その時、古代の森の奥深くにある村を訪れ、滞在するという幸運な出会いがあり、多くの笑顔が生まれ、共に食事をするための贈り物が贈られた。これは、コ・トゥ族が今もなお守り続けている魅力的な習慣である。
遠く離れた人への特別な贈り物。
数々の村を巡った後、高床式の家の暖炉のそばに座るたびに感じる「帰属意識」の感覚が、より深く理解できるようになった。そこにはいつも、山の人々の温かいもてなしがあり、何の条件も期待もなく、心からの優しさが感じられる。それはまるで、そうするべきこと、そうしなければならないことのように、ただただ思いやりのある贈り物なのだ。
その時、アウル村の入り口にある家の持ち主であるンゲ夫人は、私たちが遠くから来たことを知ると、すぐに暖炉を指さして「私の家に泊まってもいいですよ」と言ってくれた。
台所の火が灯された。間もなく、誰かがキャッサバを持ってきた。別の人が干し魚を持ってきて、その後も多くの人が続いた。米酒、トウモロコシ、リスの肉、川魚……次々と食べ物を運んでくる人々の顔には、いつも笑顔が浮かんでいた。
私は暖炉のそばに腰を下ろした。ワインの入ったボウルが運ばれてきて、祝宴が始まった。村中の人々が参加した。すべてがあまりにも自然に展開したので、まるでずっとそこにいたかのように、自分の家に温かく迎えられたような気持ちになった。彼らが私に与えてくれた最も貴重なものは、その寛大さともてなしの心だった。
高地へと向かい、村のお祭りに身を投じ、かつては見知らぬ人々に囲まれて過ごすと、彼らにとって親しい人とそうでない人の境界線は非常に曖昧であることに気づくでしょう。家に入り、暖炉のそばに座り、米酒を一口飲めば、あなたはもう会話の一員になっているのです。
人々は、持っているもので物語を語ったり、客を楽しませたりすることができる。そして、人混みの中から突然、音楽と歌声が響き渡る。こうした即興パフォーマンスの前に何の予告もないが、まさにそれが、客が温かさと仲間意識に満ちた雰囲気に包まれる、この上なく素晴らしい感覚なのだ。全く見知らぬ土地では、なかなか味わえない感覚である。
あの素晴らしく魅惑的な夜、村であなたの周りに座っている人々は皆、芸術家かもしれない。彼らは楽器を演奏し、歌い、そして…まるで独り言を言うかのように自然に話す。彼らは祭りのために、村のために、森のために歌う。だからこそ、彼らのパフォーマンスは常に唯一無二なのだ。これはまた、訪れる者にとって特権であり、遠く離れた緑の森の木々の下、人々の私生活に一度触れることができる入り口でもある。
森への神聖な愛
山岳民族の芸術は、私たちが一般的に考えるものとは異なります。彼らは、後世に何かを残したり、人生を彩ったりするために作品を制作するわけではありません。彼らにとって、芸術とは人生そのものです。創作のあらゆる瞬間は、彼らが身を置く空間の中で喜びを感じ、そしてその喜びを忘れてしまうのです。
森の中をさまよっていると、ひらめきの瞬間に彫られ、その後太陽と雨に晒されて放置された墓の彫像に容易に出くわす。夜に歌われるメロディーは、やがて霧と台所の煙の中に消えていく。
10年以上前、ドンザン省の森へ地元の人々とトレッキング旅行に行った際、私は他の多くの観光客と共に、村の長老であるブヌオック・バオに続いて森の奥深くへと入っていきました。
彼はマチェットを手に、肩に鞄を担いで先頭を歩いていた。小川に着くと、彼は立ち止まってマチェットを研ぎ、現地の言葉で二言三言言葉を交わした。すると、他の者たちはすぐに彼の周りに散開した。
ある人々はダムを作るために石を集め、またある人々はパチャックの木の樹皮を探した。彼らは樹皮を砕いて川に投げ込んだ。しばらくすると、魚が水面に現れ始めた。一行の観光客たちは大喜びした。
しかし、老バオと村人たちにとって、それはごく当たり前のことだった。彼らの祖先は森と深く結びつき、森と共に生き、森の営みを実践し、それを自然な営みとして受け継いできた。彼らは、自分たちの世代が生き残りをかけて闘う中で、それを繰り返したのだ。
村の祭りの時も同じです。森のどこかで、突然太鼓や銅鑼の音が響き渡ります。年齢や性別に関係なく、村の誰もが喜び、酔いしれ、祭りの重要な要素として参加する権利を持っています。その時、銅鑼や太鼓の音は単なる音楽ではなく、村人たちが精霊と交信する手段なのです。
しかし、山岳民族の文化的空間、生活、そしてアイデンティティがそのまま保存されている場所は限られている。色とりどりの照明に照らされた舞台には、見慣れた村とはかけ離れた、裸足で歩く人々の姿が見られる。銅鑼や太鼓の音、そして踊りの音も、以前とは違って聞こえる。
そして最も重要なのは、祭りを演じる人々の姿勢です。彼らは自分のためだけに歌ったり踊ったりするのではなく、空や仲間ではなく、観客の群衆に視線を向けます。文化が村とその住民の生活に奉仕するのではなく、パフォーマンスのためだけに実践されると、漠然とした損失が生じるでしょう。
どのコミュニティにも、新たな生活を始める権利がある。しかし、誰よりもコミュニティ自身が、自分たちが望む生活を知り、選択するだろう。賑やかな生活であろうと静かな生活であろうと、どちらも可能だ。なぜなら、山間部では、すべての村に同じモデルが当てはまるべきではないからだ。
出典：https://baodanang.vn/o-phia-xa-xanh-3331670.html
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