カットトゥオンコミューン(ビンディン省フーカット郡)フージア村における馬帽子編みの職業は、200年以上続いています。それ以来、プージャー村の人々は祖先の伝統工芸を継続的に保存・保全し、国内の観光客を魅了するだけでなく、外国人観光客の心をも「掴む」ような社会のためのユニークな製品を生み出してきました。プージャ村で馬帽子作りに生涯を捧げてきたド・ヴァン・ランさん(74歳)によると、プージャ村で作られる帽子が「馬帽子」と呼ばれるのは、馬の力と同じくらい耐久性があるからだ。さらに、プー・ジアの馬帽は当時の高官や上流階級、貴族だけが着用できるものでした。彼らは馬に乗っているときだけ帽子をかぶっていました。 Phu Gia 馬帽のユニークな特徴は、帽子に刺繍された「龍、ユニコーン、亀、鳳凰」の模様です。これらの模様は着用者の権威の象徴です。それぞれの模様は、当時の社会における帽子をかぶる人の階級を表しています。馬帽の模様を見るだけで、封建時代の官僚の地位が分かります。
ランさんは、プー・ジャー馬帽は衣装文化の代表的な産物であり、高い芸術的価値を持ち、ビンディン省の工芸村の代表的な産物であると語った。 Phu Gia の馬帽子は、多くの複雑な段階を経て手作りされており、各段階には異なる方法が必要です。馬の形をした帽子を作るには、帽子職人は骨組みの作成から、船の刺繍、葉の編み込みまで、10 段階の手順を踏まなければなりません。Phu Gia の馬の形をした帽子は、非常に特殊な構造をしており、非常に耐久性に優れています。 「この馬帽は10層構造で、ビンディン省の山や森に自生するヤシの葉、竹の子、パイナップルの根などが材料として使われています。馬帽の模様は、雲、龍、ユニコーン、亀、鳳凰、蓮の花、瓢箪など、ベトナムの文化的アイデンティティを深く象徴するモチーフが中心です。そのため、帽子職人は繊細な技術だけでなく、芸術的な才能も必要とされます。すべての工程が完成すれば、1つの馬帽は150年から200年は持ちます。現在、プー・ザー村には200年前の馬帽が数多く残っています」とラン氏は語りました。
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