモーション「キャンペーン」を展開したり、国内外の見本市に製品を出展したりするための資金が不足しています。
同様に、ニントゥアン省における「ドン・カ・タイ・トゥ芸術」の保存活動も多くの困難に直面しています。活動に参加するメンバーは主に中高年層ですが、地元には芸術家が自信を持って若い世代に知識と演奏技術を伝承するための教育、投資、待遇を支援する政策がなく、若い世代はこの芸術に興味を示さないため、後継者不足に陥っています。活動は主に自発的に行われ、クラブと芸術家の間に定期的なつながりはなく、活動のための施設、資金、手段、機材、楽器などが不足しています。
省人民委員会のグエン・ロン・ビエン副委員長は、「財政難は、この地域の無形文化遺産の保護に大きな影響を及ぼしています。今後、省は遺産の真の価値を効果的に推進し、省の経済、文化、社会の発展と遺産を結びつけるよう、より一層の努力を尽くします。しかし、中央政府からの関心と資源の支援がなければ、ニントゥアン省が無形文化遺産の保護において成果を上げることは困難でしょう」と述べました。
出典: https://nhandan.vn/ninh-thuan-phat-huy-gia-tri-di-san-van-hoa-phi-vat-the-post856874.html
コメント (0)